Historia de la Iglesia Católica en Belice
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Catedral del Santo Redentor de la ciudad de Belice, construida en 1858

Esta historia de la iglesia católica en Belice tiene tres partes: los períodos históricos de la presencia católica en Belice , las congregaciones religiosas que trabajan en Belice y las obras apostólicas emprendidas.

Periodos historicos

Los historiadores distinguen al menos tres períodos en la historia de la iglesia católica en Belice. El primer período vio a los misioneros acompañar a los conquistadores españoles entre los mayas en el oeste de Belice, desde 1524 hasta 1707 cuando tal actividad llegó a su fin. Un siglo más tarde, las incursiones separadas en las partes central, sur y norte del territorio llevaron a la primera residencia permanente de los jesuitas en Belice, en 1851. Esto marca el comienzo del segundo período que vio la rápida expansión de las iglesias misioneras en todo Belice. . El tercer período comenzó con el nombramiento del primer obispo nativo , pasando así al clero diocesano nativo la administración de laDiócesis Católica Romana de la Ciudad de Belice-Belmopan .

Empresas misioneras: 1524 a 1851

Artículo principal: Conquista española de los mayas § Años finales de la conquista
BeliceHistoryMap.jpg

1524 a 1707 - Los frailes acompañaron las primeras expediciones españolas a Centroamérica, de acuerdo con el sistema del Patronato y su mezcla de política y religión. Mientras los españoles perseguían la falsa esperanza de encontrar oro en Petén , Guatemala, los misioneros los acompañaron al sur desde Yucatán , México, y al norte desde Cobán , Guatemala. Existe evidencia física y documental dispersa de frailes entre los mayas en el oeste de Belice para el período de 1524 a 1707. [1] [2] Cerca del sitio maya en Xunantunich en el centro oeste de Belice se encuentra Tipucon los restos de una iglesia primitiva, mencionada en los registros españoles, y una gran cantidad de esqueletos mayas alrededor de sus confines. [3] Tipu dejó de existir como asentamiento maya / cristiano en 1707 cuando los españoles trasladaron a sus residentes a las orillas del lago Petén Itza . [4] Sesenta millas al norte de Tipu se encuentra Lamanai (Iglesia India) con los muros de piedra restantes de una iglesia misionera y las ruinas de una segunda iglesia. [5] : 41  Las rebeliones mayas eran frecuentes ya que el sistema de reducciones —recopilar a los mayas dispersos en aldeas controladas por los españoles— significaba pagar impuestos y perder la libertad. [6]El sur fue testigo del único martirio registrado de misioneros en Belice: en 1684 en Paliac (Río Grande, Toledo) tres franciscanos y algunos españoles fueron martirizados, presumiblemente una ofrenda de sacrificio siguiendo el método maya de arrancar el corazón. [2] Pero por lo general fue el esfuerzo político, más que el de cristianización, lo que provocó la resistencia maya. Los misioneros que reanudaron el esfuerzo evangelizador más de 100 años después darían fe de los vestigios de la fe cristiana.

1830 a 1851 - Alrededor de 1830 los sacerdotes católicos reaparecen en el registro histórico de Belice. [7] Los mestizos habían llegado como refugiados de Honduras al río Mullins al sur de la ciudad de Belice . Fray Antonio trabajó entre ellos desde 1832 hasta 1836 cuando fue reemplazado por Fray Rubio de Bacalar en Yucatán . Rubio construyó en el río Mullins en 1837 la primera iglesia católica en la Belice moderna. [8] Luego, en 1840, los PP. Sandoval y Rivas de Yucatán construyeron una capilla en la ciudad de Belice. Este había sido el centro costero de la industria maderera británica en la parte central de la colonia desde finales del siglo XVIII. La ciudad fue servida porMinistros anglicanos , bautistas y metodistas , pero comerciantes españoles de Yucatán, junto con mestizos y garífunas del sur, ampliarían la comunidad católica a mediados del siglo XIX.

Una gran migración de garífunas había llegado por la costa desde Honduras en 1832, hasta lo que se convirtió en Punta Gorda y Dangriga en el sur de Belice. Su ascendencia, de mezcla de indios africanos y caribes , se remonta a San Vicente . Allí se rebelaron contra los británicos en 1797 y fueron expulsados ​​a Roatán , desde donde se extendieron por la costa hondureña. En el siglo XIX se estaban asentando a lo largo de la costa sur de Belice. Habían sido catequizados por sacerdotes españoles mientras estaban en San Vicente, como se evidencia en “cuentas y cruces improvisadas para protegerse del mal y el peligro”. [9] Los británicos los buscarían como guerreros fuertes y trabajadores robustos. [10]Pero fueron tan buenos estudiantes y educadores los que impactaron el catolicismo en Belice, con varios sacerdotes y el primer obispo nativo proveniente de su grupo. Las Hermanas de la Sagrada Familia vendrían en 1898 específicamente para ministrar a las comunidades garífunas, y en un siglo, 45 beliceños se habían unido a estas hermanas . [11]

