Este artículo cubre la historia del Congreso Panafricanista de Azania , una vez un movimiento de liberación sudafricano y ahora un partido político menor.
Historia
Orígenes
Durante muchos años, ha habido una tensión creciente en el Congreso Nacional Africano (ANC), causada por la tensión entre los que tienen puntos de vista más moderados y los que tienen puntos de vista africanistas. Una gran causa de estas diferencias fue la personalidad multirracial del establecimiento: los africanistas no pensaron que colaborar con indios, mestizos y blancos ayudaría a los habitantes indígenas (es decir, los negros) a adquirir el mando político de Sudáfrica. La presión se hizo más clara cuando el ANC reconoció la Carta de la Libertad , que los africanistas consideraron demasiado conservadora. Sintieron que no prestó suficiente atención al poder negro. Una declaración en el preámbulo de la Carta se refiere a "nosotros, el pueblo de Sudáfrica, blancos y negros juntos por igual, compatriotas y hermanos", y los africanistas estaban disgustados con esta noción.
En noviembre de 1958, en la asamblea provincial de Transvaal, algunos africanistas fueron excluidos. Decidieron dejar el ANC y, en marzo de 1959, fundaron el PAC. Robert Mangaliso Sobukwe fue elegido como presidente inaugural y Potlako Leballo como secretario. El PAC optó por seguir el Programa de Acción y Campaña de Desafío.
Historia temprana
Hubo mucha rivalidad entre el ANC y el PAC mientras luchaban por patrocinadores. El ANC había estado hablando durante mucho tiempo sobre la orquestación de una unidad anti- pass , sin embargo, nunca lo hizo. El PAC decidió entonces asumirlo por sí mismo, y la operación anti-pass resultó ser muy importante para el PAC, y para los asuntos políticos sudafricanos en general. La fecha de la campaña del PAC finalmente se fijó para el 21 de marzo de 1960 y el fin de semana se pasó repartiendo folletos y activando a la gente. Sobukwe instó a las personas a dejar sus pases en casa y, sin violencia, a entregarse para ser arrestados en la comisaría de policía más cercana.
La gente hizo lo esperado durante la cruzada contra las libretas de ahorros de la PAC, entregándose en las comisarías y ordenando a los funcionarios que los aprehendieran por no tener pases. Querían dejar al descubierto el hecho de que el país podía hacer poco para obligar a la gente a ajustarse al sistema. Como era imposible capturar y encerrar a miles de personas, los legisladores se verían obligados a eliminar la legislación.
Las libretas de ahorros tuvieron su origen en el siglo XIX como un instrumento para controlar a los trabajadores mineros. Durante el apartheid, el estado lo utilizó para regular el movimiento de personas e imponer la legislación del apartheid. Los negros tenían que portar sus pases cuando entraban en zonas "blancas". Los libros se convirtieron en una representación de la discriminación racial y la tiranía del gobierno y fueron odiados intensamente. Las campañas anti-pass se remontan al siglo XIX.
El 21 de marzo de 1960, una gran multitud se reunió en la comisaría de policía de Sharpeville, cerca de Vereeniging. Drum Magazine describe al anfitrión como que incluye mujeres y niños, y es ruidoso pero no violento. La protesta estalló en tragedia cuando la nerviosa policía abrió fuego contra un grupo de manifestantes en Sharpeville , matando a 69 personas e hiriendo a 186, muchos de los cuales recibieron disparos por la espalda. La policía no recibió la orden de abrir fuego.
En Langa, en el Cabo, también estalló la violencia. Cerca de 6.000 personas se reunieron, esperando órdenes de sus líderes. La marcha de protesta en la comisaría comenzó por la mañana, pero pronto fue interrumpida por uno de sus líderes, Philip Kgosana , después de que la policía hiciera una amenaza de violencia. La noticia de la masacre de Sharpeville indignó a los manifestantes, sin embargo, marcharon de todos modos, la policía disparó y mató a dos de ellos. Las turbulencias persistieron durante la noche, y los manifestantes se amotinaron e incendiaron edificios públicos.
