Harae o harai (祓o祓 い) es el término general para los rituales de purificación en Shinto . Harae es uno de los cuatro elementos esenciales involucrados en una ceremonia sintoísta. [1] El propósito es la purificación de la contaminación o los pecados ( tsumi ) y la inmundicia ( kegare ). [2] Estos conceptos incluyen mala suerte y enfermedad, así como culpa en el sentido inglés.
Harae a menudo se describe como purificación, pero también se conoce como un exorcismo que se debe realizar antes de la adoración. [2] Harae a menudo implica el lavado simbólico con agua, o hacer que un sacerdote sintoísta agite un gran agitador de papel llamado ōnusa o haraegushi sobre el objeto de purificación. Las personas, los lugares y los objetos pueden ser todos objeto de harae.
Historia
Harae proviene del mito de Susano-o , el hermano de la diosa del sol Amaterasu . Según el mito, mientras Amaterasu supervisaba el tejido de las prendas de los dioses en la sala de tejido puro, Susano-o atravesó el techo y dejó caer un caballo celestial que había sido desollado. Esto asustó a una de sus asistentes que, en su agitación, se suicidó accidentalmente con la lanzadera del telar. Amaterasu huyó a la cueva celestial Amano-Iwato . Susano-o fue posteriormente expulsado del cielo y se reanudó la soberanía de Amaterasu. El tradicional ritual de purificación sintoísta harae se representa cuando Susano-o es retirado del cielo. [3]
Práctica
Hay varias formas de practicar el harae . En el Gran Santuario de Ise , "el más sagrado de todos los santuarios sintoístas", [4] amuletos de madera llamados ō-harai , otro nombre para harae o harai , están colgados por todo el santuario. [5]
En todas las ceremonias religiosas sintoístas, el harae se realiza al comienzo del ritual para limpiar cualquier mal, contaminación o pecado antes de que alguien dé ofrendas a los kami . A menudo, el agua y la sal se utilizan para las ceremonias para enjuagar las manos y la cara, así como el santuario antes de que se prepare con ofrendas de bienes y comida. [6] Luego, el sacerdote, junto con el resto de los participantes del ritual cantan una liturgia solemne antes de que el sacerdote asistente purifique las ofrendas usando una varita llamada haraigushi . [7]
Otro método utilizado para realizar el harae es el misogi , en el que un participante se para bajo una cascada fría mientras canta una liturgia. Se dice que Misogi (禊) se realiza el día 11 del mes, incluidos los meses de invierno en el Gran Santuario Tsubaki . [7] Como ambos están relacionados, se les conoce colectivamente como Misogiharae (禊 祓) . [8]
Ōharae es otro método que se realiza como ritual de limpieza para limpiar a un gran grupo de personas. Este ritual se practica principalmente en junio y diciembre para purificar la nación, así como después de que ocurre un desastre. La práctica también se realiza en el festival de fin de año y también antes de los principales festivales nacionales. [9]
Shubatsu (修 祓), un ritual de limpieza que se realiza rociando sal, es otra práctica de la religión sintoísta. La sal se usa como purificador colocando pequeñas pilas frente a los restaurantes, conocidas como morijio (盛 り 塩, pila de sal) o shiobana (塩 花, flores de sal) , con el doble propósito de protegerse del mal y atraer clientes. [10] Además, rociar sal sobre una persona después de asistir a un funeral también se practica comúnmente en la religión sintoísta. Otro ejemplo de este ritual de limpieza es rociar agua en la puerta de la casa, tanto por la mañana como por la noche. [9] Una forma significativa y visible de este ritual es cuando los luchadores de sumo rocían sal alrededor del ring de lucha antes de un combate, para purificar el área. [11]
Ver también
- Consagración
- Misogi
- The Glossary of Shinto para una explicación de los términos relacionados con el arte sintoísta japonés, el arte sintoísta y la arquitectura de santuarios sintoístas.
Referencias
- ↑ (Ben Yari, 1991)
- ↑ a b (Norbeck, 1952)
- ↑ (Miller, 1984)
- ↑ (Chamberlain, 1893)
- ^ (Chambelán)
- ^ Boyd y Williams, 2005.
- ↑ a b (Boyd y Williams, 2005)
- ^ Nishioka Kazuhiko (31 de marzo de 2007). "Misogi" . Enciclopedia de Shinto . Universidad de Kokugakuin . Consultado el 11 de febrero de 2014 .
- ^ a b ("Términos básicos del sintoísmo", 1997)
- ^ ¿Puedes pasar la sal, por favor? , Robert Camara, 30 de marzo de 2009
- ^ ("Harae: ritos de purificación", 2009)
- BBC. (Dakota del Norte). Harae: ritos de purificación. BBC - Página de inicio. Obtenido el 15 de mayo de 2011 de http://www.bbc.co.uk/religion/religions/shinto/ritesrituals/harae.shtml
- Términos básicos del sintoísmo. (Dakota del Norte). Universidad de Kokugakuin. Obtenido el 16 de mayo de 2011 de www2.kokugakuin.ac.jp/ijcc/wp/bts/index.html
- Ben-Ari, E. (1991). Transformación en ritual, transformación de ritual: audiencias y ritos en un pueblo de viajeros japoneses. Etnología, 30 (2), 135-147. Obtenido el 15 de mayo de 2011 de la base de datos JSTOR.
- Boyd, JW y Williams, RG (2005). Shintō japonés: una interpretación de una perspectiva sacerdotal. Filosofía Oriente y Occidente, 55 (1), 33-63. Obtenido el 14 de mayo de 2011 de la base de datos JSTOR.
- Chamberlain, BH (1893). Algunas prácticas religiosas japonesas menores. Revista del Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda, 22, 355-370. Obtenido el 16 de mayo de 2011 de la base de datos JSTOR.
- Miller, AL (1984). Ame no miso-ori me "(la doncella tejedora celestial): la tejedora cósmica en los primeros mitos y rituales sintoístas. Historia de las religiones, 24 (1), 27-48. Recuperado el 14 de mayo de 2011, de la base de datos JSTOR.
- Norbeck, E. (1952). Contaminación y tabú en el Japón contemporáneo. Revista de antropología del suroeste, 8 (3), 269-285. Obtenido el 15 de mayo de 2011 de la base de datos JSTOR.
- Shinto no Iroha (神道 の い ろ は), Jinjashinpōsha (神社 新 報社), 2004, ( ISBN 4-915265-99-4 )
- Mihashi, Ken (三橋 健), Wa ga ya no Shūkyō: Shinto (わ が 家 の 宗教 : 神道), Daihōrinkaku (大 法輪 閣), 2003 ( ISBN 4-8046-6018-6 )