Jesuita H. Gillett e Icaiche c.1890

La tercera y más grande migración a Belice siguió a la Guerra de Castas de Yucatán cuando Santa Cruz Maya expulsó a los mestizos de la costa. Entre 1847 y 1855 miles de mestizos huyeron de Bacalar a Belice, agrandando los pueblos de Corozal y Orange Walk . Para 1850 había 7.000 católicos en el territorio, en su mayoría refugiados españoles y mestizos de la Guerra de Castas en Yucatán. [1] : 18  Estos mestizos también se asentaron junto a los mayas Icaiche en los bosques del norte, con un movimiento gradual por las tierras altas del oeste, por encima de los pantanos costeros. En Occidente, el municipio de Benque Viejo del Carmen fue seguido después de algunos años porEl Cayo, cuya población creció a partir de la industria maderera que se había trasladado hacia el oeste a lo largo del río Belice . Los contactos misioneros con Santa Cruz, Icaiche y mestizos se mencionan en varias de las "Cartas y Avisos" de la Provincia Inglesa de Jesuitas que llegarían en 1851. [12]

Misión jesuita: 1851 a 1983

Complejo parroquial del Santo Redentor

En 1837, la oficina de la misión católica en Roma hizo de Jamaica un vicariato responsable de toda el área del Caribe . [13] Con pocos recursos repartidos en esta vasta región, se prestó poca atención al territorio de Belice hasta que los católicos de ascendencia española fueron expulsados ​​de Yucatán al norte de Belice durante su lucha con los mayas (1847-1901). Después de esta afluencia de católicos, en 1851, Belice se convirtió en una misión jesuita bajo el cuidado de la Provincia Inglesa de los Jesuitas, once años antes de que se convirtiera en la colonia de la corona de Honduras Británica . En diciembre de 1851vicario apostólico de Jamaica, junto con su sucesor en 1855, el jesuita P. James Eustace Du Peyron , viajó a Belice para evaluar la situación. Du Peyron supervisaría la construcción de la primera iglesia católica en la ciudad de Belice para lo que hoy es la parroquia del Santo Redentor . [14] El gran incendio del 17 de julio de 1856 destruyó el lado norte de la ciudad, incluido el edificio de la iglesia. En abril de 1858 se completó el actual edificio de la Catedral del Santo Redentor . A lo largo del litoral siguieron otras parroquias: Corozal (1859), con una gran población de católicos mestizos ; Punta Gorda (1862) con garífunas en la costa y mayas en el interior; yStann Creek (1867) principalmente garífunas. Entre 1852 y 1893, 58 jesuitas de 10 países vinieron a fundar estas iglesias: de Italia (18), Inglaterra (14), España (11), Belga (5), Francia (3), Irlanda (3), Alemania (1 ), Grecia (1), Guatemala (1), Colombia (1). [5] : 79 

En 1888 Honduras Británica se convirtió en prefectura y en 1893 en vicariato con Salvatore di Pietro , SJ, como prefecto apostólico y luego vicario apostólico con el título de obispo . La presencia de tres obispos estadounidenses para su consagración evidenció la creciente importancia de Estados Unidos para la misión. [15] En 1894, los jesuitas transfirieron la responsabilidad de Honduras Británica de la provincia inglesa a la provincia de Missouri en el centro de los Estados Unidos. [14] El obispo di Pietro murió en 1898 y fue sucedido por el obispo Frederick C. Hopkins , SJ, el último de los jesuitas ingleses en Belice.

St. John's College en Loyola Park, 1917

Se iniciaron parroquias permanentes entre los mayas en el centro oeste de Belice en Benque Viejo (1905) y San Ignacio (1909). [14] St. John's College , fundado en la catedral en 1887, se trasladó a Loyola Park en 1917. En 1923, el obispo Hopkins junto con dos hermanas palotinas se ahogaron cuando se hundió el barco que llevaban a Corozal. [dieciséis]

St. John's College después del huracán de 1931

El obispo Joseph Anthony Murphy , SJ, sucedió a Hopkins. Su mandato estuvo marcado por un esfuerzo de reconstrucción después del huracán de 1931 , que destruyó St. John's College en Loyola Park y se cobró aproximadamente 2500 vidas, incluidos once jesuitas. También construyó Holy Redeemer Hall, que se convirtió en la principal instalación interior para grandes eventos en Belice, hasta la construcción del Bliss Institute en 1954. En 1938, a la edad de 80 años, el obispo Murphy se retiró y el obispo William A. Rice , SJ, lo sucedió. Rice murió de un ataque al corazón en 1946. Luego vino el último vicario apostólico de Belice, David Francis Hickey , SJ, quien se convertiría en el primer obispo de la Diócesis de Belice.cuando fue elevado de la condición de vicariato en 1956. En 1957 renunció y el obispo Robert Louis Hodapp , SJ, lo reemplazó. Hodapp permaneció en el cargo durante 25 años, asistiendo a las cinco sesiones del Concilio Vaticano II y trabajando para su implementación en la diócesis. Renunció en 1983.

