Hikikomori (en japonés :ひ き こ も りo引 き こ も り, literalmente "tirando hacia adentro, siendo confinado") , también conocido como retraimiento social agudo , [1] [2] [3] [4] [5] es un retiro total de la sociedad y una búsqueda extrema grados de aislamiento social y confinamiento. [6] Hikikomori se refiere tanto al fenómeno en general como a los propios reclusos. Se ha descrito a los hikikomori como solitarios o " ermitaños modernos". [7]Las estimaciones sugieren que medio millón de jóvenes japoneses se han convertido en reclusos sociales [8] , así como más de medio millón de personas de mediana edad. [9]
Definición
El Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar de Japón define hikikomori como una condición en la que las personas afectadas se niegan a salir de la casa de sus padres, no trabajan ni van a la escuela y se aíslan de la sociedad y la familia en una sola habitación durante un período. superior a seis meses. [10] El psiquiatra Tamaki Saitō define hikikomori como "un estado que se ha convertido en un problema a finales de los años veinte, que implica encerrarse en su propia casa y no participar en la sociedad durante seis meses o más, pero eso no parece ser así". otro problema psicológico como fuente principal ". [11]
Más recientemente, los investigadores han desarrollado criterios más específicos para identificar con mayor precisión al hikikomori . Durante una entrevista de diagnóstico, los médicos capacitados evalúan: [12]
- pasar la mayor parte del día y casi todos los días confinado en casa,
- Evitación marcada y persistente de situaciones sociales y relaciones sociales,
- Síntomas de abstinencia social que causan un deterioro funcional significativo.
- duración de al menos seis meses, y
- ninguna etiología física o mental aparente para explicar los síntomas de abstinencia social.
El psiquiatra Alan Teo caracterizó por primera vez a los hikikomori en Japón como ermitaños modernos, [7] mientras que el estudioso de la literatura y la comunicación Flavio Rizzo describió de manera similar a los hikikomori como "ermitaños posmodernos" cuya soledad proviene de los deseos ancestrales de retirada. [13]
Si bien el grado del fenómeno varía de forma individual, en los casos más extremos, algunas personas permanecen aisladas durante años o incluso décadas. A menudo, los hikikomori comienzan siendo rechazados de la escuela , o futōkō (不 登 校) en japonés (un término más antiguo es tōkōkyohi (登 校 拒 否) ).
Hikikomori ha sido definido por un grupo de expertos japonés por tener las siguientes características: [14]
- Pasar la mayor parte del tiempo en casa
- Sin interés en ir a la escuela o trabajar
- Persistencia de la abstinencia durante más de 6 meses.
- Exclusión de esquizofrenia, discapacidad intelectual y trastorno bipolar
- Exclusión de quienes mantienen relaciones personales (p. Ej., Amistades)
Rasgos comunes
Si bien muchas personas sienten las presiones del mundo exterior, los hikikomori reaccionan con un aislamiento social completo. En algunos casos más extremos, se aíslan en sus habitaciones durante meses o años. [15] Por lo general, tienen pocos amigos o ninguno. En entrevistas con hikikomori actuales o en recuperación , los informes de los medios y los documentales han capturado los fuertes niveles de angustia y angustia psicológica que sienten estos individuos. [dieciséis]
Mientras que los hikikomori prefieren las actividades en interiores, algunos se aventuran al aire libre ocasionalmente. [17] La retirada de la sociedad suele comenzar de forma gradual. Las personas afectadas pueden parecer infelices, perder a sus amigos, volverse inseguras y tímidas y hablar menos.
