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Herodes Agripa , también conocido como Herodes II o Agripa I (en hebreo : אגריפס ; 11 a. C. - 44 d. C.), fue rey de Judea del 41 al 44 d. C. y de la tetrarquía de Felipe desde el 39. Fue el último gobernante con el título real. reinando sobre Judea y padre de Herodes Agripa II , el último rey de la dinastía herodiana . Nieto de Herodes el Grande e hijo de Aristóbulo IV y Berenice , [1] es el rey llamado Herodes en los Hechos de los Apóstoles 12: 1 : "Herodes (Agripa)" ( Ἡρῴδης Ἀγρίππας).

El territorio de Agripa comprendía la mayor parte de Palestina , incluidas Judea , Galilea , Batanaea y Perea . [ cita requerida ] Desde Galilea, su territorio se extendía al este hasta Traconitis .

Vida [ editar ]

Roma [ editar ]

Moneda acuñada por Herodes Agripa

Nació Marcus Julius Agrippa , llamado así en honor al estadista romano Marcus Vipsanius Agrippa . Josefo nos informa que, después de la ejecución de su padre, el joven Agripa fue enviado por su abuelo, Herodes el Grande , a la corte imperial de Roma . Allí, Tiberio le concibió un gran afecto y lo educó junto a su hijo Druso , quien también se hizo amigo de él, y futuro emperador Claudio . [1] A la muerte de Druso, Agripa, que había sido temerariamente extravagante y estaba profundamente endeudado, se vio obligado a abandonar Roma, huyendo a la fortaleza de Malatha en Idumaea.. Allí, se dijo, contempló el suicidio. [2]

Después de una breve reclusión, por mediación de su esposa Cipros y su hermana Herodías , Agripa recibió una suma de dinero de su cuñado y tío, el esposo de Herodías, Herodes Antipas , tetrarca de Galilea y Perea , y se le permitió para establecerse en Tiberíades , y recibió el rango de edil en esa ciudad, con una pequeña renta anual. Pero después de pelear con Antipas, huyó a Lucius Pomponius Flaccus , gobernador de Siria . Poco después fue condenado, a través de información proporcionada por su hermano Aristóbulo , de haber recibido un soborno de laDamascenos , que deseaba comprar su influencia con el procónsul, y nuevamente se vio obligado a huir. Cuando estaba a punto de zarpar hacia Italia , fue arrestado en relación con una deuda que tenía con el tesoro de César, pero escapó y llegó a Alejandría , donde su esposa logró obtener una suma de dinero de Alejandro el Alabarca . Luego zarpó y aterrizó en Puteoli . Fue recibido favorablemente por Tiberio , quien le confió la educación de su nieto Tiberio Gemelo . También se hizo amigo de Calígula., luego un favorito popular. Sin embargo, un día fue escuchado por su liberto Eutyches expresando su deseo por la muerte de Tiberio y el avance de Calígula, y por esto fue encarcelado. [1]

Calígula y Claudio [ editar ]

Reino de Herodes Agripa I como le fue dado por Calígula

Después de la muerte de Tiberio y la ascensión de Calígula, amigo de Agripa, en el año 37 d.C., Agripa fue liberado y hecho rey de los territorios de Gaulanitis (los Altos del Golán ), Auranitis , Batanaea y Traconitis , que su tío Felipe el Tetrarca había tenido, con la adición de Abila. Agripa también recibió la ornamenta praetoria y podría usar el título amicus Caesaris("amigo de César"). Calígula también le obsequió con una cadena de oro del mismo peso que la de hierro que había llevado en prisión, que Agripa dedicó al Templo de Jerusalén a su regreso a su tierra ancestral. En el 39 d. C., Agripa regresó a Roma y organizó el destierro de su tío, Herodes Antipas . Luego se le concedió la tetrarquía de su tío, que consta de Galilea y Perea . Esto creó un reino judío, sin embargo, uno que no incluía a Judea en su centro. [3] [4]

Después del asesinato de Calígula en el 41 d. C., Agripa estuvo involucrado en la lucha por el acceso entre Claudio , la Guardia Pretoriana y el Senado . No se sabe con certeza qué papel desempeñó Agripa; las diversas fuentes difieren. Cassius Dio simplemente escribe que Agripa cooperó con Claudio en su búsqueda de gobernar. Flavio Josefo nos da dos versiones. En La guerra judía , Agripa se presenta como solo un mensajero para un Claudio seguro y enérgico. Pero en Las antigüedades de los judíos , el papel de Agripa es central y crucial: convence a Claudio de enfrentarse al Senado y convence al Senado de evitar atacar a Claudio. [3]Después de convertirse en emperador, Claudio le dio a Agripa el dominio sobre Judea y Samaria y le concedió la ornamenta consularia y, a petición suya, entregó el reino de Calcis en el Líbano al hermano de Agripa, Herodes de Calcis . Así Agripa se convirtió en uno de los reyes más poderosos del este. Su dominio más o menos igualaba al que había tenido su abuelo Herodes el Grande . [5]