Clero y laicos nativos: desde 1983

En 1982 el P. Osmond Peter Martin, del pueblo garífuna, se convirtió en el primer beliceño nativo en ser elevado al episcopado. Se convirtió en auxiliar de Hodapp y luego en 1983 obispo de la diócesis. Martin convocó el primer sínodo diocesano en 1989, enfocado en activar a los laicos para que se apropien de su iglesia. En abril de 2001 inauguró en la catedral el Centro Diocesano Monseñor Facundo Castillo, sede de los ministerios diocesanos de radio, televisión y prensa. Dorick M. Wright se convirtió en auxiliar en 2002 y sucedió a Martin en 2007. Debido a la falla de la vista de Wright, en 2012 Christopher Glancyfue nombrado auxiliar y asumió muchas de las responsabilidades de la diócesis. El número de católicos en Belice había crecido en 16.414 o un 15% desde 1991, mientras que la población total había crecido en 131.723 o un 70% en el mismo período. [17] [18] El número de beliceños que ingresaron al sacerdocio diocesano fue de seis desde la década de 1930 hasta la de 1950, luego alcanzó su punto máximo con once en la década de 1960 hasta la de 1980, pero desde entonces hasta 2014 se redujo a tres. En 2013, el obispo Wright abrió un seminario menor, el Seminario Diocesano de San Benito, en las instalaciones construidas por los benedictinos cerca de Santa Elena . Cuatro jóvenes constituyeron su primera clase. [19] El obispo Lawrence Sydney Nicasio asumió el cargo el 13 de mayo de 2017.[20] El obispo emérito Dorick McGowan Wright murió el 15 de abril de 2020. [21]

Congregaciones religiosas

Jesuitas

Jesuitas trabajando en Belice c.2008

Los jesuitas (SJ) fueron responsables de establecer una presencia católica permanente en Belice a partir de 1851, como se detalla anteriormente. Desde entonces hasta 2015, 374 jesuitas trabajaron en Belice, fundando la mayoría de las parroquias y misiones. También fundaron el Trinidad Farm Retreat Center cerca de la ciudad de Belice. [5] : 357, 272  En 2015 permanecieron como párrocos en la parroquia San Martín de Porres en la ciudad de Belice y en la parroquia San Pedro Claver mayoritariamente garífuna en Punta Gorda, [22] con sus 30 estaciones misioneras mayas y escuelas. [23] En junio de 1885, el jesuita Henry Gillett comenzó a publicar El Ángelus., "Un periódico mensual católico ... escrito en parte en inglés y en parte en español, ... [destinado] a refutar el error y dar a la gente información correcta sobre los asuntos católicos". [24] Incluía documentación sustancial, como en el P. El “Bosquejo histórico de la misión católica en Belice” de Hopkins de 1851-1893, publicado en 1897. El Ángelus dejó de publicarse en 1905. El actual mensual católico The Christian Herald comenzó a publicarse en septiembre de 1979 bajo la dirección del jesuita P. Maher, quien también inició los apostolados diocesanos de radio y televisión. [25] St. John's College (SJC), que "se convertiría en una de las instituciones educativas más grandes y prestigiosas del país", fue fundado por el p. Cassian Gillett, SJ, en 1887,[14] en cuartos en los terrenos de la catedral. Se mudó a un espacioso campus de Loyola Park al sur de la ciudad en 1917, donde sirvió como internado para muchos que se convertirían en líderes en Belice y en toda América Central. El huracán de 1931 destruyó el campus de Loyola Park (ver arriba), cobrándose la vida de 6 sacerdotes, 1 hermano y 4 escolásticos . SJC luego regresó a los terrenos de la catedral hasta 1952 cuando se mudó a un campus espacioso al noroeste de la ciudad. Ahora tiene 20 edificios para acomodar sus divisiones de secundaria y universidad, [26] y una división de extensión adicional en la ciudad. A finales de la década de 1890, el célebre naturalista jesuita William A. Stanton enseñó en St. John's College. La influenciaLa educación de los jesuitas sobre la política de Belice se cubre en " Obras apostólicas " a continuación, junto con su participación en la iniciación de uniones de crédito y cooperativas en Belice. El movimiento Boy Scout en Belice fue introducido por el hermano "Jake" Jacoby en la parroquia Holy Redeemer durante su largo mandato en Belice, de 1928 a 1957. [14]