Predominio
Según las cifras del gobierno japonés publicadas en 2010, hay 700.000 personas que viven como hikikomori en Japón, con una edad promedio de 31 años. [18] Aún así, las cifras varían ampliamente entre los expertos. Estos incluyen a los hikikomori que ahora tienen 40 años (en 2011) y han pasado 20 años aislados. Este grupo se conoce generalmente como " hikikomori de primera generación ". Existe preocupación por su reintegración a la sociedad en lo que se conoce como "el Problema 2030", cuando tienen más de 60 años y sus padres comienzan a morir. [18] Además, el gobierno estima que 1,55 millones de personas están a punto de convertirse en hikikomori . [18] Tamaki Saitō , quien fue el primero en acuñar la frase, estimó originalmente que puede haber más de un millón de hikikomori en Japón , aunque esto no se basó en datos de encuestas nacionales. No obstante, considerando que los adolescentes hikikomori están escondidos y sus padres a menudo se muestran reacios a hablar sobre el problema, es extremadamente difícil calcular el número con precisión. [19]
Una encuesta de la Oficina del Gabinete de 2015 estimó que existían 541.000 reclusos de entre 15 y 39 años. En 2019, otra encuesta mostró que hay aproximadamente 613.000 personas de 40 a 64 años que entran en la categoría de "hikikomori adultos", que el ministro de bienestar de Japón, Takumi Nemoto, se refirió como un "nuevo problema social". [9]
Si bien el hikikomori es principalmente un fenómeno japonés, se han encontrado casos en los Estados Unidos , Reino Unido , Omán , España , Italia , India , Suecia , Corea del Sur y Francia . [15] [20] [21] [22] [23]
Hipótesis sobre la causa
Condiciones psiquiátricas y del desarrollo
Hikikomori es similar al retraimiento social que muestran algunas personas con trastornos del espectro autista , un grupo de trastornos del desarrollo que incluyen el síndrome de Asperger , PDD-NOS y el autismo "clásico" . Esto ha llevado a algunos psiquiatras a sugerir que el hikikomori puede verse afectado por trastornos del espectro autista y otros trastornos que afectan la integración social, pero que sus trastornos están alterados de su presentación occidental típica debido a las presiones socioculturales japonesas. [24] Suwa y Hara (2007) descubrieron que 5 de 27 casos de hikikomori tenían un trastorno generalizado del desarrollo de alto funcionamiento (HPDD), y 12 más tenían otros trastornos o enfermedades mentales (6 casos de trastornos de personalidad, 3 casos de trastornos obsesivos trastorno compulsivo, 2 casos de depresión, 1 caso de deterioro intelectual leve); 10 de 27 tenían hikikomori primario . Los investigadores utilizaron una viñeta para ilustrar la diferencia entre el hikikomori primario (sin ningún trastorno mental obvio) y el hikikomori con HPDD u otro trastorno. [25] Alan Teo y sus colegas llevaron a cabo evaluaciones de diagnóstico detalladas de 22 personas con hikikomori y encontraron que, si bien la mayoría de los casos cumplían los criterios para múltiples afecciones psiquiátricas, aproximadamente 1 de cada 5 casos eran hikikomori primarios . [26] Hasta la fecha, sin embargo, hikikomori no está incluido en el DSM-5, debido a datos insuficientes. [27]
Según el libro de Michael Zielenziger , Shutting Out the Sun: How Japan creó su propia generación perdida , el síndrome está más estrechamente relacionado con el trastorno de estrés postraumático . El autor afirmó que el hikikomori entrevistado para el libro había descubierto un pensamiento independiente y un sentido de sí mismo que el entorno japonés actual no podía adaptarse. [28]
El síndrome también es muy similar a los términos trastorno de la personalidad por evitación , trastorno esquizoide de la personalidad , trastorno esquizotípico de la personalidad , agorafobia o trastorno de ansiedad social (también conocido como "fobia social").
Influencia social y cultural
A veces referido como un problema social en el discurso japonés, el hikikomori tiene una serie de posibles factores contribuyentes. Alan Teo ha resumido una serie de características culturales potenciales que pueden contribuir a su predominio en Japón. Estos incluyen tendencias hacia el conformismo y el colectivismo, la paternidad sobreprotectora y las particularidades de los sistemas educativo, habitacional y económico. [29]
El aislamiento social agudo en Japón parece afectar a ambos sexos por igual. Sin embargo, debido a las diferentes expectativas sociales para la madurez de niños y niñas, los casos de hikikomori más reportados son de familias de clase media y media alta; Los hijos, generalmente los mayores, se niegan a dejar el hogar, a menudo después de experimentar uno o más episodios traumáticos de fracaso social o académico.
En La anatomía de la dependencia , Takeo Doi identifica los síntomas del hikikomori y explica que su prevalencia se origina en la construcción psicológica japonesa de amae (en términos freudianos , "amor pasivo de objeto", típicamente del tipo entre madre e hijo). [30] Otros comentaristas japoneses, como el académico Shinji Miyadai y el novelista Ryū Murakami , también han ofrecido análisis del fenómeno hikikomori y han encontrado distintas relaciones causales con las condiciones sociales japonesas modernas de anomia , amae y atrofia de la influencia paterna en la pedagogía infantil de la familia nuclear . Los adultos jóvenes pueden sentirse abrumados por la sociedad japonesa moderna, o ser incapaces de cumplir con sus roles sociales esperados, ya que aún no han formulado un sentido de honne y tatemae personales (el "verdadero yo" y la "fachada pública" de uno), necesarios para hacer frente a la paradojas de la edad adulta.
