Holismo y evolución es un libro de 1926 del estadista sudafricano Jan Smuts , en el que acuñó la palabra " holismo ", [1] [2] aunque el significado de Smuts difiere del concepto moderno de holismo. [3] Smuts definió el holismo como el "factor fundamental que opera hacia la creación de totalidades en el universo". [4]
Autor | Jan Smuts |
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País | Sudáfrica |
Idioma | inglés |
Sujeto | Filosofía |
Editor | Macmillan Inc. |
Fecha de publicación | 1926 |
El libro fue parte de una tendencia más amplia de interés por el holismo en la academia europea y colonial a principios del siglo XX. [1] Smuts basó su filosofía del holismo en los pensamientos detrás de su libro anterior, Walt Whitman : Un estudio sobre la evolución de la personalidad , escrito durante su estadía en Cambridge a principios de la década de 1890. [5] [6] El libro describe una "visión jerárquica de la naturaleza orientada al proceso" y ha sido influyente entre las críticas al reduccionismo . [3] La formulación de holismo de Smuts también se ha relacionado con su actividad político-militar, especialmente su aspiración de crear una liga de naciones: "la unificación de las cuatro provincias en la Unión de Sudáfrica, la idea de la Commonwealth británica de Las naciones y, finalmente, el gran todo resultante de la combinación de los pueblos de la tierra eran solo una progresión lógica consistente con sus principios filosóficos ". [7]
Sinopsis de holismo y evolución
Después de identificar la necesidad de reforma en los conceptos fundamentales de materia, vida y mente (capítulo 1), Smuts examina los conceptos reformados (a partir de 1926) de espacio y tiempo (capítulo 2), materia (capítulo 3) y biología ( capítulo 4), y concluye que el acercamiento entre sí de los conceptos de materia, vida y mente, y el desbordamiento parcial de los dominios de cada uno, implica que existe un principio fundamental (holismo) del cual son el resultado progresivo . [8] : 86 Los capítulos 5 y 6 proporcionan el concepto general, las funciones y las categorías del holismo; los capítulos 7 y 8 abordan el holismo con respecto al mecanismo y el darwinismo; Los capítulos 9-11 comienzan a demostrar los conceptos y funciones del holismo para las categorías metafísicas (mente, personalidad, ideales), y el libro concluye con un capítulo que defiende la ubicuidad universal del holismo y su lugar como ontología monista.
Estructura
Los totales son compuestos que tienen una estructura, función o carácter interno, que los diferencia claramente de las adiciones, agregados y construcciones mecánicas, como la ciencia asume sobre la hipótesis mecánica. [8] : 106 El concepto de estructura no se limita al dominio físico (por ejemplo, químico, biológico y artefactos); también se aplica al dominio metafísico (por ejemplo, estructuras mentales, propiedades, atributos, valores, ideales, etc.) [8] : 161
Campo
El campo de un todo no es algo diferente y adicional a él, es la continuación del todo más allá de sus contornos sensibles de experiencia. [8] : 113 El campo caracteriza un todo como un evento unificado y sintetizado en el sistema de la relatividad que incluye no solo su presente sino también su pasado, y también sus potencialidades futuras. [8] : 89 Como tal, el concepto de campo implica tanto actividad como estructura. [8] : 115
Variación
La teoría de la descendencia orgánica de Darwin puso el énfasis principal en el papel de la selección natural, pero no habría nada que seleccionar si no fuera por la variación. Smuts atribuye al holismo las variaciones que son el resultado de mutaciones en el sentido biológico y las variaciones que son el resultado de modificaciones adquiridas individualmente en el sentido personal; además, opinaba que debido a que las variaciones aparecen en complejos y no individualmente, la evolución es más que el resultado de selecciones individuales; es holístico. [8] : 190-192
Regulación
