Coordenadas : 53 ° 43′25 ″ N 1 ° 52′02 ″ W / 53,7237 ° N 1,8672 ° W
El Halifax Gibbet / h æ l ɪ f æ k s dʒ ɪ b ɪ t / era un temprano guillotina utilizado en la ciudad de Halifax, West Yorkshire , Inglaterra. Se estima que se instaló durante el siglo XVI y se utilizó como alternativa a la decapitación con hacha o espada. Halifax fue una vez parte de la mansión de Wakefield , donde las antiguas costumbres y leyes le daban al señor de la mansión la autoridad para ejecutar sumariamente por decapitación a cualquier ladrón atrapado con bienes robados por valor de 13½ d.o más, o que confesó haber robado bienes de al menos ese valor. La decapitación era un método de ejecución bastante común en Inglaterra, pero Halifax era inusual en dos aspectos: empleaba una máquina similar a una guillotina que parece haber sido única en el país, y continuó decapitando a pequeños delincuentes hasta mediados del siglo XVII.
El dispositivo consistía en una cabeza de hacha colocada en la base de un pesado bloque de madera que corría en ranuras entre dos montantes de 15 pies (4,6 m) de altura, montados sobre una base de piedra de unos 4 pies (1,2 m) de altura. Una cuerda atada al bloque pasaba por una polea, lo que permitía que se elevara, después de lo cual la cuerda se aseguraba sujetándola a un pasador en la base. El bloque que llevaba el hacha se soltó retirando el pasador o cortando la cuerda una vez que el prisionero estaba en su lugar.
Casi 100 personas fueron decapitadas en Halifax entre la primera ejecución registrada en 1286 y la última en 1650, pero como la fecha de instalación de la horca es incierta, no se puede determinar con precisión cuántas personas murieron a través de Halifax Gibbet. En 1650, la opinión pública consideraba que la decapitación era un castigo excesivamente severo por hurto menor; El uso de la horca fue prohibido por Oliver Cromwell , Lord Protector de la Commonwealth de Inglaterra , y la estructura fue desmantelada. La base de piedra fue redescubierta y conservada alrededor de 1840, y en 1974. Se erigió una réplica que no funcionaba en el sitio. Los nombres de 52 personas que se sabe que fueron decapitadas por el dispositivo se enumeran en una placa cercana.
Fondo
Lo que se conoce como la Ley Patíbulo Halifax dio el señor del señorío de Wakefield, de los cuales la ciudad de Halifax era una parte, [a] el poder para tratar de ejecutar cualquier delincuente por el robo de los bienes al valor de 13½ d o más: [b]
Si un delincuente es detenido dentro de su libertad o en los recintos de dicho bosque [el Bosque de Hardwick], ya sea handhabend [atrapado con los bienes robados en la mano o en el acto de robar], backbend [atrapado cargando bienes robados en la espalda] , o confiesa [habiendo confesado el crimen] ropa o cualquier otra mercancía por el valor de 13½ d, que después de tres días de mercado o días de reunión dentro de la ciudad de Halifax después de su aprehensión, y habiendo sido condenado, será llevado a la horca y allí le cortan la cabeza del cuerpo. [3]
La Ley del Patíbulo pudo haber sido un último vestigio de la costumbre anglosajona de infangtheof , que permitía a los terratenientes aplicar justicia sumaria a los ladrones dentro de los límites de sus propiedades. [4] Samuel Midgley en su Halifax and its Gibbet-Law Coloced in a True Light , [c] publicado en 1761, afirma que la ley data de un tiempo "no en la memoria del hombre al contrario". [6] Puede haber sido consecuencia de los derechos otorgados por el rey Enrique III a John de Warenne (1231-1304), señor de la mansión de Wakefield. [7] Tal jurisdicción de los barones no era de ninguna manera inusual en la Inglaterra medieval y fue descrita en el texto legal del siglo XI titulado De Baronibus, qui suas habent curias et consuetudines (Sobre los barones que tienen sus tribunales de justicia y costumbres). [8] Tampoco la decapitación de delincuentes convictos fue exclusiva de Halifax; los condes de Chester, entre otros, también ejercieron el derecho de "decapitar a cualquier malhechor o ladrón, que fuera aprehendido en la acción, o contra quien se hiciera evidente mediante testimonio suficiente, o confesión, ante cuatro habitantes del lugar", registrado como el Costumbre de Cheshire. [9]
Una comisión nombrada por el rey Eduardo I en 1278 informó que hubo en aquel entonces 94 horcas y de propiedad privada horca en uso en Yorkshire, incluyendo una propiedad del arzobispo de York . [10] Lo inusual de Halifax fue que la costumbre permaneció allí durante tanto tiempo después de haber sido abandonada en otro lugar. [7]
