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El grabado de William Hogarth Four Times of the Day: Noon (1738) muestra a un residente negro de Londres.

La historia de la presencia africana en Londres se remonta al período romano . Los africanos comenzaron a llegar en cantidades significativas durante los períodos Tudor y Stuart .

Londres romano [ editar ]

Usando bioarqueología , análisis de ADN y examen de ajuar funerario en el Londres romano, se ha identificado a una mujer del sur del Mediterráneo que puede haber tenido ascendencia africana negra y que ambos habían viajado a Londres durante el período romano. [1] [2]

Siglo XVI [ editar ]

A principios del siglo XVI, los africanos llegaron a Londres cuando Catalina de Aragón viajó a Londres y trajo consigo a un grupo de sus asistentes africanos. [ cita requerida ] Casi al mismo tiempo, los trompetistas africanos, que sirvieron al rey Enrique VII y al rey Enrique VIII , llegaron a Londres cuando las líneas comerciales comenzaron a abrirse entre Londres y África Occidental. El primer registro de un africano en Londres fue en 1593, cuyo nombre de pila era Cornelius. [ cita requerida ] Alrededor de este período, la reina Isabel I , por consejo de uno de sus asesores, declaró que los negros "negros y moros negros"iba a ser arrestada y expulsada de su reino, aunque esto no dio lugar a ninguna legislación. [3] [4]

Siglos XVII-XVIII [ editar ]

Durante esta época hubo un pequeño aumento de negros que llegaban a Londres. Los comerciantes británicos se involucraron en el comercio transatlántico de esclavos entre Europa, África y América. Los esclavos negros sirvieron como asistentes de capitanes de mar y ex funcionarios coloniales, así como comerciantes, propietarios de plantaciones y personal militar . Esto marcó una evidencia creciente de la presencia negra en las áreas norte, este y sur de Londres. También hubo un pequeño número de esclavos y marineros liberados de África Occidental y Asia Meridional . Muchos de estos emigrantes se vieron obligados a la mendicidad debido a la falta de empleo y a su bajo estatus social. [5] [6]En 1737, el británico negro George Scipio fue acusado de robar la ropa de Anne Godfrey, y el caso se basó completamente en si Scipio era o no el único hombre negro en Hackney en ese momento. [7]

Alrededor de la década de 1750, Londres se convirtió en el hogar de muchos negros, judíos , irlandeses , alemanes y hugonotes . [8] [9] En 1764, The Gentleman's Magazine informó que "se suponía que había cerca de 20.000 sirvientes negros". Se ha encontrado evidencia del número de residentes negros en Londres a través de entierros registrados. Los principales abolicionistas negros del período incluyeron a Olaudah Equiano , Ignatius Sancho y Quobna Ottobah Cugoano . Con el apoyo de otros británicos, estos activistas exigieron que se aboliera la trata de esclavos y la esclavitud.. Los partidarios involucrados en estos movimientos incluyeron trabajadores y otras nacionalidades emigrantes de los pobres urbanos. En ese momento la esclavitud de los blancos estaba prohibida, pero los estatutos legales de estas prácticas no estaban claramente definidos. Los esclavos negros libres no podían ser esclavizados, pero los negros que fueron traídos como esclavos a Gran Bretaña se consideraban propiedad de sus dueños. Durante esta era, Lord Mansfield declaró que un esclavo que huía de su amo no podía ser capturado por la fuerza ni vendido en el extranjero, en el caso de Somerset v Stewart . Este veredicto alimentó el número de negros que escaparon de la esclavitud y ayudó a que la esclavitud empezara a declinar. En este mismo período, muchos soldados esclavos que lucharon del lado de los británicos en la Guerra Revolucionaria Estadounidensellegó a Londres. Muchos de ellos se vieron afectados por la pobreza y se vieron reducidos a mendigar en las calles. Los negros de Londres vivían entre los blancos en áreas de Mile End , Stepney , Paddington y St Giles . La mayoría de estas personas no vivían como esclavos, sino como sirvientes domésticos de blancos ricos. Muchos fueron etiquetados como los "negros pobres", definidos como ex soldados, marinos y ex trabajadores de plantaciones con salarios bajos. [10] A finales del siglo XVIII se escribieron muchas publicaciones y memorias sobre los "negros pobres". Un ejemplo son los escritos de Equiano, quien se convirtió en portavoz no oficial de la comunidad negra británica. Una memoria sobre su vida se titula,La interesante narrativa de la vida de Olaudah Equiano . Equiano se convirtió en terrateniente en Cambridgeshire y se casó con Susannah Cullen, de Soham . Allí nacieron y bautizaron sus dos hijas. [ cita requerida ] En 1787, 4.000 personas negras fueron transportadas desde Londres para su reasentamiento en la colonia de Sierra Leona con la ayuda del Comité para el Alivio de los Negros Pobres . [11]