El nexo dominante de hikikomori se centra en la transformación de la juventud a las responsabilidades y expectativas de la vida adulta. Hay indicios de que las sociedades industrializadas avanzadas como el Japón moderno no proporcionan suficientes rituales de transformación significativos para promover ciertos tipos de jóvenes susceptibles a roles maduros. Al igual que muchas sociedades, Japón ejerce una gran presión sobre los adolescentes para que tengan éxito y perpetúen el statu quo social existente . Un énfasis tradicionalmente fuerte en la conducta social compleja , las jerarquías rígidas y la resultante multitud de expectativas sociales, responsabilidades y deberes potencialmente intimidantes en la sociedad japonesa contribuyen a esta presión sobre los adultos jóvenes. [31] Históricamente, las enseñanzas confucianas que restan importancia al individuo y favorecen una postura conformista para asegurar la armonía social en una sociedad rígidamente jerarquizada han dado forma a gran parte de Asia oriental , posiblemente explicando el surgimiento del fenómeno hikikomori en otros países de Asia oriental.
En general, la prevalencia de las tendencias hikikomori en Japón puede ser alentada y facilitada por tres factores principales:
- La riqueza de la clase media en una sociedad postindustrial como Japón permite a los padres mantener y alimentar a un hijo adulto en el hogar por tiempo indefinido. Las familias de menores ingresos no tienen hijos hikikomori porque un joven socialmente retraído se ve obligado a trabajar fuera del hogar. [32]
- La incapacidad de los padres japoneses para reconocer y actuar sobre el deslizamiento del joven hacia el aislamiento; crianza suave; o codependencia entre madre e hijo, conocida como amae en japonés. [33]
- Una década de indicadores económicos planos y un mercado laboral inestable en Japón hace que el sistema preexistente que requiere años de educación competitiva para trabajos de élite parezca un esfuerzo inútil para muchos. [34]
Papel de la tecnología moderna
Si bien la conexión entre las tecnologías de la comunicación modernas, como Internet, las redes sociales y los videojuegos, y el fenómeno no está establecida de manera concluyente, se considera al menos un factor agravante que puede profundizar y nutrir el síndrome de abstinencia. [35] Estudios previos de hikikomori en Corea del Sur y España encontraron que algunos de ellos mostraban signos de adicción a Internet, aunque los investigadores no consideran que este sea el problema principal. [35] Sin embargo, según el profesor asociado de psiquiatría de la Universidad de Kyushu en Fukuoka, Takahiro Kato, los videojuegos y las redes sociales han reducido la cantidad de tiempo que las personas pasan al aire libre y en entornos sociales que requieren interacción directa cara a cara. [35] La aparición de los teléfonos móviles y luego los teléfonos inteligentes también puede haber profundizado el problema, dado que las personas pueden continuar su adicción a los juegos y la navegación en línea en cualquier lugar, incluso en la cama. [36]
Sistema educativo japonés
El sistema educativo japonés , como los que se encuentran en China , Singapur , India y Corea del Sur , impone grandes exigencias a los jóvenes. Una multitud de expectativas, un alto énfasis en la competencia y la memorización de hechos y cifras con el propósito de aprobar los exámenes de ingreso al siguiente nivel de educación en lo que podría denominarse una ideología rígida de aprobar o reprobar , inducen un alto nivel de competencia. estrés. Haciéndose eco de los valores confucianos tradicionales de la sociedad, se considera que el sistema educativo juega un papel importante en la productividad y el éxito general de la sociedad . [37]
En este marco social, los estudiantes a menudo enfrentan una presión significativa de los padres y de la sociedad en general para ajustarse a sus dictados y doctrinas. [38] Estas doctrinas, aunque forman parte de la sociedad japonesa moderna, están siendo rechazadas cada vez más por los jóvenes japoneses de diversas formas, como hikikomori , freeter , NEET (actualmente no participa en el empleo, la educación o la formación) y solteros parásitos . El término "Hodo-Hodo zoku " (la "tribu So-So") se aplica a los trabajadores más jóvenes que se niegan a ascender para minimizar el estrés y maximizar el tiempo libre. [ cita requerida ]
