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Hayti | |
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Barrio de Durham | |
País | Estados Unidos |
Estado | Carolina del Norte |
Ciudad | Durham |
Nombrado para | Haití |
Zona horaria | est |
Hayti (pronunciado "HAY-tie"), también llamado Distrito de Hayti , es la histórica comunidad afroamericana que ahora forma parte de la ciudad de Durham, Carolina del Norte . [1] Fue fundada como una comunidad negra independiente poco después de la Guerra Civil Estadounidense en el extremo sur de Durham por libertos que iban a trabajar en almacenes de tabaco y trabajos relacionados en la ciudad. En las primeras décadas del siglo XX, los afroamericanos poseían y operaban más de 200 negocios, que estaban ubicados a lo largo de las calles Fayetteville, Pettigrew y Pine, los límites de Hayti.
El vecindario continuó desarrollándose a fines del siglo XIX y principios del XX, a través de años de segregación racial impuesta por demócratas blancos en la legislatura estatal, luego de la era de la Reconstrucción en el sur. Con negocios y servicios propiedad de negros, una biblioteca, un hotel, un teatro y un hospital, la comunidad se volvió autosuficiente. Disminuyó a fines del siglo XX, debido a la suburbanización, que atrajo a algunos residentes a viviendas más nuevas fuera del área. Un proyecto de renovación urbana y autopista de 1958 derribó casas y negocios en 200 acres de la comunidad y lo dividió en una autopista. La Iglesia Episcopal Metodista Africana de San José (1891) está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos; su congregación fue fundada en 1868. La iglesia se ha utilizado desde 1975 como centro comunitario y cultural. Los residentes de Haití han incluido afroamericanos que alcanzaron reputación nacional por sus éxitos.
Durante la década de 1880, el vecindario aumentó en población y, en su mayoría, se establecieron negocios dirigidos por negros. El distrito de Hayti, que lleva el nombre de Haití , la primera república negra independiente en el hemisferio occidental, finalmente incluyó una variedad de negocios, escuelas, una biblioteca, un teatro, un hotel, el Hospital Lincoln (construido en 1900) y otros servicios, lo que lo convierte en bastante autosuficiente. [2] Todas las clases vivían dentro de Haití, y las empresas de propiedad de negros empleaban a numerosos residentes. La comunidad de población mayoritaria afroamericana floreció desde la década de 1880 hasta la de 1940. [3] Renovación urbanaexpulsó a los residentes afroamericanos, cuando un proyecto de la década de 1950 derribó edificios en más de 200 acres en el corazón del distrito comercial de Hayti. Los esfuerzos para eliminar las viviendas deficientes no tuvieron en cuenta el daño al tejido social de las comunidades por tales proyectos; muchos residentes y negocios fueron desplazados permanentemente. Planeado para facilitar los desplazamientos para los residentes suburbanos (en su mayoría blancos) y agilizar el tráfico a través de las partes más antiguas de la ciudad, el proyecto tenía la intención de realinear las calles en coordinación con la construcción de la Carretera 147 de Carolina del Norte , una autopista sin peaje.que dividió el distrito de Haití. Como la mayoría de los negros habían sido excluidos del sistema político por la constitución privativa de derechos del estado a fines del siglo XIX, no pudieron influir en las decisiones sobre la ubicación de la autopista.
James E. Shepard fue uno de los padres fundadores de Hayti, junto con Aaron McDuffie Moore , John Merrick y Charles Clinton Spaulding . Shepard, Moore y Merrick fundaron North Carolina Mutual Life Insurance Company (1898), que se convirtió en la empresa afroamericana más grande y rica de los Estados Unidos en ese momento. Tenía una empresa de desarrollo de tierras como subsidiaria, que ayudó a construir gran parte de Haití. El próspero propietario afroamericano de la funeraria JC Scarborourgh y su esposa Daisy construyeron la Casa Scarborough en 1406 Fayetteville St.
Entre las iglesias construidas se encontraba la Iglesia Episcopal Metodista Africana de San José (1891), una de las numerosas iglesias AME establecidas en el sur después de la Guerra Civil. La Iglesia AME fue la primera denominación negra independiente en los Estados Unidos, fundada en Filadelfia, Pensilvania, por negros libres a principios del siglo XIX. St. Joseph's está incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos y se ha utilizado desde 1975 como centro comunitario y cultural.
Los primeros servicios de AME se llevaron a cabo en el distrito de Hayti en 1868 por Edian Markham, un ex esclavo y misionero de AME , en un "cenador de matorrales". A medida que la congregación creció, construyó una estructura de troncos llamada Union Bethel AME Church. Otra iglesia de madera reemplazó eso. En 1891, la comunidad recaudó dinero para una gran iglesia de ladrillos diseñada por un arquitecto, a la que llamaron San José. [4] Otra iglesia negra importante fue White Rock Baptist, construida en 1896 por una congregación organizada a principios del siglo XIX. Después de la guerra, los negros fundaron congregaciones bautistas independientes de la supervisión blanca y pronto organizaron sus propias asociaciones estatales y nacionales.
A principios de las décadas de 1920 y 1930, la sección de negocios en Pettigrew al norte de la Iglesia Bautista White Rock también se conocía como "Lil" México. [3] Para entonces, más de 200 negocios afroamericanos estaban ubicados a lo largo de las calles Fayetteville, Pettigrew y Pine, los principales límites de Haití durante su apogeo.
Esta pequeña comunidad negra fue responsable de algunas "primicias" nacionales:
Dos líderes afroamericanos nacionales de principios del siglo XX, WEB Du Bois y Booker T. Washington , visitaron Haití en 1910 y 1911, respectivamente. Dijeron que la comunidad era un modelo a seguir por todas las comunidades afroamericanas en los Estados Unidos. [2]
La novela de 2008 de Lewis Shiner , Black & White , explora la historia y el legado de la comunidad de Haití. [5]