Los presuntos ladrones fueron detenidos bajo la custodia del alguacil de la mansión , quien convocaría a un jurado de 16 lugareños "de entre los más ricos y mejor reputados", cuatro de cada uno de cuatro municipios. [11] El jurado solo tenía dos preguntas para decidir: si los bienes robados se encontraron en posesión del acusado y si valían al menos 13½ d. [12] El jurado, los acusados y los que alegaban que sus bienes habían sido robados fueron reunidos en una habitación en la casa del alguacil. No se tomaron juramentos y no estuvo presente ningún juez o abogado defensor; cada lado presentó su caso y el jurado decidió sobre la culpabilidad o la inocencia. [13]
La ley se aplicó de manera tan estricta que cualquiera que detuviera a un ladrón con su propiedad no podía recuperarla a menos que el delincuente y los bienes robados fueran presentados al alguacil. De lo contrario, los bienes se confiscaron al señor de la mansión, y su anterior propietario legítimo era susceptible de ser acusado de robo o de complicidad en el delito grave. [7] La reputación de Halifax de estricta aplicación de la ley fue notada por el anticuario William Camden y por el "Poeta del agua" John Taylor , quien escribió la Letanía del mendigo : "Desde el infierno, Hull y Halifax, ¡Dios mío, líbranos!" [14] [d]
Antes de su ejecución, un delincuente condenado solía estar detenido durante tres días de mercado, [e] en cada uno de los cuales se exhibía públicamente en las existencias , acompañado de los bienes robados. [16] Una vez ejecutada la sentencia, un forense del condado visitaría Halifax y convocaría a un jurado de 12 hombres, a veces las mismas personas que habían declarado culpable al delincuente, y les pediría que rindieran cuentas bajo juramento de las circunstancias de la condena. y ejecución, para los registros oficiales. [11]
El castigo solo podía aplicarse a quienes se encontraran dentro de los límites del Bosque de Hardwick, del que Halifax formaba parte. La horca estaba a unos 500 yardas (460 m) del límite del área, y si la persona condenada lograba escapar del bosque, entonces no podría ser devuelto legalmente para enfrentar su castigo. Al menos dos hombres lograron engañar al verdugo de esa manera: un hombre llamado Dinnis y otro llamado Lacy. Dinnis nunca volvió a ser visto en Halifax, pero Lacy, imprudentemente, decidió regresar a la ciudad siete años después de su fuga; fue detenido y finalmente ejecutado en 1623. [17]
Historia
El registro más antiguo conocido de castigo por decapitación en Halifax es la decapitación de Juan de Dalton en 1286, [18] pero los registros oficiales no se mantuvieron hasta que comenzaron los registros parroquiales en 1538. Entre entonces y 1650, cuando se llevaron a cabo las últimas ejecuciones, 56 hombres y mujeres están registrados como decapitados. El número total de ejecuciones identificadas desde 1286 es poco menos de 100. [19]
Tejedores locales especializados en la producción de kersey , un tejido de lana resistente y económico que se usaba a menudo para uniformes militares; en el siglo XVI, Halifax y el valle de Calder circundante eran el mayor productor de este material en Inglaterra. En la parte final del proceso de fabricación, la tela se colgó al aire libre sobre grandes estructuras conocidas como tenterframes y se dejó secar, después de haber sido acondicionada por un batán . [20] Daniel Defoe escribió un relato detallado de lo que le habían contado sobre la historia de la horca durante su visita a Halifax en el Volumen 3 de su Un recorrido por toda la isla de Gran Bretaña , publicado en 1727. [14] Informa que "Los relatos modernos pretenden decir que [la horca] era para todo tipo de delincuentes; pero estoy seguro de que primero se erigió puramente, o al menos principalmente, para los ladrones que fueron detenidos robando telas de las tiendas; y Parece muy razonable pensar que fue así ". [21]
Los historiadores del siglo XVIII sostenían que la prosperidad de la zona atraía a los "malvados e ingobernables"; la tela, dejada fuera y desatendida, presentaba un fácil premio y, por tanto, justificaba un castigo severo para proteger la economía local. James Holt, por otro lado, escribiendo en 1997, ve la ley Halifax Gibbet Law como una aplicación práctica de la ley anglosajona de infangtheof . Las audiencias reales se llevaban a cabo sólo dos veces al año en la zona; entablar una acusación era "enormemente caro", y los bienes robados se confiscaron a la Corona, ya que se consideraban propiedad del acusado. [22] Pero la Ley de Patinaje de Halifax permitía que "la parte lesionada recuperara sus bienes de nuevo, con la menor pérdida y daño posible; para el gran estímulo de los honestos y trabajadores, y un gran terror para los impíos y los malhechores ". [23]