Hermanas de la Misericordia

En 1883 las Hermanas de la Misericordia (RSM) llegaron a Belice y establecieron una presencia duradera. Desde entonces, 156 de ellos han trabajado en Belice. Los obispos di Pietro y Hopkins hicieron mucho para asegurar sus servicios y luego organizar su fundación separada en Belice, independiente de la casa madre en Nueva Orleans. [27] Al llegar a Belice, las hermanas asumieron la tarea de dirigir la Escuela Primaria Holy Redeemer que a principios del siglo XX inscribía a casi 400 estudiantes. Su convento y escuela de ladrillo de tres pisos, construido en 1885, fue destruido por el huracán de 1931. Fue reconstruida en 1935 junto con una escuela primaria y la Academia St. Catherine, que continúa educando a las niñas en el área de la ciudad de Belice.[28] En el mismo campus se encuentra el Centro de la Misericordia de Nuestra Señora de Guadalupe, que acogió a 1600 personas en 2014 para retiros y otros programas. [29] Desde 1967 los Mercies han administrado Muffles College en Orange Walk Town . [30] También inauguraron Belmopan Comprehensive School en 1970, [31] Mercy Clinic en 1981, y Mercy Kitchen en 1986. Junto con una Hermana de la Caridad de Nazaret fundaron una clínica para mujeres mayas en la zona rural de Toledo en 1964. En 2012 la Hna. M. Caritas Lawrence, RSM , educadora, traductora litúrgica del maya al inglés y oficial superior del Ministerio de Educación, recibió la Orden del Imperio Británico de manos de la reina Isabel.por el trabajo de su vida. [5] : 165, 169 

Hermanas de la Sagrada Familia

Las Hermanas de la Sagrada Familia (SSF), una congregación afroamericana de Nueva Orleans, llegaron en 1898 para administrar la pequeña escuela parroquial en Dangriga. [11] Para el año 2000, 95 habían servido en Belice, de los cuales 19 eran nativos de Belice. Ellos fundaron Austin High School for Girls, desde que se fusionaron, y Delille Academy en Dangriga, y también están a cargo de dos escuelas primarias. Ha habido 27 beliceños que se unieron a la congregación y sirvieron solo en el extranjero.

Los palotinos

Hermanas Palotinas
Escuela secundaria Pallotti

Llegando en 1913, los Palotinos (SAC) establecieron conventos en Benque Viejo y Corozal, y más tarde en todo Belice. [16] En 2001, 162 habían servido en Belice, de los cuales 69 eran nativos de Belice. En 1931 construyeron un gran noviciado cerca de Punta Gorda, desde el cual ministran en 30 pueblos mayas que tienen capillas y escuelas católicas. En 1957 abrieron la escuela secundaria Pallotti para niñas en la ciudad de Belice (a la derecha). En 1968, Belice se convirtió en una provincia independiente de su congregación. En 2013, su siglo de servicio fue conmemorado con un sello beliceño. [32]

Hermanas de la Caridad de Nazaret

En 1975, las Hermanas de la Caridad de Nazaret (SCN) fueron llamadas para ayudar en la Parroquia del Sagrado Corazón en Dangriga y luego para fomentar el ministerio laico en el espíritu de renovación en la iglesia católica. [33] De 1975 a 2014, 22 habían trabajado en Belice, de los cuales 4 eran beliceños. En 2014, la Hna. Barbara Flores, SCN, fue la Presidenta / Gerente General de las Escuelas Públicas Católicas .

Madrecitas (Nuestra Señora de la Luz)

En 1975 estas religiosas empezaron a llegar cuatro a la vez desde México y se dieron cuenta de su carisma de evangelizar en aldeas remotas, primero en el distrito de Orange Walk y luego también en el distrito de Corozal . En 1979 abren un convento en San Juan Village, Corozal. Para el año 2000, 22 habían trabajado en Belice, de los cuales 11 eran beliceños.

Guadalupanas y Hermanas Dominicas

Las hermanas Guadalupanas de Mérida, Yucatán, trabajaron en el ministerio laico en la Parroquia San Francisco Javier en Corozal durante los años setenta y principios de los ochenta. De 1985 a 1994, seis Hermanas de la Orden Dominicana de Springfield, Kentucky, también sirvieron en Belice.

Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad

La Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad(SOLT) incluye tanto laicos como religiosos, hombres y mujeres. Su misión a Belice comenzó a fines de la década de 1960 en Benque Viejo en las áreas de cuidado de la salud y pastoreo. Esto se expandió a la gestión de escuelas y la enseñanza a nivel secundario. Luego, en 1976, el diácono Cal Cathers de SOLT fundó BRC Printing Limited para imprimir principalmente libros de texto de lectura y matemáticas para las escuelas. En 1990, SOLT fundó la escuela secundaria Mt. Carmel High School en Benque, con un personal en gran parte de voluntarios extranjeros, y también abrió la Iglesia de la Divina Misericordia en la ciudad de Belice. En 1998, John Marhevka de SOLT fundó una librería y estación de radio católica en Benque. En 2005, construyó un centro de medios y una estación de radio en la ciudad de Belice y en 2010 comenzó a transmitir Power FM Catholic Youth Radio, a lo que se agregó Radio Guadalupe Catholic Radio Station en 2013. Para 2014,20 miembros habían servido en Belice durante largos períodos de tiempo.[5] : 264 y siguientes 

Los benedictinos

En 1971, los monjes benedictinos (OSB) de Subiaco Abbey (Arkansas) establecieron un monasterio cerca de Santa Elena, Belice. Para 1999, 23 benedictinos habían servido en Belice, pero el monasterio se cerró por falta de número. Los hermosos edificios y propiedades fueron legados a la Diócesis y en 2013 se reabrieron como Seminario Diocesano de San Benito. [19]

Los viatorianos

Los Viatores (CSV) llegaron a la Parroquia Xavier en Corozal en 1998. Organizaron talleres de formación de profesores, especialmente para catequistas. Asumieron la responsabilidad y ampliaron la escuela secundaria en Chunox, distrito de Corozal, ampliando sus departamentos de agricultura, ciencia, informática y economía doméstica. Después de muchas consultas, implementaron un plan pastoral que unificaría la parroquia con sus muchas misiones. [34] En mayo de 2012, el P. Christopher Glancy , CSV, quien había guiado a la parroquia Xavier en Corozal durante gran parte de su renovación, fue llamado al episcopado para ayudar al obispo Dorick M. Wright, cuya vista estaba fallando. [35] En 2014, después de proporcionar 11 miembros para su trabajo en Belice y realizar la ordenación de un miembro de Belice, ya no pudieron suministrar hombres y se retiraron de Belice.

Columbanos y claretianos

En 1986, 15 columbanos sirvieron en St. Ignatius, St. Vianney y Ladyville alrededor de la ciudad de Belice, así como en Dangriga, y se fueron en 1999. Cuatro claretianos también sirvieron en Dangriga, entre 2002 y 2014.

Obras apostólicas

Movimiento Independiente

Voluntario de Price and Peace Corps

Edward J. O'Donnell , SJ, antes de convertirse en presidente de la Universidad de Marquette , dirigió clases de debate en la escuela nocturna de St. John's College de 1945 a 1948, [36] basado en la encíclica social Quadragesimo anno (1931) del Papa Pío XI . [37] Los miembros de la clase incluían a los futuros líderes políticos y del Partido Unido del Pueblo George Cadle Price , Philip Goldson , Herman Jex, John Albert Smith, Leigh Richardson y Nick Pollard Sr. Price, conocido popularmente como el " Padre de la Nación ", dirigió Belice a través de su movimiento independentista, ocupando el cargo más alto en el país durante un acumulado de 27 años. El biógrafo autorizado de Price observa que Price tenía un gran respeto por los jesuitas, y sus políticas basadas en la justicia social se remontan fácilmente a Quadragesimo anno . [37] El editor del periódico Amandala , Evan X Hyde , afirmó que "la Iglesia católica en Honduras Británica ... alcanzó el poder político cuando George Price se convirtió en líder del PUP". [37] Aquí aparece con voluntarios del Cuerpo de Paz.

Uniones de crédito y cooperativas

P. Escala de Ulrich

Marion M. Ganey , SJ, fue en gran parte responsable de la introducción de cooperativas y uniones de crédito en Belice a partir de 1943 , en respuesta a la encíclica social Quadragesimo anno de Pío XI . [14] Dentro de los 10 años de la primera cooperativa de ahorro y crédito, la colonia tenía 22 uniones de crédito y las "varias cooperativas abrazaron las cooperativas de consumo, comercialización, vivienda, porcinos, chicle y agricultores". [38] Las religiosas hicieron su parte, las Palotinas en Punta Gorda en la década de 1940 enseñando a las niñas el enlatado de productos. En 1951, el jesuita P. William Ulrich le dio a los mayas de San Antoniovillage una balanza para pesar sus cerdos, protegiéndolos de los tiburones que subestimaron enormemente el peso. A partir del aumento de los ingresos, los aldeanos compraron un camión para llevar sus cerdos y otros productos al mercado, y se formó una cooperativa de cerdos. La acción de Ulrich también impactó la política del pueblo. Fomentando “la elección de hombres más jóvenes y progresistas para el Consejo de Alcalde que había sido creado por el p. Knopp ”esto“ alteró irremediablemente la relación tradicional entre los viejos y los jóvenes ”. [39] El movimiento de las cooperativas de ahorro y crédito incluía al jesuita Henry Sutti, el primer sacerdote de Boys Town , Nebraska, y fundador en 1943 de la Holy Redeemer Credit Union, que en 2009 se capitalizó en 322,7 millones de dólares de Belice con 42 262 miembros. [40]Desde 1956, la directora de la cooperativa de crédito ha sido Jane Ellen Usher . [41]

