Dom Henri Quentin (7 de octubre de 1872, Saint-Thierry - 4 de de febrero de 1935, Roma ) fue un francés benedictino monje. Una filóloga especializada en textos bíblicos y martirologios , fue el creador de un método original de la crítica textual (a veces llamado el método neo-Lachmannian ). Fue pionero en técnicas para comparar textos y producir árboles de relaciones entre versión y ediciones con el fin de estudiar sus orígenes y variaciones.
La vida
Tras estudiar teología en el seminario de Reims , se incorporó en 1892 a la abadía de Maredsous y en 1897 a la abadía de Solesmes . Fue ordenado sacerdote en 1902. En 1907, fue llamado a Roma para dirigir los trabajos de la Pontificia Comisión para la Revisión de la Vulgata , recién creada por el Papa Pío X y confiada a la Orden de San Benito. Fue durante este tiempo que se enfrentó a una amplia gama de versiones de textos con diferencias. Esto le obligó a explorar las ediciones de forma sistemática utilizando enfoques cuantitativos. En marzo de 1914 fue nombrado consultor de la sección litúrgica de la Sagrada Congregación de Ritos . La Comisión para la Revisión de la Vulgata se transformó en 1933 en la Abadía Pontificia de San Jerónimo en la Ciudad , donde se convirtió en el primer abad.
Método
Ante la enorme masa de manuscritos de la Biblia, y la especial relación de los copistas con este texto, Dom Quentin se vio obligado a cambiar el enfoque que había adoptado para los martirologios y criticar los métodos tradicionalmente aplicados en el establecimiento de un stemma codicum . El método de Dom Quentin ha sido muy discutido [1] y frecuentemente criticado, [2] pero ha atraído interés por su carácter aritmético y su capacidad de automatización. [3] El método de Quentin es idéntico al que se utiliza en el análisis filogenético para el estudio de la evolución para producir árboles sin raíces. [4]
Publicaciones
- Jean-Dominique Mansi et les grandes collections conciliaires , París, Ernest Leroux, 1900.
- Les martyrologes historiques du Moyen Âge: étude sur la formación du Martyrologe romain , París, 1908.
- Mémoire sur l'établissement du texte de la Vulgate . 1 ère partie: Octateuque , París, Gabalda, 1922 (Collectanea biblica latina VI).
- Essais de critique textuelle ( Ecdotique ) , París, Picard, 1926.
- Hippolyte Delehaye (SJ) et Henri Quentin (OSB), Acta sanctorum novembris , tomi II pars posterior, qua continetur Hippolyti Delehaye commentarius perpetuus in Martyrologium Hieronymianum ad recensionem Henrici Quentin, Bruselas, Société des Bollandistes , 1931.
Otras lecturas
- Bernard Joassart, Editer les martyrologes : Henri Quentin et les Bollandistes. Correspondance , présentation, édition et commentaire, Bruxelles, Société des Bollandistes (Tabularium hagiographicum 5), 2009.
Referencias
- ↑ Joseph Bédier , «La tradicion manuscrite du Lai de l'Ombre : réflexions sur l'art d'éditer les anciens textes», Rumania 54 (1928), 161-196, 321-358.
- ^ Kraft, Robert A. (diciembre de 1965). "Revisión de la Biblia Sacra iuxta Latinam vulgatam versionem ad codicum fidem iussu Pauli Pp. VI. Cura et studio monachorum abbatiae pontificiae Sancti Hieronymi in Urbe ordinis Sancti Benedicti edita. 12: Sapientia Salomonis. Liber Hiesu Filii Sirach". Gnomon . 37 (8): 777–781. ISSN 0017-1417 . JSTOR 27683795 .
- ↑ Dom Jacques Froger, La critique des textes et son automatisation , París, 1968; Ghislaine Viré, Informatique et classement des manuscrits: Essai méthodologique sur le De astronomia d'Hygin , Bruxelles, Éditions de l'Université de Brussels, 1986.
- ^ Pinna, MD; Bockmann, FA; Bagils, RZI (2016). "Árboles sin raíces descubiertos de forma independiente en filología y filogenética: un caso notable de convergencia metodológica". Sistemática y Biodiversidad . 14 (4): 317–326. doi : 10.1080 / 14772000.2016.1150906 .