Hubo una sensación de victoria después de estos eventos. Las leyes de pases fueron derogadas y la crueldad policial provocó la censura internacional. La PAC y la ANC celebraron una jornada de duelo. Este triunfo pronto fue eclipsado, sin embargo, por las medidas tomadas por el gobierno del Partido Nacional para derrotar toda resistencia. Las reuniones públicas estaban prohibidas a partir del 24 de marzo, y una semana después se produjeron detenciones masivas. Se llevaron a cabo más manifestaciones de protesta en Durban y Ciudad del Cabo. El gobierno respondió declarando el estado de emergencia. El 30 de marzo, tanto el PAC como el ANC fueron ilegalizados y, a mediados de mayo, casi 2.000 personas habían sido arrestadas, incluido el líder del PAC, Robert Sobukwe, y sus asociados. Sobukwe estuvo encarcelado en Robben Island durante muchos años y el gobierno del apartheid pensó que era tan "peligroso" y carismático que lo mantuvieron no solo en confinamiento solitario, sino en una cárcel de un solo hombre. Su guardia tenía prohibido hablar con él y su único contacto humano era cuando a su esposa se le permitía visitarlo una o dos veces al año [ cita requerida ] . Fue puesto en libertad en 1969.
Conflicto interno
Después de Sharpeville, muchos miembros huyeron al exilio. Cuando Sobukwe murió en 1978, fue sucedido por Potlako Leballo . El PAC se dividió en dos luego de un golpe de Estado parcialmente exitoso de David Sibeko para encabezar el Consejo de Liderazgo Presidencial en 1979. El asesinato de Sibeko en Dar es Salaam , Tanzania el 12 de junio de 1979 y la muerte de Leballo en enero de 1986 inauguraron la desaparición de la PAC. [1]
Aunque fue fundado por miembros del ANC que estaban en profunda oposición a las políticas del Partido Comunista de Sudáfrica , en la década de 1960 una sección prominente de la dirección del PAC adoptó una posición maoísta . El ANC siempre consideró al PAC como reaccionario y atrasado debido a la postura del PAC de que Sudáfrica era sobre todo un país africano. El ala militar del PAC se lanzó en 1962 como Poqo y luego se renombró como Ejército Popular de Liberación de Azania (APLA). El APLA se hizo famoso por su eslogan tremendamente popular " Un colono, una bala " , pero nunca pudo lanzar una campaña de guerrilla particularmente eficaz . A pesar de sus debilidades organizativas, el africanismo del PAC contribuyó mucho a informar los levantamientos estudiantiles de finales de la década de 1970 e inspiró la formación del Movimiento de la Conciencia Negra bajo el liderazgo de Steve Biko .
Después del apartheid
El PAC fue retirado de la prohibición en 1990, junto con el ANC, pero estuvo plagado de luchas internas. Los partidarios del maoísta Leballo se negaron a unirse al proceso de paz y un sector escindido del PAC solo obtuvo un pequeño porcentaje de votos en las elecciones de 1994 , que se redujeron aún más en las elecciones de 1999 . En 2003, después de otro congreso fallido, uno de los miembros más prominentes y populares del partido, Patricia de Lille se fue para formar su propio partido, los Demócratas Independientes . Esto no afectó el desempeño deficiente continuo del PAC en las elecciones de 2004 , aunque a ID le fue mejor.
Ahora solo tiene un miembro en el parlamento después de que el líder parlamentario adjunto, Themba Godi , se fuera para formar su propio partido, la Convención de los Pueblos Africanos , en 2007.
Referencias
- ^ Leeman, Bernard "El Congreso Panafricanista de Azania" en África hoy una instantánea multidisciplinaria del continente en 1995 Editado por Peter F. Alexander, Ruth Hutchison y Deryck Schreuder Humanities Research Center Monograph Series No. 12, Australian National University, Canberra 1996: págs. 167–200 ISBN núm. 0 7315 2491 8