Siglo XIX [ editar ]

A principios del siglo XIX, más grupos de soldados negros y marineros fueron despedidos después de las guerras napoleónicas y algunos se establecieron en Londres. Estos emigrantes sufrieron y enfrentaron muchos desafíos al igual que muchos negros en Londres. El comercio de esclavos fue abolido por completo en el Imperio Británico en 1833. El número de negros en Londres fue disminuyendo constantemente con estas nuevas leyes. Se trajeron menos personas negras a Londres desde las Indias Occidentales y partes de África. [10] A mediados del siglo XIX hubo restricciones a la inmigración extranjera. En la última parte del siglo XIX hubo una acumulación de pequeños grupos de comunidades negras en los muelles en ciudades como Canning Town ,[12] Liverpool y Cardiff . Este fue un efecto directo de los nuevos enlaces marítimos que se establecieron con el Caribe y África Occidental.

A pesar de enfrentarse a los prejuicios sociales, algunos negros del siglo XIX que vivían en Inglaterra lograron un éxito excepcional. Pablo Fanque , nacido pobre como William Darby en Norwich, se convirtió en el propietario de uno de los circos más exitosos de Gran Bretaña durante la época victoriana. Está inmortalizado en la letra de la canción de The Beatles "¡Ser en beneficio de Mr. Kite!" Otro famoso británico negro fue William Davison , un conspirador ejecutado por su papel en la conspiración de Cato Street contra el gobierno de Lord Liverpool en 1820. El primer Gran Sheriff negro de Gales fue Nathaniel Wells , hijo de un esclavo de St Kitts.y un comerciante de esclavos galés. Después de la muerte de su padre, fue liberado y heredó una fortuna. Se mudó a Piercefield House de Monmouthshire y se convirtió en Sheriff de Monmouthshire en 1818. Uno de los líderes del cartismo del siglo XIX fue William Cuffay , quien nació en un barco mercante en las Indias Occidentales en 1788, y cuyo padre había sido esclavo en St Kitts. [13]

Siglo XX [ editar ]

A un londinense negro, Learie Constantine , jugador de críquet de Trinidad y oficial de asistencia social de la RAF , se le negó el servicio en un hotel de Londres. Defendió sus derechos y luego recibió una indemnización. Algunos utilizan ese ejemplo particular para ilustrar el lento cambio hacia la aceptación y la igualdad de todos los ciudadanos de Londres. [14]

Período de posguerra [ editar ]

En 1950, se estimó que no había más de 20.000 residentes no blancos en el Reino Unido, principalmente en Inglaterra; casi todos nacidos en el extranjero. [15] Justo después del final de la Segunda Guerra Mundial , los primeros grupos de inmigrantes caribeños de la posguerra comenzaron a emigrar y establecerse en Londres . Se estima que había 492 pasajeros en el HMT  Empire Windrush que llegó a Tilbury Docks el 22 de junio de 1948. Estos pasajeros se establecieron en el área de Brixton, que ahora es un distrito prominentemente negro en Gran Bretaña. Desde la década de 1950 hasta la de 1960, hubo una migración masiva de trabajadores de todo el Caribe de habla inglesa, particularmente Jamaica.; que se instaló en el Reino Unido. Estos inmigrantes fueron invitados a cubrir los requisitos laborales en los hospitales de Londres, los lugares de transporte y el desarrollo ferroviario. Hubo una afluencia continua de estudiantes, deportistas y hombres de negocios africanos mezclados dentro de la sociedad británica. [16] Se considera que han sido un factor importante que contribuyó a la reconstrucción de la economía urbana de Londres de la posguerra.

En 1962, el gobierno aprobó la Ley de Inmigrantes del Commonwealth , junto con una sucesión de otras leyes en 1968 , 1971 y 1981 que restringieron severamente la entrada de inmigrantes caribeños negros en el Reino Unido. En 1975, surgió una nueva voz para la población negra de Londres; su nombre era David Pitt y trajo una nueva voz a la Cámara de los Lores . Habló contra el racismo y la igualdad con respecto a todos los residentes de Gran Bretaña. En las elecciones generales de 1987 , los primeros diputados británicos negros fueron elegidos para la Cámara de los Comunes ; Diane Abbottpara Hackney North y Stoke Newington , Bernie Grant para Tottenham y Paul Boateng para Brent South . Todos eran candidatos del Partido Laborista , y de estas tres personas; Abbott fue la primera mujer británica negra en ser elegida para la Cámara de los Comunes. [ cita requerida ]