A partir de la década de 1960, la presión sobre los jóvenes japoneses para que tuvieran éxito comenzó sucesivamente más temprano en sus vidas, a veces comenzando antes del preescolar , donde incluso los niños pequeños tenían que competir a través de un examen de ingreso por el privilegio de asistir a uno de los mejores preescolares. Se decía que esto preparaba a los niños para el examen de ingreso al mejor jardín de infancia , que a su vez preparaba al niño para el examen de ingreso de la mejor escuela primaria , secundaria , preparatoria y, finalmente, para su examen de ingreso a la universidad . [39] Muchos adolescentes se toman un año libre después de la escuela secundaria para estudiar exclusivamente para el examen de ingreso a la universidad , y son conocidos como ronin . [40] Las universidades más prestigiosas tienen exámenes más difíciles. La universidad más prestigiosa con el examen más difícil es la Universidad de Tokio . [41]
Desde 1996, el Ministerio de Educación japonés ha tomado medidas para abordar este entorno educativo de `` olla a presión '' e inculcar un mayor pensamiento creativo en la juventud japonesa al relajar significativamente el horario escolar de semanas de seis días a semanas de cinco días y eliminar dos materias de el horario diario, con nuevos planes de estudio académicos más comparables a los modelos educativos occidentales. Sin embargo, los padres japoneses están enviando a sus hijos a escuelas intensivas privadas , conocidas como juku , para "recuperar" el tiempo perdido. [42]
Después de graduarse de la escuela secundaria o la universidad, los jóvenes japoneses también tienen que enfrentarse a un mercado laboral muy difícil en Japón, a menudo solo encuentran un empleo a tiempo parcial y terminan como autónomos con pocos ingresos, incapaces de formar una familia. [43]
Otra fuente de presión es de sus compañeros de estudios, quienes pueden acosar e intimidar ( ijime ) a algunos estudiantes por una variedad de razones, incluida la apariencia física, la riqueza o el rendimiento educativo o atlético. Algunos han sido castigados por acoso escolar o absentismo escolar , lo que avergüenza a sus familias. La negativa a participar en la sociedad convierte al hikikomori en un subconjunto extremo de un grupo mucho más grande de jóvenes japoneses que incluye a los freeters . [41] [42]
Impacto
Carga financiera japonesa
Algunas organizaciones, como la organización japonesa sin fines de lucro NPO lila, han estado tratando de combatir la carga financiera que el fenómeno hikikomori ha tenido sobre la economía de Japón. [44] El productor japonés de CD y DVD Avex Group produce videos en DVD de mujeres de acción en vivo mirando a una cámara para ayudar a los hikikomori a aprender a lidiar con el contacto visual y la interacción humana durante largos períodos. El objetivo es ayudar a los hikikomori a reintegrarse en la sociedad por elección personal, logrando así una contribución económica y reduciendo la carga financiera de los padres. [45]
"Problema de 80 a 50"
Descrito en la literatura y los medios de comunicación japoneses, primero desde finales de la década de 2010, hikikomori de jóvenes de días anteriores, al igual que sus padres, en quienes confían. El "problema 80-50" se refiere a que los niños hikikomori tienen más de 50 años (o más o menos), y su único medio de apoyo son sus padres ancianos que tienen más de 80 años (o más o menos). [46]
Una encuesta de la Oficina del Gabinete del gobierno japonés contó aproximadamente a 540.000 personas hikikomori en 2015. Sin embargo, esta encuesta cubre un grupo de edad restringido de 15 a 39 años. En consecuencia, las personas Hikikomori de entre 40 y 50 años no son encuestadas ni estudiadas de ninguna otra manera. [46]
En 2019, el psiquiatra japonés Dr. Saitō Tamaki realizó una conferencia de prensa en el Centro de Prensa Extranjera de Japón sobre el tema del hikikomori . Entre las cuestiones relativas al envejecimiento, recomendó consejos prácticos para los padres con hikikomori , como la elaboración de un plan financiero de por vida para los niños hikikomori , de modo que puedan arreglárselas después de que los padres se hayan ido. También recomendó que los padres no teman la vergüenza o se preocupen por las apariencias mientras analizan las opciones, incluidas las pensiones por discapacidad u otras formas de asistencia pública para sus hijos. Dado que el gobierno japonés, al no ver la urgencia del problema, no está demostrando ningún movimiento hacia el desarrollo de políticas o sistemas sustantivos relacionados con el envejecimiento de los hikikomori , el Dr. Tamaki ha enfatizado la urgencia y la necesidad de que las familias planifiquen con anticipación. [47]
