Historia de Haifa
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Vista de la ciudad baja y la bahía de Haifa .

La historia de Haifa se remonta al siglo III a . C. Desde entonces ha sido controlado por varias civilizaciones, incluidos los cananeos , israelitas , romanos , bizantinos , árabes , cruzados , kurdos , mamelucos , turcos otomanos y británicos; Actualmente es una ciudad importante en Israel . Es una ciudad mixta de judíos y ciudadanos árabes de Israel .

Historia temprana

Monte Carmelo, 1894.
Dígale a Abu Hawam mapa de la zona.

Una pequeña ciudad portuaria, Tell Abu Hawam , existía en la región de Haifa a finales de la Edad del Bronce (siglo XIV a. C.). [1] El geógrafo del siglo VI a. C. Scylax describe una ciudad "entre la bahía y el promontorio de Zeus" (es decir, el monte Carmelo ) que puede ser una referencia a un asentamiento en el sitio de la actual Haifa en el período persa. [1] La ciudad se trasladó a un nuevo sitio al sur de lo que ahora es Bat Galim , en el período helenístico , después de que el antiguo puerto se bloqueara con limo. [1] El sitio arqueológico de Shikmona se encuentra al suroeste del barrio Bat Galim de Haifa .[2] El monte Carmelo y el río Cisón también se mencionan en la Biblia. [3] [4] La geología del Monte Carmelo ha dejado al Monte plagado de cuevas. Una gruta en la cima del Monte Carmelo se conoce como la "Cueva de Elías", tradicionalmente vinculada al profeta Elías y su aprendiz, Eliseo. [3] En árabe, el pico más alto de la cordillera del Carmelo se llama El-Muhrrakah , o el "lugar de quemado", que se remonta a las ofrendas quemadas y los sacrificios en la cima de esta colina en la época cananea y de los primeros israelitas. [5] Se cree que este fue el punto de la confrontación bíblica de Elías con cientos de sacerdotes de un Baal ; el Baal en cuestin fue probablementeMelqart . [ cita requerida ]

Hay disputas sobre la ubicación exacta de la antigua Haifa y muchos investigadores creen que el nombre 'Haifa' es idéntico a un asentamiento cuyos restos se han encontrado en un área que se extiende desde el actual Hospital Rambam hasta el cementerio judío en Yafo. Calle. [6] Se pensaba en gran parte que los residentes de esta época habían estado involucrados en varias industrias costeras, incluida la pesca y la agricultura, además de actuar como un puerto que da la bienvenida a grupos de personas que finalmente se establecieron en la ciudad. [6] Antes de que los persas llegaran al área en el año 600 EC, se cree que la población de Haifa estaba muy dispersa por el área. [6]

La ciudad se menciona por primera vez en la literatura talmúdica alrededor del siglo III d.C., como un pequeño pueblo de pescadores y el hogar del rabino Avdimos y otros eruditos judíos. [1] [7] [8] La población helenizada que vivía a lo largo de la costa en este momento se dedicaba al comercio. [9] Haifa estaba ubicada cerca de la ciudad de Shikmona , la principal ciudad judía de la zona en ese momento y un centro para hacer el tinte tradicional Tekhelet utilizado para la tela del templo de los sacerdotes judíos .

Bajo el dominio bizantino , Haifa continuó floreciendo, aunque nunca alcanzó gran importancia debido a su proximidad a Acre . [10]

Época medieval

El dominio bizantino terminó en el siglo VII, cuando la ciudad fue conquistada por los persas y luego por los árabes en la década de 640. Durante el gobierno árabe temprano, Haifa fue pasada por alto en gran parte a favor de la ciudad portuaria de 'Akka . [11] Bajo el Califato de Rashidun , la ciudad comenzó a desarrollarse y en el siglo IX bajo el Califato de Abbasid , Haifa estableció relaciones comerciales con los puertos egipcios y la ciudad contenía varios astilleros. Los habitantes se dedican al comercio y al comercio marítimo. La producción de vidrio y la fabricación de tintes a partir de caracoles marinos eran las industrias más lucrativas de la ciudad. [12] Nasir-i-Khusrauvisitado en 1047; señaló que "Haifa se encuentra a la orilla del mar, y aquí hay palmeras y árboles en gran número. Hay en esta ciudad constructores de barcos, que construyen embarcaciones muy grandes". [13]

