Karshvar

En el Avesta , se hace referencia a siete karshvar ( karšvrə < keshvar persa moderno ), climas o zonas, que organizan el mapa del mundo en un zigurat de siete pisos que representa la montaña cósmica . El mundo se conoce como el haft keshvar . La palabra también se ha traducido como "región", "estado" o " continente ".

El Avesta describe el karshvar como círculos concéntricos superpuestos uno encima del otro, con un tamaño creciente. Estos están separados por aguas, montañas o bosques.

Arezahi,
Savahi,
Fradadhafshu,
Vidadhafshu,
Vourubaresti,
Vourugaresti,
Hvaniratha.

La historia de la creación de estas siete regiones se cuenta en Bundahishn cuando "la lluvia cayó por primera vez sobre la tierra". ^{[1] El} hombre vive en el karshvar Hvaniratha. ^[2] Se cree que Hvaniratha es "el central" ^[2] y cuyo tamaño era tan grande como todos los demás juntos. ^[1] El karshvar Hvaniratha es donde el "pico de Hara" (Alburz) ^[3] había "crecido desde las raíces de las montañas de Elburz". ^[1]

Las tradiciones sufíes postulan un octavo clima, la "Tierra celestial" o "Norte cósmico".

En Teosofía , según HP Blavatsky ( The Devil's Own , 1891), Ahura se interpreta como un nombre genérico para la Deidad séptuple, el Gobernante de los Siete Mundos, y Hvaniratha es el plano medio (el cuarto de siete), correspondiente a la Tierra. .

Ver también

Siete mares
Siete climas
Jambudvīpa , los continentes equivalentes en la mitología hindú

Notas

^ ^a ^b ^c Warner, Marina; Fernández-Armesto, Felipe (2004). Mundo de mitos . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 0-292-70607-3.pag. 95.
↑ ^a ^b Boyce, M. (1984). Fuentes textuales para el estudio del zoroastrismo . Manchester University Press ND. ISBN 0-7190-1064-0.pag. 11.
^ W. Eilers (1985). "Alborz i. El nombre Alborz" . Enciclopedia Iranica . Vol. 1. El Harā aparece en Yt. 15,7 en la imagen de una fortaleza "unida por abrazaderas de hierro". En qué momento el nombre de esta mítica sierra primigenia llegó a aplicarse a las montañas que hoy conocemos como Alborz es una incógnita. Para empezar, cualquier cadena de montañas enorme probablemente recibió el nombre de "Alborz". En la obra de Ḥamdallāh Mostawfī (siglos VIII / XIV) el nombre ya está establecido. El pico más alto (volcánico) del Cáucaso también se llama (con metátesis de sonido) Elbrus (5.600 m., La misma altura que Damāvand). Una derivación obviamente secundaria se encuentra en el nombre de la montaña Alborz, cerca del pueblo Pāznūya (de pā-zīnūya "al pie del paso") en Jahrom, Fārs |volume=tiene texto extra ( ayuda )

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[wm-1] Warner, Marina; Fernández-Armesto, Felipe (2004). Mundo de mitos . Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 0-292-70607-3.pag. 95.

[boyce-ts-2] Boyce, M. (1984). Fuentes textuales para el estudio del zoroastrismo . Manchester University Press ND. ISBN 0-7190-1064-0.pag. 11.

[3] W. Eilers (1985). "Alborz i. El nombre Alborz" . Enciclopedia Iranica . Vol. 1. El Harā aparece en Yt. 15,7 en la imagen de una fortaleza "unida por abrazaderas de hierro". En qué momento el nombre de esta mítica sierra primigenia llegó a aplicarse a las montañas que hoy conocemos como Alborz es una incógnita. Para empezar, cualquier cadena de montañas enorme probablemente recibió el nombre de "Alborz". En la obra de Ḥamdallāh Mostawfī (siglos VIII / XIV) el nombre ya está establecido. El pico más alto (volcánico) del Cáucaso también se llama (con metátesis de sonido) Elbrus (5.600 m., La misma altura que Damāvand). Una derivación obviamente secundaria se encuentra en el nombre de la montaña Alborz, cerca del pueblo Pāznūya (de pā-zīnūya "al pie del paso") en Jahrom, Fārs |volume=tiene texto extra ( ayuda )

[1] El