Programas de tratamiento
Cuando se trata de apoyo psicosocial, es difícil para los terapeutas lograr un acceso directo al hikikomori; [48] se han realizado investigaciones para encontrar planes de tratamiento diferentes y eficaces para ayudar al hikikomori . Uno de esos planes de tratamiento se centra en las familias de hikikomori . Este enfoque incluye principalmente programas de intervención educativa (por ejemplo, conferencias, juegos de roles, etc.) que están orientados a reducir cualquier estigma adverso que los miembros de la familia tengan hacia los trastornos psiquiátricos como el hikikomori . [49] Estos programas educativos se derivan de otros programas de apoyo familiar establecidos, específicamente Primeros Auxilios de Salud Mental (MHFA) y Refuerzo Comunitario y Capacitación Familiar (CRAFT). [50] CRAFT capacita específicamente a los miembros de la familia para expresar la comunicación positiva y funcional, mientras que MHFA proporciona habilidades para apoyar a los hikikomori con comportamientos depresivos / suicidas. [50] Los estudios hasta ahora que han modificado la respuesta conductual de la unidad familiar a un hikikomori han arrojado resultados positivos, lo que indica que el comportamiento familiar es esencial para la recuperación, sin embargo, aún se necesitan más investigaciones. [48] [50]
Aunque ha habido un énfasis principal en educar a los miembros de la familia, todavía hay programas de terapia en los que los hikikomori pueden participar. Por ejemplo, el uso de la terapia con ejercicios. Los métodos de psicoterapia individual que se están enfatizando en la investigación actual están motivados principalmente por cultivar la confianza en uno mismo dentro de los hikikomori . [51] Dicho esto, sin embargo, los estudios han delineado que el tratamiento eficaz contra el hikikomori requiere un enfoque multifacético en lugar de la utilización de un enfoque individual, como la psicoterapia individual o la terapia familiar. [52] [53]
Impacto de la pandemia de COVID-19
Sobre la base de brotes anteriores (p. Ej., SARS, MERS, etc.), los estudios han demostrado que las personas en cuarentena, debido al aumento de la soledad, tienen mayores trastornos mentales relacionados con el estrés. [49] Teniendo en cuenta que los desafíos políticos, sociales y / o económicos ya llevan a las personas a expresar un comportamiento similar al hikikomori , los investigadores teorizan que dado que todos los factores antes mencionados son subproductos de una pandemia, muchos postulan un fenómeno de hikikomori común en una pospandémica. mundo. [49] [53] De hecho, las personas que experimentan trastornos mentales en Japón generalmente ven buscar la ayuda de un psiquiatra como vergonzoso o como una razón para ser rechazados socialmente. [49] Los expertos predicen un aumento en el enfoque tanto en los jóvenes como en la salud mental, específicamente a través de la telemedicina eficaz para el individuo afectado y / o su respectiva unidad familiar. [49] [54]
Además, con el hikikomori cada vez más frecuente en medio de una pandemia, los expertos teorizan que traerá más empatía y atención constructiva hacia el problema. [49]
Ver también
- Agorafobia
- Socialidad
- Avolición
- Fushūgaku
- Hombres herbívoros
- NEET (es decir, sin educación, empleo o capacitación)
- Otaku
- Recluso
- Tokio! (Película de 2008 en tres partes, la tercera parte ( Shaking Tokyo ) muestra la vida de un Hikikomori)
Referencias
Notas
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- Medios de comunicación
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enlaces externos
- Medios relacionados con Hikikomori en Wikimedia Commons
- "BBC World Service - People Fixing The World, 'Hermanas de alquiler' para los jóvenes solitarios de Japón" . BBC . Consultado el 19 de octubre de 2018 .
- Butet-roch, Laurence. "Las imágenes revelan las vidas aisladas de los reclusos sociales de Japón" . National Geographic . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2018 . Consultado el 13 de abril de 2019 .