La Misión de Holanda o Misión Holandesa ( holandés : Hollandse Zending o Hollandse Missie ) (1592 - 1853) fue el nombre común de un distrito misionero de la Iglesia Católica en los Países Bajos durante y después de la Reforma Protestante .
Historia
Diócesis y arquidiócesis de Utrecht antes de la reforma
Según la Enciclopedia Católica , la fundación de la diócesis de Utrecht se remonta a Francia , [1] cuando San Ecgberht de Ripon envió a San Willibrord y once compañeros en una misión a la Frisia pagana , a petición de Pipino de Herstal . [1] [2] La Diócesis de Utrecht (en latín : Dioecesis Ultraiectensis ) fue erigida por el Papa Sergio I en 695. [3] En 695 Sergio consagró a Willibrord en Roma como Obispo de los Frisones . [1]
George Edmundson escribió, en Encyclopædia Britannica , edición de 1911, que los obispos, de hecho, como resultado de la concesión de inmunidades por una sucesión de reyes alemanes, y en particular por los emperadores sajones y franconios, gradualmente se convirtieron en los gobernantes temporales de un dominio como grande como los condados y ducados vecinos. [4] John Mason Neale explicó, en Historia de la llamada iglesia jansenista de Holanda , que los obispos "se convirtieron en guerreros en lugar de prelados; los deberes de su oficio pastoral eran frecuentemente ejercidos por sufragáneos, mientras ellos mismos encabezaban ejércitos contra los duques de Guelders o los condes de Holanda ". [5] ( p63 ) Adalbold II de Utrecht "debe ser considerado como el principal fundador de las posesiones territoriales de la diócesis", según Albert Hauck, en New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge , especialmente por la adquisición en 1024 y 1026 de los condados de Drenthe y Teisterbant ; [6] pero el nombre " Obispado de Utrecht " no se utiliza en el artículo. Debitum pastoralis officii nobis fue la prohibición del Papa León X en 1517 al arzobispo elector de Colonia , Hermann de Wied , como legatus natus , [a] para convocar, a un tribunal de primera instancia en Colonia, Felipe de Borgoña , su tesorero, y su sujetos eclesiásticos y seculares. [8] [b] León X solo confirmó un derecho de la Iglesia, explicó Neale; pero la confirmación de León X "fue providencial" con respecto al cisma futuro. [5] ( p72 ) El obispado terminó cuando Enrique del Palatinado renunció a la sede en 1528 con el consentimiento del capítulo catedralicio y transfirió su autoridad secular a Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Los capítulos transfirieron voluntariamente su derecho de elegir al obispo a Carlos V, y el Papa Clemente VII dio su consentimiento al procedimiento. [1] George Edmundson escribió, en History of Holland , que Henry, "se vio obligado" en 1528 a entregar formalmente "las temporalidades de la sede" a Carlos V. [9] ( p21 ) Señorío de Utrecht
La diócesis fue elevada a arquidiócesis en 1559. [3] Fue tomada de la provincia de Colonia, en la que era sufragánea, y elevada al rango de arquidiócesis y sede metropolitana. [1] Durante la administración del primer arzobispo, Frederik V Schenck van Toutenburg , el calvinismo se extendió rápidamente, especialmente entre la nobleza, que veía con desagrado la dotación de los nuevos obispados con las antiguas y ricas abadías. [1] Las iglesias parroquiales fueron atacadas en la Beeldenstorm en 1566. [10] El ahorcamiento de los diecinueve Mártires de Gorkum en Brielle en 1572 es un ejemplo de la persecución que sufrieron los católicos. [1] Durante la revuelta holandesa en los Países Bajos españoles , la arquidiócesis cayó. [1] En la Beeldenstorm en 1580, las colegiatas fueron víctimas de ataques iconoclastas y la Catedral de San Martín, Utrecht , fue "severamente dañada". [10] "A pesar de que aproximadamente un tercio de la gente seguía siendo católica romana y a pesar de una tolerancia relativamente grande", [10] ya en 1573, [1] el ejercicio público del catolicismo estaba prohibido, [1] [10] y la catedral se convirtió en una iglesia protestante en 1580. [10] El cabildo de la catedral sobrevivió y "todavía administraba sus tierras y formó parte del gobierno provincial" en el señorío de Utrecht. [10] "Los canónigos recién nombrados , sin embargo, siempre fueron protestantes". [10] Los dos arzobispos sucesores nombrados por España no recibieron la confirmación canónica ni pudieron ingresar en su diócesis debido a la oposición de los Estados Generales . [1] La arquidiócesis fue suprimida en 1580. [3] Walter Phillips escribió, en Encyclopædia Britannica , edición de 1911, el último arzobispo de Utrecht, Frederik V Schenck van Toutenburg , murió en 1580, "unos meses antes de la supresión de los católicos romanos culto público "por Guillermo I, Príncipe de Orange . [4] "La supresión de las diócesis", escribió Hove, "tiene lugar sólo en países donde los fieles y el clero han sido dispersados por la persecución", las diócesis suprimidas se convierten en misiones , prefecturas o vicariatos apostólicos . Esto es lo que ocurrió en la República Holandesa. [11] [c]
Vicariato apostólico de Batavia
La Misión de Holanda comenzó cuando el vicariato apostólico fue erigido por el Papa Clemente VIII en 1592. [12] "Durante dos siglos después de la Paz de Westfalia [1648], gran parte de Holanda estuvo bajo vicarios apostólicos como territorio de misión, al igual que Inglaterra en el mismo período. ; aunque algunas áreas tenían arciprestes dependientes de los nuncios en Colonia y Bruselas ". [13]
A principios del siglo XVIII se produjo un grave conflicto interno en torno a los vicarios apostólicos Johannes van Neercassel y Petrus Codde , acusados de jansenismo . Esto resultó en la fundación de la Antigua Iglesia Católica de Utrecht en 1723, un cisma de varios miles de importantes católicos holandeses rompiendo con la Santa Sede Romana .