Escuelas

Artículo principal: Educación en Belice § Historia

A partir de la década de 1850 se promulgaron leyes en Honduras Británica para que a fines de siglo el sistema de educación iglesia-estado estuviera bien establecido, con pago por resultados, en beneficio de todas las denominaciones cristianas. [42] Pero persistió el problema de encontrar profesores calificados. Desde finales de la década de 1940, los futuros maestros entre los jóvenes católicos fueron alojados en un albergue de maestros en New Road en la ciudad de Belice, para regresar a sus aldeas como maestros. Esto duró hasta que el edificio fue destruido por el huracán Hattie en 1961. Para entonces, varios futuros ministros del gobierno y el p. Calistus Cayetano había recibido su educación a través de este programa. [5] : 148  En 1957 el P. John Stochl introdujo un programa de equivalencia de escuela secundaria para adultos en el centroDivisión de Extensión de SJC. La primera escuela secundaria del gobierno, Technical High School, no abrió hasta 1952. En 1954, la Diócesis estableció St. John's Teacher Training College en Holy Redeemer. En 1965, se fusionó con el St. George's Teachers 'College del gobierno para convertirse en Belize Teachers' College. En ese momento, la matrícula total en cinco escuelas administradas por iglesias en la ciudad de Belice era de 815 estudiantes; de ellos, 589 estaban en la escuela primaria y 226 estaban en la escuela secundaria. [43] En 1961 se abrieron dos escuelas secundarias católicas más: San Francisco Javier en Corozal y San Pedro Claver en Punta Gorda.

En 1953, se abrió una sucursal agrícola de St. John's College, llamada Lynam College, en Stann Creek en un terreno prestado por el gobierno. El colegio funcionó hasta 1971 cuando la falta de financiación y las críticas de que no estaba cumpliendo su función como escuela agrícola provocaron su cierre. [44] Después del huracán de 1931, St. John's College regresó a los terrenos de la catedral hasta 1952 cuando se trasladó a un espacioso campus al noroeste de la ciudad. Ahora tiene 20 edificios para albergar sus divisiones de secundaria y universidad. St. John's Junior College surgió del Sixth Form (1952) que estaba conectado a la escuela secundaria (1887). En 1966 comenzó a ofrecer títulos asociados en afiliación a la Asociación Estadounidense de Colegios Comunitarios. [45]En la década de 1990 se fundaron dos colegios universitarios católicos más. Muffles Junior College cerca de Orange Walk Town se abrió en 1992. [30] Surgió de Muffles High School que se originó en 1953. Y Sacred Heart Junior College en San Ignacio Town se abrió en 1999. Surgió de Sacred Heart High School que fue la primera escuela secundaria en el distrito de Cayo cuando abrió en 1960. Los seminaristas de la cercana St. Benedict's asisten a Sacred Heart Junior College. [19] Para 2015, la iglesia católica tenía 148 escuelas primarias, adscritas a todas sus 18 parroquias y a la mayoría de sus estaciones misioneras, junto con 11 escuelas secundarias y 3 colegios universitarios. [46]No fue hasta 1986 que el gobierno fundó una universidad independiente del control de la iglesia. Ha habido esfuerzos para separar la educación del sistema británico A-level y asociarlo más estrechamente al sistema estadounidense de acreditación, pero la Cámara de Comercio y los empresarios de Rotary se resistieron. [44]

Clase de Comunión Palotina en Benque

Sir Alan Burns , gobernador de Honduras Británica (1934-1939), usó Benque Viejo como un ejemplo de un desafío que presenta la enseñanza en las escuelas de Belice: “He escuchado a monjas alemanas tratando de enseñar a niños mayas a partir de un libro de texto de inglés que tenían que explicar en español ". [47] La solución, al menos en la educación superior, ha sido exigir el inglés en el aula. Los garífunas han inculturado la misa católica y la tienen en su propio idioma. [5] : 321  Con respecto al idioma kriol que la mayoría habla en la ciudad de Belice, ha habido más controversia. Varias iglesias cristianas han introducido Kriol en sus servicios y se ha producido un Nuevo Testamento de Kriol. [48]Pero la misa católica, que requiere la aprobación de las autoridades romanas , no se ha traducido al kriol. Por otro lado, los católicos están profundamente involucrados en el Consejo de Kriol, y St. John's College a través de su Instituto de Investigación y Acción Social de Belice (BISRA) publica Belizean Studies que contiene artículos sobre el papel de Kriol y otras culturas en la Sociedad de Belice. [49]

