Hong Liangji ( chino :洪亮吉; pinyin : Hóng Liàngjí ; Wade – Giles : Hung Liang-chi , 1746–1809), nombres de cortesía Junzhi (君 直) y Zhicun (稚 存), fue un erudito , estadista y teórico político chino y filósofo . Fue más famoso por su ensayo crítico al emperador Jiaqing , que resultó en su destierro a Yili en Xinjiang.. En los tiempos modernos, es mejor recordado por su ensayo Zhi Ping Pian (治平 篇, "Sobre la gobernanza y el bienestar del Imperio") sobre el crecimiento de la población y sus consecuencias sociopolíticas, en el que planteó muchas de las mismas cuestiones que se plantearon. escrito por Malthus durante el mismo período en Inglaterra .
La vida
Hong nació en Changzhou y fue relativamente lento en su logro del rango de jinshi , que finalmente alcanzó a la edad de 44 años. Ocupó puestos gubernamentales menores hasta su crítica del emperador Jiaqing a principios del siglo XIX, que se centró en la el fracaso del emperador para eliminar a los funcionarios corruptos como Heshen o reformar la burocracia que le había permitido a Heshen asegurarse el poder. Aunque bien intencionado y destinado a servir como un llamado a la acción, el castigo por su transgresión fue originalmente la decapitación, y posteriormente se redujo al destierro. Más tarde, el emperador conmutó una vez más la sentencia de Hong y lo perdonó por completo con la esperanza de poner fin a una sequía.
Filosofía
Hong fue un defensor de la erudición del Nuevo Texto y sintió que la protesta política era parte de su deber confuciano , como lo hicieron muchos otros filósofos de su tiempo. Le preocupaban cuestiones como el control de la población , la geografía , los clásicos chinos y la corrupción gubernamental . Reevaluó críticamente la suposición china común de que una población en crecimiento era señal de un buen gobierno.
Zhi Ping Pian y teoría sobre el crecimiento de la población
El tiempo de Hong experimentó una de las expansiones de población más rápidas en la historia de China. Con la promoción de cultivos del Nuevo Mundo como el maíz, la población china se triplicó de 100 millones (1651-1661) a 300 millones (1790). El auge de la población provocó una serie de problemas socioeconómicos y causó preocupación entre los mandarines. En 1791, el emperador Qianlong expresó su preocupación a los funcionarios de la corte de que los recursos no pudieran sostener a la creciente población. Dos años más tarde, Hong publicó Zhi Ping Pian , el vigésimo sexto ensayo de su antología Opinions (意 言).
En Zhi Ping Pian , Hong señala la tensión entre el crecimiento de los medios de subsistencia y la creciente población. Escribe que la tensión se aliviaría con desastres, hambrunas y plagas.
"Hablando de hogares, el número de los cuales ... hay 20 veces más que hace cien años ... Algunas personas pueden proponer que habría tierras silvestres para cultivar y espacio libre para viviendas. Pero solo se pueden duplicar o triplicado, o como máximo cinco veces mayor, mientras que la población al mismo tiempo podría ser de diez a veinte veces mayor. Por lo tanto, las viviendas y los campos de cultivo tienden a escasear, mientras que la población tiende a ser excesiva en todo momento. Dado que algunos hogares se convierten en monopolistas, no es de extrañar que tantos hayan sufrido frío y hambre e incluso hayan muerto aquí y allá ... ¿Cómo maneja el cielo la tensión? Inundaciones, sequías y pestilencias son los medios del cielo para atenuar el problema. "
Hong señala que el gobierno puede mediar en el problema mediante políticas como el ajuste de impuestos, el fomento de la colonización y la mejora de la red de seguridad social . Sin embargo, expresa su preocupación por los límites de la política humana para abordar un dilema estructural tan inherente.
Obras
Hong fue un escritor prolífico, con más de 20 libros publicados, incluidos múltiples volúmenes de ensayos, obras en prosa y poemas. Además de sus obras filosóficas, Hong también fue un destacado historiador, conocido por su estudio de la geografía histórica.
- Carta al príncipe Cheng sobre los asuntos políticos de la época , 1799
- Opiniones , 1793
Referencias
- de Bary, William Theodore e Irene Bloom, eds. Fuentes de la tradición china .
- Kuhn, Philip A. Orígenes del Estado chino moderno
- Madeleine Zelin, The Magistrate's Tael: Racionalizando la reforma fiscal en la China Ch'ing del siglo XVIII (Berkley, 1984), págs. 294-297.
- Helen Dunstan, “Pensamiento oficial sobre cuestiones ambientales y el papel ambiental del estado en la China del siglo XVIII” en Mark Elvin y Ts'ui-jung Liu eds. Sedimentos del tiempo (New Haven: Yale University Press, 2006), 585-616.