En 1725, en un claro acto de anticatolicismo y en un intento de dividir a los católicos del país y estimular la organización Old Catholic Ultrajectine , los Estados Generales de los Países Bajos prohibieron a los vicarios apostólicos de la República Unida.
Misión sui iuris de Batavia
El vicariato fue reducido a misión sui iuris por el Papa Benedicto XIII en 1727 [12].
El señorío feudal de Utrecht se disolvió cuando se creó la República de Batavia en 1795. Había una libertad de religión oficial. Las iglesias no tuvieron que ocultarse más, se fundaron nuevos seminarios para sacerdotes y se reinstalaron varios monasterios .
La Misión de Holanda terminó cuando se suprimió la misión sui iuris y se erigió la provincia eclesiástica moderna en 1853. [3] [12]
Provincia eclesiástica holandesa moderna de Utrecht
La moderna Arquidiócesis Católica Romana Metropolitana de Utrecht fue erigida por el Papa Pío IX en 1853 desde el territorio de la misión durante una reestructuración que erigió su provincia eclesiástica , [3] [12] la única para el Reino de los Países Bajos . Su carta papal de 1853 Ex qua die arcano marcó el restablecimiento de la jerarquía episcopal en los Países Bajos . [1] [13] La ciudad de Utrecht fue elevada, una vez más, a una arquidiócesis católica romana y recibió las cuatro diócesis sufragáneas de Haarlem , 's-Hertogenbosch , Breda y Roermond . [1] Joannes Zwijsen fue nombrado el primer arzobispo moderno y también fue administrador apostólico de la Diócesis de 's-Hertogenbosch. [1]
En 1858; se organizaron los capítulos catedralicios de las diócesis y en 1864 se celebró el primer sínodo provincial. [1]
Lista de vicarios apostólicos
Vicarios apostólicos en Utrecht
- Sasbout Vosmeer (1584-1614) [14]
- Philippus Rovenius (1614-1651) [12] [14]
- Jacobus de la Torre (1652-1660) [12] [14]
- Boudewijn Catz (1661-1663) [12] [14]
- Johannes van Neercassel (1663-1686) [12] [14]
- Petrus Codde (1688-1704) [12] [14]
- Theodorus de Cock (1702-1704) [14]
- Gerhard Potcamp (1705) [14]
- Adam Daemen (1707-1717) [12] [14]
- Johannes van Bijlevelt (1717-1725) [14]
Vicarios apostólicos administrando desde Bruselas
- Joseph Spinelli (1725-1731) [14]
- Vincentius Montalto (1731-1732) [14]
- Silvester Valenti Gonzaga (1732-1736) [14]
- Franciscus Goddard (1736-1737) [14]
- Lucas Melchior Tempi (1737-1743) [14]
- Petrus Paulus Testa (1744) [14]
- Ignatius Crivelli (1744-1755) [14]
- Carolus Molinari (1755-1763) [14]
- Batholomeus Soffredini (1763) [14]
- Thomas Maria Ghilini (1763-1775) [14]
- Joannes Antonius Maggiora (1775-1776) [14]
- Ignatius Busca (1776-1785) [14]
- Michael Causati (1785-1786) [14]
- Antonius Felix Zondadari (1786-1790) [14]
- Caesar di Brancadoro (1792-1794) [14]
- Ludovicus Ciamberlani (1794-1828) [14]
- Franciscus Cappacini (1829-1831) [14]
- Antonius Antonucci (1831-1841) [14]
- Innocentius Ferrieri (1841-1847) [14]
- Joannes Zwijsen (1847-1848) [14]
- Carolus Belgrado (1848-1853) [14]
Ver también
- Acto de abjuración
- Contrarreforma
- Guerra de los ochenta años
- Habsburgo Holanda
- Historia de la religión en los Países Bajos
- Guillermo el Silencioso
Notas
- ↑ "A medida que el poder papal aumentó después de mediados del siglo XI, estos legados llegaron a tener cada vez menos autoridad real y, finalmente, el legatus natus fue apenas más que un título". [7]
- ↑ Joosting y Muller señalaron que León X también promulgó otra bula, en la que encargó que el obispo de Utrecht, su tesorero y sus súbditos informaran que estaban autorizados a ignorar los privilegios otorgados anteriormente a otros y enjuiciar a los infractores mientras dejaba de lado los derechos legales especificados anteriormente. proceso. [8]
- ↑ Los cambios de esta naturaleza no estaban regulados por el derecho canónico , según Hove, quien escribió en 1909. [11]
Referencias
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Otras lecturas
- Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul, eds. (1995). "Utrecht" . Diccionario internacional de lugares históricos . 2 . Chicago: Fitzroy Dearborn. pag. 761. ISBN 188496401X.
- Spiertz, Mathieu G. (1990) [© 1989]. "Sacerdote y laico en una iglesia minoritaria: la Iglesia Católica Romana en los Países Bajos del Norte 1592-1686". En Sheils, William J .; Wood, Diana (eds.). El ministerio: clerical y laico . Reunión de verano de 1988 y Reunión de invierno de 1989 de la Sociedad de Historia Eclesiástica. Estudios de historia de la iglesia. 26 . Cambridge, MA: Blackwell. págs. 287-301. ISBN 9780631171935.