En 1970, la Sra. Signa Yorke fue la primera persona laica nombrada decana de sexto grado en el St. John's College, dirigido por jesuitas. Luego, se reescribieron los estatutos del colegio de modo que el superior jesuita de Belice ya no fuera automáticamente presidente del colegio y se añadieran miembros laicos al consejo de administración. El Sr. Stuart Simmons fue nombrado el primer director laico de la división de la escuela secundaria. En 1994 se volvieron a modificar los estatutos para que un laico pudiera ser presidente del colegio, y en 1999 el Sr. Carlos Perdomose convirtió en el primer presidente laico. El presidente de la junta había sido durante muchos años un laico. Durante 25 años se llevó a cabo la transición al liderazgo laico, mientras se hicieron esfuerzos para asegurar la presencia continua del carisma jesuita en el colegio. En la Academia St. Catherine, la Sra. Alice Castillo se convirtió en la primera directora laica en 1997. [5] : 335 

Graduados destacados . Zee Edgell asistió a la Academia St. Catherine y es autor de la galardonada novela Beka Lamb . Entre los que asisten a alguna división de St. John's College y destacan en el servicio gubernamental se encuentran Emil Argüelles , Johnny Briceño , Jorge Espat , Manuel Esquivel , Francis Fonseca , Ralph Fonseca , Caritas Lawrence , Zenaida Moya , Said Musa , George Cadle Price . Los graduados destacados de otras escuelas católicas incluyen a Dolores Balderamos-García , Antonio Soberanis Gómez, Gaspar Vega .

Galería de misiones jesuitas

  • Iglesia original de San Ignacio, Ciudad de Belice, 1933

  • St. John's College por la iglesia del Santo Redentor, 1944

  • Stann Creek, 1945

Ver también

  • Diócesis Católica Romana de la Ciudad de Belice-Belmopán
  • Parroquia del Santo Redentor, Ciudad de Belice
  • Parroquia de San Martín de Porres, Ciudad de Belice
  • Parroquia San Pedro Claver, Punta Gorda
  • Parroquia del Sagrado Corazón, Dangriga