En la ciudad de Berytus , Agrippa construyó un teatro y un anfiteatro, baños y pórticos . Fue igualmente generoso en Sebaste , Heliópolis y Cesarea . Agripa comenzó la construcción del tercer muro exterior de Jerusalén, pero Claudio no estaba emocionado con la perspectiva de una Jerusalén fuertemente fortificada y le impidió completar las fortificaciones. [6] La amistad de Agripa fue cortejada por muchos de los reyes y gobernantes vecinos, [1] algunos de los cuales alojó en Tiberíades , lo que también causó cierto disgusto a Claudio. [4]

Reinado y muerte [ editar ]

Agripa I prutah
Mapa del reino de Herodes Agripa en su apogeo
Moneda de Herodes de Calcis , mostrando a Herodes de Calcis con el hermano Agripa I coronando al emperador romano Claudio I

Agripa gobernó Judea a satisfacción de los judíos. Josefo , Filón de Alejandría y los rabinos registran su celo, público y privado, por el judaísmo . [5] Quizás debido a esto, su paso por Alejandría en el año 38 d. C. [7] instigó disturbios antijudíos . [4] A riesgo de su propia vida, o al menos de su libertad, intercedió ante Calígula en nombre de los judíos, cuando ese emperador intentaba instalar su estatua en el Templo de Jerusalén poco antes de su muerte en el año 41 d. C. Los esfuerzos de Agripa dieron sus frutos y convenció a Calígula de que rescindiera temporalmente su orden, evitando así la profanación del Templo. [8]Sin embargo, Filón de Alejandría relata que Calígula emitió una segunda orden para que se erigiera su estatua en el Templo, [9] que solo fue impedida por la muerte de Calígula.

Los Hechos de los Apóstoles , capítulo 12 ( Hechos 12: 1–23 ), donde a Herodes Agripa se le llama "Rey Herodes", [10] informa que persiguió a la iglesia de Jerusalén , matando a Santiago, hijo de Zebedeo y encarcelando a Pedro en esa época. de una Pascua . Blasto se menciona en Hechos como el chambelán de Herodes ( Hechos 12:20 ).

Después de la Pascua en el año 44 d. C., Agripa fue a Cesarea , donde realizó juegos en honor de Claudio. En medio de su discurso al público se escuchó un grito de que era un dios, y Agripa no reaccionó públicamente. En ese momento vio una lechuza posada sobre su cabeza. Durante su encarcelamiento por Tiberio, un presagio similar había sido interpretado como presagio de su pronta liberación y futura realeza, con la advertencia de que si volvía a contemplar la misma vista, moriría. [5] Inmediatamente fue herido por violentos dolores, regañó a sus amigos por halagarlo y aceptó su muerte inminente. Experimentó dolores de corazón y un dolor en el abdomen, y murió cinco días después. [11]Josefo luego relata cómo el hermano de Agripa, Herodes de Calcis , y Helcias enviaron a Aristo a matar a Silas. [12]