En 1100, fue nuevamente conquistada por los cruzados , después de una feroz batalla con sus habitantes judíos y guarnición sarracena. [14] Bajo el dominio de los cruzados, la ciudad era parte del Principado de Galilea hasta que los musulmanes mamelucos la capturaron en 1265. [15]

Los Carmelitas fueron fundados en el Monte Carmelo y recibieron su nombre en el siglo XII. [16] Desde entonces, en la cima del monte cerca de Haifa, históricamente ha habido un edificio que ha sido una mezquita , un monasterio y un hospital ; en el siglo XIX fue reconstruida como monasterio carmelita, y una cueva ubicada allí, que funciona como cripta del monasterio , fue tratada como si hubiera sido la cueva de Elías.

Era otomana

Asentamiento Temprano temprano

En 1761 Zahir al-Umar , gobernante árabe de Acre y Galilea , destruyó la antigua ciudad de Haifa llamada "Haifa El-Atika" y reconstruyó la ciudad en una nueva ubicación, rodeándola con una muralla. [17] Este evento está marcado como el comienzo de la era moderna de la ciudad. Después de la muerte de Zahir en 1775, la ciudad permaneció bajo el dominio otomano hasta 1918, excepto por dos breves períodos: en 1799, Napoleón Bonaparte conquistó Haifa como parte de su infructuosa campaña para conquistar Palestina y Siria , pero se retiró el mismo año; y entre 1831 y 1840, el virrey egipcio Mehemet Aligobernó, después de que su hijo Ibrahim Pasha arrebatara el control a los otomanos. [18] [19]

En los años posteriores a la ocupación egipcia, Haifa creció en población e importancia, mientras que Acre sufrió un declive. La llegada de los templarios alemanes en 1868, que se establecieron en lo que ahora se conoce como la colonia alemana de Haifa , fue un punto de inflexión en el desarrollo de Haifa. [19] Los templarios construyeron y operaron una central eléctrica a vapor, abrieron fábricas e inauguraron el servicio de transporte a Acre , Nazaret y Tiberíades , desempeñando un papel clave en la modernización de la ciudad. [20]

Fue a finales del siglo XIX cuando el área adquirió importancia en la Fe baháʼí, ya que los restos del Báb se trasladaron inicialmente a Acre y, en 1909, a Haifa, donde `Abdu 'l-Bahá . Haifa sigue siendo un importante lugar de culto, peregrinaje y administración para los miembros de la religión. El Centro Mundial Baháʼí (que comprende el Santuario del Báb , jardines en terrazas y edificios administrativos ) están todos en el Monte Carmelo.vertiente norte. La ubicación de los lugares sagrados baháʼí en Haifa tiene sus raíces en el exilio del fundador de la religión, Bahá'u'lláh , al área de Haifa / 'Akka durante el dominio otomano sobre Palestina . [21] Los lugares sagrados baháʼí son también la atracción turística más visitada en Haifa.

A principios del siglo XX, los primeros musulmanes áhmadis emigraron a Kababir , un pequeño suburbio de Haifa, hoy formado por judíos y áhmadis. Con el paso de los años, la comunidad se desarrolló y ahora actúa como el centro árabe de la comunidad. La comunidad transmite sus programas al mundo árabe a través del canal MTA 3 de Haifa. Kababir también es conocida por su mezquita Mahmood , un hito arquitectónico único. [22]