Las víctimas finales de Halifax Gibbet fueron Abraham Wilkinson y Anthony Mitchell. [24] [f] Wilkinson había sido declarado culpable de robar 16 yardas (15 m) de tela de kersey de color rojizo, 9 yardas (8,2 m) de las cuales, encontradas en su poder, estaban valoradas en "9 chelines como mínimo". , [27] [18] y Mitchell de robar y vender dos caballos, uno valorado en 9 chelines y el otro en 48 chelines. [25] La pareja fue declarada culpable y ejecutada el mismo día, [28] 30 de abril de 1650. [29] Escribiendo en 1834 John William Parker , editor de The Saturday Magazine , sugirió que la horca podría haber permanecido en uso por más tiempo en Halifax no había advertido al alguacil que si lo volvía a usar sería "llamado a rendir cuentas públicas". [11] Midgley comenta que las ejecuciones finales "fueron por algunas personas de esa época, consideradas demasiado severas; de ahí sucedió que la horca y el derecho consuetudinario, para el bosque de Hardwick, consiguieron su suspensión". [30]
Oliver Cromwell finalmente terminó el ejercicio de Halifax Gibbet Law. Para los puritanos , era "parte de un antiguo ritual que debía desecharse junto con todas las antiguas fiestas y celebraciones del mundo medieval y de la Iglesia de Roma". Además, contradecía la objeción puritana de imponer la pena de muerte por hurto menor; Posteriormente, los delincuentes fueron enviados a Assizes en York para ser juzgados. [22]
Mecanismo
No se sabe cuándo se introdujo por primera vez el Halifax Gibbet, pero es posible que no lo haya sido hasta algún momento del siglo XVI; antes de eso, la decapitación habría sido realizada por un verdugo con un hacha o una espada. El dispositivo, que parece haber sido único en Inglaterra, [19] consistía en dos vigas de madera paralelas de 4,6 m (15 pies) de altura unidas en la parte superior por una viga transversal. Corriendo en ranuras dentro de las vigas había un bloque de madera cuadrado de 4 pies y 6 pulgadas (1,37 m) de largo, en la parte inferior del cual se colocó una cabeza de hacha que pesaba 7 libras 12 onzas (3,5 kg). [11] Toda la estructura estaba asentada sobre una plataforma de bloques de piedra, de 9 pies (2,7 m) cuadrados y 4 pies (1,2 m) de altura, a la que se ascendía mediante un tramo de escalones. [18] Una cuerda atada a la parte superior del bloque de madera que sostenía el hacha pasaba por una polea en la parte superior de la estructura, lo que permitía levantar el bloque. Luego, la cuerda se sujetó con un alfiler a la base de piedra de la estructura. [11]
La horca puede ser operada cortando la cuerda que sostiene la hoja o sacando el pasador que sujeta la cuerda. Si el delincuente iba a ser ejecutado por robar un animal, se ataba una cuerda al alfiler y se ataba al animal robado oa uno de la misma especie, que luego era expulsado, retirando el alfiler y dejando caer la hoja. [11]
En un relato contemporáneo temprano de 1586, Raphael Holinshed da fe de la eficiencia de la horca y agrega algunos detalles sobre la participación de los espectadores:
En el extremo inferior del bloque deslizante hay un hacha clavada o sujeta con un hierro en la madera, que se coloca en la parte superior del marco se sujeta con un pasador de madera ... en el medio del cual también hay un pasador una cuerda larga atada que desciende entre la gente, de modo que cuando el delincuente ha hecho su confesión y ha puesto su cuello sobre el bloque más bajo, todos los presentes se agarran de la cuerda (o extienden su brazo tan cerca lo mismo que puede conseguir, en señal de que está dispuesto a ver que se ejecute la verdadera justicia) y sacando el alfiler de esta manera, el bloque de cabeza donde está sujeta el hacha cae con tanta violencia, que si el cuello del El transgresor era tan grande como el de un toro, debería cortarse en pedazos de un golpe y rodar desde el cuerpo a una gran distancia. [31]
Un artículo de la edición de septiembre de 1832 de The Imperial Magazine describe los momentos finales de la víctima:
Las personas que habían encontrado el veredicto y los clérigos asistentes se colocaron en el cadalso con el prisionero. El cuarto salmo continuación, se jugó la vuelta al andamio en la gaita, después de lo cual el ministro oró con el prisionero hasta que recibió el golpe final. [7] [g]
En la novela de Thomas Deloney , Thomas of Reading (1600), la invención del Halifax Gibbet se atribuye a un fraile, quien propuso el dispositivo como una solución a la dificultad de encontrar residentes locales dispuestos a actuar como verdugos. [33]