A finales del siglo XX, el número de londinenses negros ascendía a medio millón, según el censo británico de 1991 . Un número creciente de estos londinenses negros eran londinenses o nacidos en Gran Bretaña. Incluso con esta población en crecimiento y los primeros negros elegidos para el Parlamento del Reino Unido, muchos argumentan que todavía existía discriminación y un desequilibrio socioeconómico en Londres entre la comunidad negra. En 1992 , el número de negros en el Parlamento aumentó a seis y en 1997 , aumentó su número a nueve. Todavía hay muchos problemas que enfrentan los londinenses negros; la nueva revolución de la información global y de alta tecnología está cambiando la economía urbana y algunos argumentan que está aumentando las tasas de desempleo entre los negros en relación con los no negros, [cita requerida ]algo que, se argumenta, amenaza con erosionar el progreso logrado hasta ahora. [10]

En junio de 2007, la población negra de Londres es 802,300, equivalente al 10,6% de la población de Londres; El 4,3% de los londinenses son caribeños, el 5,5% de los londinenses son africanos y otro 0,8% son de otros orígenes negros, incluidos los estadounidenses y latinoamericanos. También hay 117,400 personas que se mezclan en blanco y negro. [17] En el censo del Reino Unido de 2011 , la población negra total de Londres se situó en 1.088.640 o el 13,3% de la población. [18]

Ver también [ editar ]

  • Inmigración histórica a Gran Bretaña
  • Británico negro
  • Grupos étnicos en Londres

Referencias [ editar ]

  1. ^ Redfern, Rebecca; DeWitte, Sharon; Montgomery, Janet; Gowland, Rebecca (1 de noviembre de 2018). "Una investigación novedosa sobre los estados de salud locales y de los migrantes en el pasado: un estudio de caso de la Gran Bretaña romana" (PDF) . Bioarqueología Internacional . 2 (1): 20–43. doi : 10.5744 / bi.2018.1014 .
  2. ↑ Poinar, Hendrik N .; Eaton, Katherine; Marshall, Michael; Redfern, Rebecca C. (2017). " ' Escrito en hueso': nuevos descubrimientos sobre las vidas y entierros de cuatro londinenses romanos" . Britannia . 48 : 253-277. doi : 10.1017 / S0068113X17000216 . ISSN 0068-113X . 
  3. ^ Bartels, Emily (22 de marzo de 2006). "Demasiados Blackamoors: deportación, discriminación e Isabel I" . SEL: Estudios de literatura inglesa 1500-1900 . 46 (2): 305–322. doi : 10.1353 / sel.2006.0012 .
  4. ^ Boyce Davies, Carole (2008). Enciclopedia de la diáspora africana: orígenes, experiencias y cultura . ABC-CLIO Ltd. ISBN 978-1-85109-700-5.
  5. ^ Banton, Michael (1955), El barrio de colores . Jonathan Cape. Londres.
  6. ^ Shyllon, Folarin (1992). "La presencia negra y la experiencia en Gran Bretaña: una descripción analítica". En Gundara, Jagdish S .; Duffield, Ian (eds.). Ensayos sobre la historia de los negros en Gran Bretaña . Aldershot: Avebury. ISBN 978-1856282130.
  7. ^ "Comunidades - Comunidades negras - Tribunal Penal Central" . www.oldbaileyonline.org . Consultado el 22 de enero de 2016 .
  8. ^ Kyambi, Sarah (2005). Más allá de blanco y negro: mapeo de nuevas comunidades de inmigrantes . Londres: Instituto de Investigación de Políticas Públicas . ISBN 1-86030-284-X.
  9. ^ Roy A. Sundstrom, "Hugonotes franceses y la lista civil, 1696-1727: un estudio de la asimilación alienígena en Inglaterra". Albion 8.3 (1976): 219-235.
  10. ^ a b c Archivo, Nigel; Poder, Chris (1981). Colonos negros en Gran Bretaña 1555–1958 . Educativo Heinnemann. ISBN 978-0435311735.
  11. ^ http://www.betterworldbooks.com/african-americans-in-the-american-revolution-id-1155512723.aspx
  12. ↑ Geoffrey Bell, The other Eastenders: Kamal Chunchie y la primera comunidad negra de West Ham (Stratford: Eastside Community Heritage, 2002)
  13. ^ "William Cuffay (1788-1870)" . Historia . BBC.
  14. ^ Rose, Sonya (mayo de 2001). "Raza, imperio e identidad nacional británica en tiempos de guerra, 1939-1945". Investigación histórica . 74 (184): 220–37. doi : 10.1111 / 1468-2281.00125 . PMID 18161216 . 
  15. ^ Haug, Werner; Compton, Paul; Courbage, Youssef, eds. (2002). Las características demográficas de las poblaciones inmigrantes . Publicaciones del Consejo de Europa. ISBN 9789287149749.
  16. ^ "Cronología británica negra | Londres negro | Historia británica negra" . La presencia negra en Gran Bretaña . Consultado el 14 de febrero de 2016 .
  17. ^ Estimaciones de población residente por grupo étnico, todas las personas
  18. ^ "Londres de población negra de 2011" .