siglo 20

Haifa en la década de 1950 con ruinas visibles de la guerra de 1948

A principios del siglo XX, Haifa surgió como una ciudad portuaria industrial y un centro de población en crecimiento. El ferrocarril de Hejaz y el Technion se establecieron en ese momento. [19] El distrito de Haifa albergaba aproximadamente a 20.000 habitantes, 96 por ciento árabes (82 por ciento musulmanes y 14 por ciento cristianos) y cuatro por ciento judíos. A medida que aumentaba la aliá , el equilibrio cambió. En 1945 la población era 53 por ciento árabe (33 por ciento musulmana y 20 por ciento cristiana) y 47 por ciento judía . [23] [24]El censo de 1922 registró una población de 25.000 habitantes en Haifa, de los cuales más de 9.000 eran musulmanes, un poco menos de árabes cristianos y más de 6.000 judíos. Según el censo de 1931, tenía 50.403 residentes, incluidos unos 20.000 musulmanes, 15.923 judíos y unos 14.000 cristianos. En 1947, la población comprendía 70.910 árabes (41.000 musulmanes y 29.910 cristianos) y 74.230 judíos. Los cristianos pertenecen en su mayoría a la Iglesia Ortodoxa Griega ( Árabe Ortodoxa ). Haifa fue designada como parte del estado judío en el Plan de Partición de la ONU de 1947 que proponía dividir el Mandato Palestino en dos estados. En diciembre de 1947, el grupo militante judío Irgunarrojó dos bombas contra un grupo de árabes que esperaban trabajos de construcción fuera de las refinerías consolidadas en Haifa, matando a 6 e hiriendo a 42. Estallaron disturbios en los que 2.000 empleados árabes mataron a 39 de sus colegas judíos en lo que se conoce como la masacre de la refinería de petróleo de Haifa . Las fuerzas judías tomaron represalias al asaltar la aldea árabe de Balad al-Shaykh el 31 de diciembre de 1947. El control de Haifa fue un objetivo crítico en la guerra árabe-israelí de 1948 , ya que era el principal puerto industrial del país.

Los británicos en Haifa se reasignaron el 21 de abril de 1948, retirándose de la mayor parte de la ciudad mientras aún mantenían el control sobre las instalaciones portuarias. La ciudad fue capturada el 23 de abril de 1948 por la Brigada Carmeli de la Haganah, a quienes Mordejai Maklef ordenó entrar en acción a las 10:30 am del 21 de abril, luego de tres meses de ataques infructuosos de las fuerzas árabes. La mayor parte de la población musulmana huyó a través del puerto controlado por los británicos. Sin embargo, en junio de 1948 todavía vivían en la ciudad hasta 2.000 cristianos y 1.300 musulmanes. A finales de junio, las fuerzas británicas restantes abandonaron Haifa.

Hoy, Haifa tiene una población de aproximadamente 266,300 personas. Aproximadamente el 90% de la población consiste en judíos israelíes, predominantemente aquellos sin clasificación religiosa y en su mayoría inmigrantes de la ex Unión Soviética de familias de matrimonio mixto de origen judío. [ cita requerida ] Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel , los árabes israelíes constituyen el 9% de la población de Haifa, la mayoría vive en los vecindarios de Wadi Nisnas , Abbas y Halisa . [25]

Arqueología

En 2020, arqueólogos del Instituto Leon Recanati de Estudios Marítimos de la Universidad de Haifa descubrieron el barco de 25 metros de largo que data del siglo VII. El barco fue construido utilizando el método de "concha primero", que contiene la colección más grande de cerámica bizantina e islámica temprana descubierta en Israel . Se desenterraron muchas inscripciones en letras griegas y árabes , el nombre de Alá y numerosas cruces cristianas, incluidas 103 ánforas con 6 tipos de los cuales 2 nunca se habían descubierto anteriormente. [26] [27] [28]