De Josefo, Antigüedades 19.8.2 343-361: "Cuando Agripa había reinado tres años sobre toda Judea, llegó a la ciudad de Cesarea, que antes se llamaba Torre de Estrato; y allí exhibió espectáculos en honor de César, por cuyo bien- habiendo sido informado de que se estaba celebrando cierta fiesta. En esta fiesta se reunieron un gran número de las principales personas dignas de su provincia. En el segundo día de los espectáculos se vistió con una prenda hecha íntegramente de plata, de una textura verdaderamente maravillosa, y llegó al teatro temprano en la mañana. Allí, la plata de su prenda, iluminada por el fresco reflejo de los rayos del sol, brillaba de una manera maravillosa y era tan resplandeciente que sembró el asombro sobre aquellos que lo miraban fijamente. En ese momento sus aduladores gritaron, uno de un lugar,y otro de otro, (aunque no por su bien) que era un dios; y agregaron: "Ten misericordia de nosotros; porque aunque hasta ahora te hemos reverenciado sólo como un hombre, de ahora en adelante te consideraremos superior a la naturaleza mortal". Ante esto, el rey no los reprendió ni rechazó sus impíos halagos. Pero poco después miró hacia arriba y vio una lechuza sentada en cierta cuerda sobre su cabeza, e inmediatamente comprendió que este pájaro era el mensajero de malas nuevas, así como una vez lo había sido el mensajero de buenas nuevas para él; y cayó en el más profundo dolor. Un dolor severo surgió en su vientre, golpeando con la más violenta intensidad. Por lo tanto, miró a sus amigos y dijo: "A mí, a quien ustedes llaman dios, se me ha ordenado que deje esta vida; mientras que la Providencia reprende así las palabras mentirosas que me acaba de decir;y yo, a quien ustedes llamaron inmortal, la muerte me apresurará inmediatamente. Pero estoy obligado a aceptar lo que la Providencia asigne, como le plazca a Dios; porque de ninguna manera hemos vivido enfermos, sino de una manera espléndida y feliz. Cuando dijo esto, su dolor se volvió violento. En consecuencia, fue llevado al palacio, y corrió por todas partes el rumor de que seguramente moriría pronto. La multitud estaba sentada en cilicio, hombres, mujeres y niños, conforme a la ley de su país, y rogaba a Dios por la curación del rey. También todos los lugares estaban llenos de duelo y lamentación. Ahora el rey descansaba en un aposento alto, y como veía ellos abajo, postrado en el suelo, no pudo evitar llorar. Y cuando estuvo bastante agotado por el dolor en su estómago durante cinco días, se fue de esta vida,estando en el año cincuenta y cuatro de su edad y en el año séptimo de su reinado. Gobernó cuatro años bajo Cayo César, tres de ellos estaban sobre la tetrarquía de Felipe solamente, y en el cuarto se le agregó la de Herodes; y reinó, además de esos, tres años bajo Claudio César, tiempo durante el cual hizo agregar Judea a sus tierras, así como Samaria y Cesarea. Los ingresos que recibió de ellos fueron muy grandes, no menos de doce millones de dracmas. Pero pidió prestadas grandes sumas de dinero a otros, porque era tan liberal que sus gastos excedían sus ingresos y su generosidad era ilimitada ".tres años bajo Claudio César, tiempo durante el cual hizo que se añadieran Judea a sus tierras, así como Samaria y Cesarea. Los ingresos que recibió de ellos fueron muy grandes, no menos de doce millones de dracmas. Pero pidió prestadas grandes sumas de dinero a otros, porque era tan liberal que sus gastos excedían sus ingresos y su generosidad era ilimitada ".tres años bajo Claudio César, tiempo durante el cual hizo que se añadieran Judea a sus tierras, así como Samaria y Cesarea. Los ingresos que recibió de ellos fueron muy grandes, no menos de doce millones de dracmas. Pero pidió prestadas grandes sumas de dinero a otros, porque era tan liberal que sus gastos excedían sus ingresos y su generosidad era ilimitada ".

Hechos 12 da un relato similar de la muerte de Agripa, y agrega que "un ángel del Señor lo hirió y fue devorado por gusanos":

20 Herodes estaba enojado con la gente de Tiro y Sidón. Entonces vinieron a él en un cuerpo; y después de ganarse a Blasto, el chambelán del rey, pidieron una reconciliación, porque su país dependía del país del rey para alimentarse. 21 Un día señalado, Herodes se vistió con sus ropas reales, se sentó en el estrado y les pronunció un discurso público. 22 La gente seguía gritando: "¡La voz de un dios, y no de un mortal!" 23 Y en seguida, porque no había dado la gloria a Dios, un ángel del Señor lo hirió, fue comido por los gusanos y murió.

-  Hechos 12: 20-23

La Enciclopedia Judía especuló que la "muerte súbita de Agripa en los juegos de Cesarea, 44, debe considerarse como un golpe de la política romana". [13]