Referencias

  1. ↑ a b Waddell, DAG Honduras Británica: Una encuesta histórica y contemporánea (Londres: Oxford University Press, 1961).
  2. ^ a b Thompson, JES Los mayas de Belice: Capítulos históricos desde Colón . (Belice: Benex Press, 1974). Citando Historia de Yucatán de D. López Cogolludo , primera edición publicada en Madrid, 1688; Capitán Francisco Pérez, censo 1655, Archivos Nacionales de México; Francisco Vasquez 1937-44, Crónica de la provincial del Santisimo Nombre de Jesus de Guatemala de la Orden de Nuestro Seráfico Padre San Francisco , Bk 4, Cap. 79, Guatemala, 1714-16; Joseph Delgado, OP, memorando 1677, Biblioteca Nacional, París; F. Ximenez de 1721, Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la Orden de Predicadores , 1931, Guatemala.
  3. ^ Dobson, N. Una historia de Belice (Londres: Longman Group, 1973), p. 46.
  4. ^ Jones, GD, Kautz, RR y Graham, E. (enero de 1986). "Tipu: un pueblo maya en la frontera colonial española" (PDF) . Arqueología . 39 (1): 40–47 . Consultado el 8 de mayo de 2015 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  5. ^ a b c d e f g h Woods, Charles M. Sr., et al. Años de gracia: la historia de la evangelización católica romana en Belice: 1524-2014. (Belice: Diócesis Católica Romana de la Ciudad de Belice-Belmopán, 2015).
  6. ^ Thompson, JES El ascenso y la caída de la civilización maya , 2ª ed. (Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, 1966).
  7. ^ "Armstrong a WMMS" (19 de noviembre de 1830) en Johnson, WR Una historia del cristianismo en Belice: 1776-1838 . (Lanham, MD: University Press of America, 1985).
  8. ^ El Ángelus . (Septiembre de 1894). Recuperado de los archivos de la Diócesis Católica Romana de Belice.
  9. ^ Johnson, WR Una historia del cristianismo en Belice: 1776-1838 . (Lanham, MD: University Press of America, 1985), pág. 185.
  10. ^ Shoman, A. 13 capítulos de una historia de Belice (4ª ed.). (Belice: The Angelus Press, 1994), pág. 78.
  11. ^ a b Behrens, SF (enero de 2013) "Las hermanas de la Sagrada Familia de Nueva Orleans". Edward T. Brett (revisión). La Revista Histórica Católica . 99 (1): págs. 185-187. doi: 10.1353 / 2913.0061.
  12. ^ "Cartas y avisos", provincia inglesa de jesuitas, volumen 7, carta del p. Bavastro en 1866, recuperado en "Jesuit Archives Central United States, St. Louis, MO" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  13. ^ "Arquidiócesis de Kingston en Jamaica" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  14. ^ a b c d e f Archivos jesuitas, Colección Belice
  15. ^ "Obispo di Pietro" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
  16. ^ a b "Hermanas palotinas en Belice" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
  17. ^ "Censo de 2000" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 25 de enero de 2012 . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
  18. ^ "Censo de 2010" . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
  19. ^ a b c "Seminario diocesano" . Archivado desde el original el 27 de abril de 2015 . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
  20. ^ "Obispo electo, padre Lawrence Sydney Nicasio, ordenado | Periódico Amandala" . amandala.com.bz . Consultado el 1 de septiembre de 2020 .
  21. ^ Administrador, CN (16 de abril de 2020). "Fallece el obispo emérito Dorick McGowan Wright de Belice" . Las noticias católicas . Consultado el 1 de septiembre de 2020 .
  22. ^ "Belice" (PDF) . pag. 8 . Consultado el 2 de septiembre de 2015 .
  23. ^ "Misiones de Punta Gorda (Toledo)" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
  24. ^ "Honduras Británica". (1898) El Ángelus (Diócesis Católica Romana de Ciudad de Belice-Archivos de Belmopán: Vicariato de Belice), p. 379.
  25. ^ "The Angelus Press" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
  26. ^ "Campus de SJC" . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  27. ^ "Historia de las misericordias de Belice" . Consultado el 22 de junio de 2015 .
  28. ^ "Historia de la Academia de Santa Catalina" . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  29. ^ "Centro de la Misericordia de Nuestra Señora de Guadalupe" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  30. ^ a b "Muffles Junior College" . Archivado desde el original el 2 de abril de 2015 . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  31. ^ "Escuela Integral de Belmopán" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  32. ^ "Sello conmemorativo palotino" . Consultado el 8 de mayo de 2015 .
  33. ^ "Decreto del Vaticano II sobre los laicos" . Archivado desde el original el 25 de junio de 2015 . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  34. ^ "Misiones de Corozal" . Consultado el 10 de mayo de 2015 .
  35. ^ Rodríguez, P., "Ordenamos un nuevo obispo", The Christian Herald , mayo de 2012, págs. 2,4.
  36. ^ O'Donnell, E. (1986). Folleto con motivo de su muerte, párr. 4, consultado en Jesuit Archives Central United States.
  37. ↑ a b c Smith, GP (2011). George Price: A Life Revealed-biografía autorizada . Kingston, Miami: Ian Randle, pág. 191.
  38. ^ "Tomaré la carretera principal". (Abril de 1956). Misiones jesuitas , págs. 6-7. "Archivos de los jesuitas del centro de Estados Unidos, St. Louis, MO" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  39. ^ Gregory, JR "Cooperativas: 'Fracasos' versus 'Éxito'". Estudios de Belice , 1984, 12 (5), págs. 1-15.
  40. ^ "Holy Redeemer Credit Union" . Consultado el 9 de mayo de 2015 .
  41. ^ Ciego, Albert J. (30 de agosto de 2013). "Galen University honra a la Sra. Jane Usher de HRCU" . Ciudad de Belice, Belice: Amandala . Consultado el 8 de septiembre de 2015 .
  42. ^ Bennett, JA Una historia de la educación en Belice . The Angelus Press, 2008, pág. 21.
  43. ^ Jóvenes, Lenguaje CN y educación en Belice , 3er. ed., 2002. Belice: The Angelus Press, p. 41.
  44. ^ a b Entrevista 2002: Charles Woods Sr. con el P. Leo Weber, SJ, superior de misión en 1971.
  45. ^ "Historia del St. John's College" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  46. ^ "Instituciones de educación católica en Belice" . Consultado el 11 de mayo de 2015 .
  47. ^ Ruiz, David N., “En visita de Madre Holisz y Provinciales de la Orden Palotina”, 6 de marzo de 1999, págs. 3-10. Recuperado en Archivos Diocesanos Católicos Romanos.
  48. ^ Lisn a Gaad . (en criollo de Belice ) Libros y folletos sobre estudios bíblicos. Testigo de Jehová. 2013 . Consultado el 8 de mayo de 2015 .
  49. ^ "El futuro del criollo de Belice", Estudios de Belice: una revista de investigación y pensamiento social , 1974, vol. 2, N ° 3.

Recursos

  • Catolicismo romano en Belice
  • Archivos Jesuitas Centro y Sur de los Estados Unidos, Colección de la Misión de Belice
  • Woods, Charles M. Sr., et al. Años de gracia: la historia de la evangelización católica romana en Belice: 1524-2014. (Belice: Diócesis Católica Romana de la Ciudad de Belice-Belmopán, 2015).
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Catholic_Church_in_Belize&oldid=1039872429 "
Contribute a better translation