El conjunto exhibe una función reguladora discernible en lo que se refiere a la cooperación y coordinación de la estructura y actividad de las partes, y a la selección y deselección de variaciones. El resultado es una correlación equilibrada de órganos y funciones. Las actividades de las partes están dirigidas a fines centrales: cooperación y acción unificada en lugar de las actividades mecánicas separadas de las partes. [8] : 125
Creatividad
Es la mezcla de campos lo que es de naturaleza creativa o causal. Esto se ve en la materia, donde si no fuera por su carácter creativo estructural dinámico, la materia no podría haber sido la madre del universo. Esta función, o factor de creatividad, es aún más marcada en biología, donde el protoplasma de la célula está vitalmente activo en un proceso continuo de cambio creativo donde las partes se destruyen continuamente y se reemplazan por nuevo protoplasma. Con las mentes, la función reguladora del holismo adquiere conciencia y libertad, demostrando un poder creativo del carácter más trascendente. El holismo no solo es creativo, sino que es auto-creativo, y sus estructuras finales son mucho más holísticas que sus estructuras iniciales. [8] : 18, 37, 67–68, 88–89
Causalidad
En cuanto a la causalidad , Smuts hace referencia a AN Whitehead , e indirectamente a Baruch Spinoza ; la premisa de Whitehead es que el mecanismo orgánico es un proceso fundamental que realiza y actualiza síntesis o unidades individuales. El holismo (el factor) ejemplifica esta misma idea al tiempo que enfatiza el carácter holístico del proceso. El todo transforma por completo el concepto de causalidad: los resultados no son directamente una función de las causas. El todo absorbe e integra la causa en su propia actividad: los resultados aparecen como consecuencia de la actividad del todo. [8] : 121-124,126
El todo es mayor que la suma de sus partes
Los caracteres holísticos fundamentales como una unidad de partes tan cercana e intensa que es más que la suma de sus partes; que no sólo da una conformación o estructura particular a las partes, sino que las relaciona y determina en su síntesis que sus funciones se alteran; la síntesis afecta y determina las partes, para que funcionen hacia el todo; y el todo y las partes, por lo tanto, se influyen recíprocamente y se determinan entre sí, y parecen fusionar más o menos sus caracteres individuales: el todo está en las partes y las partes están en el todo, y esta síntesis del todo y las partes se refleja en el carácter holístico de las funciones tanto de las partes como del todo. [8] : 88
Clasificación progresiva de totalidades
Smuts sugiere que el resumen "aproximado y provisional" de la clasificación progresiva de todos los que componen el holismo es el siguiente: [8] : 109
- Estructura del material, por ejemplo, un compuesto químico
- Estructura funcional en cuerpos vivos.
- Animales, que exhiben un grado de control central que es principalmente implícito e inconsciente
- Personalidad, caracterizada como control central consciente
- Estados y organizaciones de grupos similares caracterizados por un control central que involucra a muchas personas
- Ideales holísticos, o valores absolutos, distintos de la personalidad humana, que son factores creativos en la creación de un mundo espiritual, por ejemplo Verdad, Belleza y Bondad.
Referencias
- ^ a b Ton Otto; Nils Bubandt (2 de agosto de 2011). Experimentos en holismo: teoría y práctica en antropología contemporánea . John Wiley e hijos. pag. 252. ISBN 978-1-4443-5185-9.
- ^ Freeman J (2005). "Hacia una definición de holismo" . Br J Gen Pract . 55 (511): 154–5. PMC 1463203 . PMID 15720949 .
- ^ a b Poynton, JC (1987). "El holismo y la evolución de Smuts sesenta años después". Transacciones de la Royal Society of South Africa . 46 (3): 181–189. doi : 10.1080 / 00359198709520121 .
- ^ JC Smuts (1927). Holismo y evolución . Рипол Классик. ISBN 978-5-87111-227-4.
- ^ Jan C Smuts: Walt Whitman: un estudio sobre la evolución de la personalidad , Wayne State University Press 1973
- ↑ Hancock - Smuts: 1. The Sanguine Years, 1870-1919 , p. 28
- ^ Crafford, FS (1943). Jan Smuts: una biografía . Editorial Kessinger. pag. 140. ISBN 1-4179-9290-5.
- ^ a b c d e f g h yo j k l Smuts, Jan Christiaan (1927). Holismo y Evolución 2ª Edición . Macmillan y Co.