Reconstrucción de la tumba de Herodes el Grande en Herodio

Josefo le dio a Agripa un legado positivo y relató que era conocido en su tiempo como "Agripa el Grande". [14] El Talmud también tiene una visión positiva de su reinado: La Mishná explica cómo los judíos de la era del Segundo Templo interpretaron el requisito de Deuteronomio 31: 10-13 de que el rey leyera la Torá al pueblo. Al final del primer día de Sucot, inmediatamente después de la conclusión del séptimo año del ciclo, erigieron un estrado de madera en el patio del templo, sobre el cual se sentó el rey. El asistente de la sinagoga tomó un rollo de la Torá y se lo entregó al presidente de la sinagoga, quien se lo entregó al Sumo Sacerdote.diputado, quien se lo entregó al Sumo Sacerdote, quien se lo entregó al rey. El rey se puso de pie y lo recibió, y luego leyó sentado. El rey Agripa se puso de pie, lo recibió y leyó de pie, y los sabios lo elogiaron por hacerlo. Cuando Agripa alcanzó el mandamiento de Deuteronomio 17:15 de que "no podrás poner un extranjero sobre ti" como rey, sus ojos se llenaron de lágrimas, pero le dijeron: "No temas, Agripa, tú eres nuestro hermano, tú eres nuestro hermano! " [15] El rey leería desde Deuteronomio 1: 1 hasta el shemá ( Deuteronomio 6: 4-9 ), y luego Deuteronomio 11: 13-21, la porción relativa a los diezmos ( Deuteronomio 14: 22-29 ), la porción de el rey (Deuteronomio 17: 14-20 ) y las bendiciones y maldiciones ( Deuteronomio 27-28 ). El rey recitaba las mismas bendiciones que el Sumo Sacerdote, excepto que el rey sustituía las fiestas por una bendición en lugar de una por el perdón de los pecados. ( Mishnah Sotah 7: 8 ; Babilonia Talmud Sotah 41a. ) En una conferencia de 2013, el profesor Gabriel Barkay sugirió que la llamada Tumba de Absalón (del siglo I d.C.) es de hecho que podría ser la tumba de Herodes Agripa, el nieto de Herodes el Grande , basado en parte en la similitud con la tumba recién descubierta de Herodes en Herodium .

Progenie [ editar ]

De su esposa Cypros, que era hija de su tía Salampsio , tuvo dos hijos y tres hijas. Ellos eran:

  • Herodes Agripa II [b. 27/28 d. C.? -D. 93?] Se convirtió en el octavo y último gobernante de la familia herodiana, pero sin ningún control sobre Judea. Apoyó la regla romana y murió sin hijos.
  • Berenice [b. 28 d.C.-después del 81], quien se casó por primera vez con Marco Julio Alejandro , hijo de Alejandro el Alabarca alrededor del año 41 d.C. Después de la muerte de Marco Julio [44 d.C.], se casó con su tío Herodes , rey de Calcis, de quien tuvo dos hijos, Berenicio y Hircano. [16] Más tarde vivió con su hermano Agripa II, supuestamente en una relación incestuosa . Finalmente, se casó con Polemón II , rey de Cilicia al que alude Juvenal . [17] Berenice también tenía una relación de derecho consuetudinario con el emperador romano Tito . [18]Al igual que su hermano Herodes Agripa II, ella apoyó el dominio romano.
  • Druso [b.?-d.?]Según Josefo , también había un hermano menor llamado Druso, que murió antes de su adolescencia. [19]
  • Mariamne [b. 34 / 35-], que se casó con Julius Archelaus, hijo de Chelcias AD 49/50; tuvieron una hija Berenice (hija de Mariamne) [b. 50 d. C.] que vivía con su madre en Alejandría, Egipto, después del divorcio de sus padres. Alrededor del 65 d. C. Mariamne dejó a su esposo y se casó con Demetrio de Alejandría, quien era su Alabarca y tuvo un hijo de él llamado Agripino. [20]
  • Drusilla [38-79 d. C.], que se casó primero con Cayo Julio Azizus, rey de Emesa y luego con Antonio Félix , procurador de Judea . [21] [22] [23] [24] Drusilla y su hijo Marco Antonio Agripa murieron en Pompeya durante la erupción del Vesubio. Una hija, Antonia Clementiana, se convirtió en abuela de Lucius Anneius Domitius Proculus. Dos posibles descendientes de este matrimonio son Marcus Antonius Fronto Salvianus (un cuestor) y su hijo Marcus Antonius Felix Magnus, un sumo sacerdote en 225.

Árbol genealógico [ editar ]

Agrippa en otros medios [ editar ]

  • Herodes Agripa es el protagonista de la ópera italiana L'Agrippa tetrarca di Gerusalemme (1724) de Giuseppe Maria Buini (mus.) Y Claudio Nicola Stampa (libr.), Estrenada en el Teatro Ducale de Milán , Italia, el 28 de agosto. 1724. [25]
  • Herodes Agripa es una figura importante en la novela Claudio el Dios de Robert Graves , así como en la adaptación televisiva de la BBC I, Claudio , en la que James Faulkner lo interpretó de adulto y Michael Clements de niño. Se le representa como uno de los amigos más cercanos de toda la vida de Claudio. Herodes actúa como el último y más confiable amigo y consejero de Claudio, dándole el consejo clave para no confiar en nadie, ni siquiera en él. Este consejo resulta profético al final de la vida de Herodes, donde se lo describe como llegando a creer que él es un Mesías profetizado.y levantando una rebelión contra Roma, para consternación de Claudio. Sin embargo, es abatido por una enfermedad posiblemente sobrenatural y envía una carta final a Claudio pidiendo perdón.

