Henning Arnisaeus


Henning Arnisaeus (Arniseus) (1570-1636) fue un médico y filósofo moral alemán. [1] Ahora es conocido por sus escritos sobre teoría política.

Nació en Schlanstedt , un pueblo del actual distrito de Harz en Alemania, cerca de Huy . [2] Estudió filosofía y medicina en la Universidad Protestante de Helmstedt desde 1589. [3] Después de viajar por Inglaterra y Francia, se convirtió en médico de la corte de Christian IV de Dinamarca . [1]

En Helmstedt, Arnisaeus se convirtió en alumno de Cornelius Martini , un metafísico luterano que también influyó en Hermann Conring . [4] [5] Utilizó un análisis aristotélico para distinguir en el pensamiento político entre la civitas y la res publica , en una crítica a Jean Bodin , Johannes Althusius , Busius (Paulus Buis o Buys, fallecido en 1617) y Bartholomäus Keckermann . [6] Particularmente criticó las restricciones de Bodin sobre el gobierno mixto en su Doctrina politica de 1606 . [7]Ese trabajo también incorporó ideas tacita , bajo la influencia de Arnold Clapmar , dentro del marco aristotélico y humanista que él propuso, atacando a los críticos ramistas de Aristóteles. [8]

Si bien Arnisaeus vio un papel para la sociedad civil , no admitió ninguna calificación del poder del "magistrado". En 1610, en De jure majestatis , tomó parte de Bodin contra el estado mixto; aun así, en relación con el Sacro Imperio Romano Germánico y sus instituciones admitió que la soberanía podría en términos prácticos distribuirse entre varias autoridades. [9] Por lo tanto, se le clasifica como un "absolutista", un partidario de la monarquía absoluta . [10] Teóricamente, en el caso del Imperio, argumentó que la soberanía estaba en manos de los Príncipes electores . [11]Esta era una opinión muy minoritaria entre los alemanes, a la que se oponían Althusius y Keckermann, así como a Hermann Kirchner, Daniel Otto y Tobias Paurmeister, todos los cuales opinaban que el Emperador era un verdadero monarca. [12]

Contra Althusius, argumentó que la (verdadera) monarquía podría verse comprometida por concesiones de poder que distorsionaran la "forma" del estado, y que esta era una descripción más precisa del estado francés actual. [13]


Portada de la edición de 1651 de la Doctrina politica .