Los hospitales de la Escocia medieval se remontan al siglo XII. Desde C. 1144 a aproximadamente 1650 se construyeron muchos hospitales , bedehouses y maisons Dieu en Escocia .
Hay muchos términos que se aplican a un hospital o lo describen . El origen del término inglés, "hospital", es probablemente del francés o del latín. Los términos ingleses y europeos para hospital parecen tener una raíz común. "Hospital" - del latín - "un lugar de descanso para los huéspedes". Se reconocen otros términos. Asilo de ancianos; bede house; [una] capilla ; La casa de Dios; enfermería; spital Domus hopitalis Sancti Spiritus (latín); Gasthuis (alemán); Godshuis (Dut); Hospital (Fr); Hôtel-Dieu (francés); Krankenhaus (alemán); Maison dieu (francés); ospedale (italiano); Sjukhus (sueco); xenodochium (Griego).
Los registros proporcionan evidencia de más de 180 hospitales en Escocia. El término "escupir (t) al" o "templo / templario" también puede indicar tierras donadas por iglesias o monasterios, así como sitios asociados con los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios. [1] Muchos hospitales estaban en el noreste de Escocia en las ciudades de Dundee , Old Aberdeen y Aberdeen y en Aberdeenshire .
Fondo
Cerca de mil hospitales en Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda se fundaron durante un período de seiscientos años. Para empezar, las causas de la construcción de hospitales en Europa y en Gran Bretaña se pueden encontrar en la enseñanza de la Iglesia Católica Occidental relacionada con la Caridad y la Piedad junto con la del Purgatorio . En la práctica, las teologías de la caridad, la piedad y el purgatorio se apoyaron mutuamente. La piedad tenía tres significados relacionados. Primero, el sentido de mostrar compasión; segundo, el sentido religioso de piedad y devoción; y tercero, el sentido del deber y el respeto. Tomados en conjunto, estos significados de piedad sugieren "un sentido de compasión y respeto impulsado por un deber religioso". Del mismo modo, la pobreza se consideraba la condición normal de tener pocas posesiones materiales o riquezas. La nobleza y la realeza tenían riqueza e influencia. Era "normal" que los demás fueran "pobres". [b] La pobreza para muchos estaba cerca de un estado de absoluta indigencia. La Iglesia enseñó que la piedad es un deber nacido de la convicción religiosa. También que la pobreza no fue necesariamente una caída de la gracia, más bien fue una oportunidad para seguir la enseñanza cristiana "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia ..." (Mateo, 5: 7) En este complejo de apoyo y Teorías contrastantes Los hospitales fueron construidos por la Iglesia por múltiples razones. En Gran Bretaña, no fue hasta la Reforma en el siglo XVI que las autoridades cívicas tuvieron que enfrentar la pobreza, el envejecimiento y un enfoque revisado de la caridad y la piedad por parte de las iglesias.
Hospitales en Inglaterra y Gales
Antes de considerar Escocia, la situación en Inglaterra y Gales proporciona un contexto relevante.
Edificio hospitalario en Inglaterra y Gales | |||
---|---|---|---|
fechas | Nuevos Hospitales | Hospitales existentes | Total |
1080-1150 | 68 | 68 | |
1151-1200 | 191 | 61 | 252 |
1201-1250 | 164 | 225 | 389 |
1251-1300 | 152 | 144 | 496 |
1301-1350 | 101 | 440 | 541 |
1351-1400 | 71 | 437 | 508 |
1401-1450 | 69 | 444 | 513 |
1451-1500 | 69 | 483 | 552 |
1501-1530 | 67 | 518 | 585 |
Total de hospitales construidos | 952 |
De los 952 hospitales construidos, unos 585 aún existían cuando se recopilaron los registros al comienzo de la Reforma "inglesa". [c] En Inglaterra, el Gran Hospital de Norwich [2] y el Bedehouse en Ewelme están bien documentados. [3] [4] Un hospital importante se encontraba entre los edificios de la Iglesia en York. [5] Rotha Mary Clay proporciona el relato más definitivo de los hospitales ingleses a finales del siglo XIX. [6] El cuidado de los pobres no fue institucionalizado por las autoridades cívicas hasta mediados del siglo XIX. [7] La casa de beneficencia o la casa de pobres puede verse como un desarrollo del hospital medieval. [8]