Aunque la guillotina como método de decapitación está más estrechamente asociada en la imaginación popular con la Francia revolucionaria de finales del siglo XVIII , varios otros dispositivos de decapitación se habían utilizado durante mucho tiempo en toda Europa. No se sabe si el Dr. Guillotin estaba familiarizado con Halifax Gibbet. Un dispositivo del siglo XVI construido en Edimburgo se llama Maiden . Data de 1564, y entre los que ejecutó estaba James Douglas, cuarto conde de Morton en 1584. La historia, publicada sesenta años después, decía que él había sido el responsable de su introducción después de ver el Halifax Gibbet, pero esta historia no tiene fundamento. La Doncella se almacenó y ahora se exhibe en el Museo Nacional de Escocia . Es bastante más corto que el Halifax Gibbet, con solo 10 pies (3,0 m) de altura, la misma altura que la guillotina francesa. [34] [35]
Restauracion
El Halifax Gibbet fue desmantelado después de las últimas ejecuciones en 1650, y el sitio fue descuidado hasta que la plataforma en la que se había montado el patíbulo fue redescubierta aproximadamente en 1840. [24] Se erigió una réplica de tamaño completo que no funcionaba en la piedra original. base en agosto de 1974; incluye una hoja hecha de un molde del original, que a partir de 2011 se exhibe en el Museo Bankfield en Boothtown en las afueras de Halifax. [20] Una placa conmemorativa cercana enumera los nombres de las 52 personas que se sabe que fueron ejecutadas por el dispositivo. [18]
Ver también
- Edificios catalogados en Halifax, West Yorkshire
Referencias
Notas
- ↑ La mansión de Wakefield era una de las más grandes de Inglaterra y se extendía mucho más allá de los límites de la ciudad actual del mismo nombre. Ocupaba un área de aproximadamente 30 millas (48 km) de este a oeste y aproximadamente 20 millas (32 km) de norte a sur. [1]
- ↑ En 1650, el año de las últimas ejecuciones, 13½d habrían sido el equivalente a alrededor de £ 5,40 en poder adquisitivo en2008. [2]
- ↑ Samuel Midgley murió el 18 de julio de 1695, encarcelado en Halifax Gaol por deudas. Mientras estaba en prisión, escribió Halifax y su ley de patíbulo colocado en una luz verdadera en un esfuerzo por mantenerse a sí mismo, pero no podía permitirse que se publicara. El manuscrito pasó a manos de William Bentley, el secretario de la parroquia de Halifax, quien decidió publicarlo bajo su propio nombre, quizás con algunas adiciones. John, el hijo de William, produjo una reimpresión posterior con su propio nombre, por lo que muchas fuentes se refieren al libro como Halifax and its Gibbet-Law de John Bentley. [5]
- ↑ Los delincuentes no fueron decapitados en Hull , sino que fueron atados a horcas en el estuario de Humber durante la marea baja y se dejaron ahogar cuando el mar regresó. [15]
- ^ Halifax en ese momento celebró tres mercados cada semana. [dieciséis]
- ↑ El hermano de Abraham Wilkinson, John, también fue acusado de estar involucrado en los robos, pero aunque admitió estar presente cuando se llevaron a cabo, no confesó haber participado en ellos, por lo que fue puesto en libertad. [25] Varias fuentes afirman que fue John Wilkinson quien fue ejecutado en lugar de su hermano Abraham, pero Midgley atribuye esto a un error en el registro parroquial. [26]
- ^ El cuarto salmo contiene las palabras "Me acostaré en paz y en dormiré". [32]
Citas
- ^ Holt (1997) , p. 19
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- ^ Carter (1986) , p. 284
- ^ Jueces (2002) , p. lix
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- ↑ a b Lipson (1965) , pág. 242
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- ↑ a b Carter (1986) , p. 285
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- ↑ a b Holt (1997) , pág. 20
- ^ a b "The Piece Hall Halifax" (PDF) , Calderdale Council, p. 5, archivado desde el original (PDF) el 19 de marzo de 2012 , consultado el 18 de octubre de 2015
- ^ Defoe, Daniel (1727), "Un recorrido por toda la isla de Gran Bretaña, dividida en circuitos o viajes" , Carta 8, Parte 3: South and West Yorkshire: A Vision of Britain Through Time , consultado el 17 de mayo de 2011Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ↑ a b Holt (1997) , pág. 23
- ^ Midgley y Bentley (1761) , p. 404
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- ↑ a b Midgley y Bentley (1761) , págs. 422–423
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Bibliografía
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- Midgley, Samuel; Bentley, William (1761), Halifax y su ley de patíbulo colocados en una luz verdadera , J. Milner
- Melocotón, Howard (2010), Cuentos curiosos del viejo East Yorkshire , Sigma Press, ISBN 978-1-85058-749-1
- Pettifer, Ernest William (1992) [1947], Castigos de los tiempos pasados (2ª ed.), Waterside Press, ISBN 978-1-872870-05-2
- Tavernor, Robert (2007), Smoot's Ear: The Measure of Humanity , Yale University Press, ISBN 978-0-300-12492-7
enlaces externos
- Sede de la Guillotina