Ver también [ editar ]

  • Dinastía herodiana
  • Reino herodiano
  • Lista de figuras bíblicas identificadas en fuentes extrabíblicas
  • Lista de gobernantes hasmoneos y herodianos

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c d Mason, Charles Peter (1867), "Agrippa, Herodes I" , en Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , 1 , Boston: Little, Brown and Company , págs. 77–78
  2. Josefo , Antiquitates Judaicae xviii. 7. § 2
  3. ↑ a b Schwartz, Daniel R. Agrippa I Mohr 1990
  4. ^ a b c Rajak, Tessa (1996), "Iulius Agrippa (1) I, Marcus", en Hornblower, Simon (ed.), Oxford Classical Dictionary , Oxford: Oxford University Press
  5. ^ a b c  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Agripa, Herodes, yo ". Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 425.
  6. ^ Josefo , De Bello Judaico ( Guerras de los judíos) v.iv.§ 2
  7. ^ AgrippaI, Daniel R. schwartz, 1990
  8. ^ Ebner, Eliezer, Historia del pueblo judío, La era del segundo templo , Mesorah Publications Ltd. 1982, p. 155
  9. Filón de Alejandría, Sobre la embajada de Cayo XLIII.346 .
  10. La identificación se basa en el hecho de que Agripa era el único Herodes que tenía autoridad en Jerusalén en ese momento. ( Josefo , Antigüedades de los judíos 19.5.1) y los relatos de muerte similares. El Nuevo Testamento también menciona que el tío y predecesor de Agripa, Herodes Antipas , autorizó la ejecución de Juan el Bautista y participó en el juicio de Jesús ( Mateo 14: 3–12, Marcos 6: 17–29, Lucas 23: 5–12 ). así como el hijo de Agripa, Herodes Agripa II como ayudante en el juicio del apóstol Pablo ( Hechos 25:13 - 26:32 ).
  11. ^ Josefo , Antiquitates Judaicae xix. 345–350 (capítulo 8, párrafo 2)
  12. ^ Josefo , Antiquitates Judaicae xix. Chapter 8 para 3 Pero antes de que la multitud supiera que Agripa había expirado, Herodes, rey de Calcis, y Helcías, el amo de su caballo, y amigo del rey, enviaron a Aristo, uno de los siervos más fieles del rey, y mataron a Silas, que había sido su enemigo, como si lo hubiera hecho por orden del propio rey.
  13. ^ Markus Brann, " AGRIPPA I. (M. JULIUS AGRIPPA, también conocido como Herodes Agrippa I.) "; Enciclopedia judía , ed. Isidore Singer ; Funk y Wagnalls, 1906.
  14. Josefo , Antiquitates Judaicae xvii. 2. § 2
  15. Ebner, 1982, p. 156.
  16. ^ Josefo, Antigüedades de los judíos XX.5.2
  17. Juvenal , Satires vi. 156
  18. Suetonio , Tito 7
  19. ^ Josefo, Antigüedades de los judíos XVIII.5.4
  20. ^ Ciecieląg Jerzy, Polityczne dziedzictwo Heroda Wielkiego. Palestyna w epoce rzymsko-herodiańskiej, Cracovia 2002, art. 75-77, 140.
  21. Josefo , Antiquitates Judaicae xvii. 1. § 2, xviii. 5-8, xix. 4-8
  22. ^ Josefo , Las guerras de los judíos i. 28. § 1, ii. 9. 11
  23. Cassius Dio lx. 8
  24. ^ Eusebio de Cesarea , Historia eclesiástica ii. 10
  25. ^ G. Boccaccini, Retratos del judaísmo medio en becas y artes (Turín: Zamorani, 1992).

Referencias [ editar ]

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Easton, Matthew George (1897). " Herodes Agripa I ". Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1870). "Herodes Agrippa". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
  • Yohanan Aharoni y Michael Avi-Yonah, "The MacMillan Bible Atlas", edición revisada, p. 156 (1968 y 1977, por Carta Ltd.).

Enlaces externos [ editar ]

  •  M. Brann (1901-1906). "Agripa I." . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
  • Agrippa I , artículo en un libro de referencia histórico de Mahlon H. Smith
  • Sergey E. Rysev. Herodes y Agripa