Ver también

  • Cronología de Haifa
  • Economía de Israel
  • Turismo en Israel

Referencias

  1. ↑ a b c d Enciclopedia Judaica, Haifa, Keter Publishing, Jerusalén, 1972, vol. 7, págs. 1134-1139
  2. ^ "Dos lápidas de Zoar en la colección del Museo Hecht" (PDF) . Universidad de Haifa . Archivado desde el original (PDF) el 26 de febrero de 2008 . Consultado el 25 de enero de 2008 .
  3. ^ a b 1 Reyes 19: 9
  4. ^ "Cisón" . Enciclopedia HighBeam (Enciclopedia de Colombia) . Consultado el 20 de marzo de 2008 .
  5. ^ http://bahai-library.com/ullian_israel_haifa
  6. ^ a b c "Viejo Haifa" . Tour-Haifa.co.il. Archivado desde el original el 15 de abril de 2008 . Consultado el 20 de enero de 2008 .
  7. ^ "Haifa" . Biblioteca virtual judía . Consultado el 20 de enero de 2008 .
  8. ^ "La historia y la cultura de los cananeos y fenicios" . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2007 . Consultado el 9 de abril de 2008 .
  9. ^ Haifa, La guía de Israel, Zev Vilnay, Jerusalén, 1970, p. 382
  10. ^ Negev, Avraham; Gibson, Shimon (enero de 2005). Enciclopedia arqueológica de Tierra Santa . Continuum International Publishing Group. pag. 213. ISBN 978-0-8264-8571-7.
  11. ^ Clifford Edmund Bosworth (2007). Ciudades históricas del mundo islámico (edición ilustrada). RODABALLO. págs. 149-151. ISBN 9789004153882. Consultado el 2 de julio de 2011 .
  12. ^ La ciudad de Haifa: perspectiva histórica . La Fundación Haifa
  13. ↑ Nasir-i-Khusrau (1897). Le Strange, Guy (ed.). Vol IV. Un viaje por Siria y Palestina. Por Nasir-i-Khusrau [1047 d. C.]. La peregrinación de Saewulf a Jerusalén. La peregrinación del abad ruso Daniel . Traducido por Guy Le Strange. Londres: Sociedad de textos de los peregrinos de Palestina . págs.  19 - 20 .
  14. ^ Carmel, Alex (2002). La historia de Haifa bajo el dominio turco (4ª ed.). Haifa: Pardes. pag. 14. ISBN 965-7171-05-9. (traducido del hebreo)
  15. ^ "Haifa en la Edad Media" . Tour-Haifa.co.il . Consultado el 15 de febrero de 2008 .
  16. ^ "ORÍGENES DE LOS CARMELITAS" . Carmelite.org.uk. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2013 . Consultado el 20 de marzo de 2008 .
  17. ^ "Las épocas de los mamelucos y los otomanos" . Tour-Haifa.co.il . Consultado el 15 de febrero de 2008 .
  18. ^ "Haifa durante el período del mandato británico" . Tour-Haifa.co.il . Consultado el 15 de febrero de 2008 .
  19. ^ a b c "Haifa moderno" . Tour-Haifa.co.il . Consultado el 15 de febrero de 2008 .
  20. ^ "Templers" . Universidad de Haifa . Archivado desde el original el 15 de abril de 2008 . Consultado el 27 de enero de 2008 .
  21. ^ "Centro Mundial Baháʼí" . Comunidad Internacional Baháʼí . Consultado el 20 de marzo de 2008 .
  22. ^ "Kababir" . tour-haifa.co.il . Consultado el 20 de enero de 2011 .
  23. ^ Suplemento de un estudio de Palestina (p. 12-13) que fue preparado por el Mandato británico para las Naciones Unidas en 1946-1947.
  24. ^ Seikaly, mayo (2002) Haifa: Transformación de una sociedad árabe 1918-1939 IBTauris, ISBN 1-86064-556-9 
  25. ^ "La población árabe de Israel 2003" (PDF) . Oficina Central de Estadística de Israel . Archivado desde el original (PDF) el 2007-12-01 . Consultado el 3 de enero de 2008 .
  26. ^ "Símbolos cristianos y musulmanes encontrados en un naufragio del siglo VII en Israel" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  27. ^ "Los arqueólogos descubren un naufragio de 1.300 años de antigüedad 'bellamente conservado' frente a la costa de Israel" . Todo lo que es interesante . 2020-08-03 . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  28. ↑ Cvikel, Deborah (1 de marzo de 2020). "El naufragio de la antigüedad tardía Ma'agan Mikhael B, Israel". Arqueología del Cercano Oriente . 83 (1): 30–37. doi : 10.1086 / 707313 . ISSN 1094-2076 . 

Otras lecturas

Ver también: Cronología de Haifa § Bibliografía
  • "Haifa" , The Encyclopædia Britannica (11ª ed.), Nueva York: Encyclopædia Britannica, 1910, OCLC  14782424
  • Michael RT Dumper; Bruce E. Stanley, eds. (2008), "Haifa", Ciudades del Medio Oriente y África del Norte , Santa Bárbara, Estados Unidos: ABC-CLIO
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