Escocia
Se estima que se construyeron entre 160 y 170 hospitales en Escocia. [9] Sobre la base de la clasificación de Hall, se pueden aducir cifras comparables a las anteriores para Escocia. [10] La encuesta del siglo XIX en Keith et al. [11] enumera solo 28 hospitales. Debe asumirse que Spottiswood fue selectivo entre los registros disponibles. [D]
Hospitales escoceses desde 1150 hasta 1600 | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Fechas - por siglo | Asilo de ancianos | Hospicio | Hospital de leprosos | Posada del viajero / descanso del peregrino | Hospicio | Casa Bede | Desclasificado |
12 | 3 | 2 | 3 | 2 | 1 | 3 | |
13 | 4 | 8 | 4 | 13 | |||
14 | 1 | 4 | 4 | 12 | |||
15 | 10 | 13 | 7 | 20 | |||
16 ° | 5 | 5 | 3 | 1 | 1 | 12 |
Los datos proporcionados por Hall se basan en la fecha conocida de construcción del hospital. Una base de datos completa de lugares de culto (iglesias) proporciona información sobre edificios en ruinas, incluidos hospitales. [12] [e] El hospital más antiguo de Escocia fue probablemente el de St Leonard en St Andrews, fundado por el obispo Robert de St Andrews en 1144. Este fue tanto un hospicio como una posada para viajeros. Otro desarrollo temprano fue una posada para viajeros fundada en North Berwick alrededor de 1154. Hasta 1400, se fundaron hasta 60 hospitales. Muchos de estos hospitales también sirvieron como leprosos o colonias de leprosos. Cowan & Easson, junto con Hall, identifican unas veinte casas de leprosos. [F]
El mejor indicador de los restos o el sitio de un hospital medieval es el uso de la frase "spital" en los nombres de lugares. En toda Escocia, el Ordnance Survey enumera 58 lugares con la frase "spital" en el nombre de un lugar. [gramo]
El noreste de Escocia
A continuación, en una tabla de resumen, se enumeran los hospitales registrados en el noreste de Escocia. Algunas de las ubicaciones siguen siendo inciertas. Los detalles de las fechas de fundación y "terminación" se proporcionan cuando se conocen. En algunos casos, la designación (es decir, tipo) es un compuesto. Se incluyen las casas de leprosos, ya que pueden haber tenido un doble propósito. La designación maison Dieu es generalmente una descripción de registros de tierras o mapas. El término suele ser sinónimo de "bedehouse". [13]
Para obtener detalles de los distintos sitios y notas, consulte Cowan & Easson. [14]
Sitios hospitalarios en el noreste de Escocia | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Localización | Fecha de fundación | Fundador | Tipo | ||||
Aberdeen | 1363 | ? | Leprosos | ||||
Aberdeen | 1531 | Obispo Gavin Dunbar | Bedesmen | ||||
Aberdeen | 1179 | Matthew obispo de Aberdeen | Enfermo | ||||
Aberdeen | 1459 | Maestro John Clatt | Pobre / enfermo | ||||
Aberdeen | 1459? | ? | Desconocido | ||||
Aberdeen | 1632 | Desconocido | Bedeswomen | ||||
Aberdeen | 1443 ?? | ? | Desconocido | ||||
Arbroath | 1352 | ? | Almshouse / residente | ||||
Balgownie | 1418 | Desconocido | ? | ||||
Banff | 1560? | ? | Leprosos | ||||
Banff | 1600? | ? | Bedeswomen | ||||
Brechin | 1267 | William de Brechin | Pobre | ||||
Cullen | 1657? | Findlater | Desconocido | ||||
Dundee | 1498 | Leprosos | |||||
Dundee | 1390 | Sir James Lindsay | Pobre / enfermo | ||||
Elgin | 1360 | ? | Leprosos | ||||
Elgin | 1360? | Obispo de Moray | Desconocido | ||||
Elgin | 1237 | ? | Pobre / enfermo | ||||
Fyvie | 1427? | ? | Desconocido | ||||
Glen Muick | 1732 | ? | Viajeros / peregrinos | ||||
Kincardine O'Neil | 1244 | Alan Durward | Pobres / enfermos / viajeros | ||||
Kintore | 1551? | ? | Desconocido | ||||
Montrose | 1245/1516 | Pobre | |||||
Monymusk | ? | ? | Desconocido | ||||
Newburgh | 1261 | Alexander Cumyn, conde de Buchan | Desconocido | ||||
Portincraig | 1187 | Conde de Angus | Desconocido | ||||
Rathven | 1224/1226 | John Byseth | Leprosos | ||||
Puente Spey | ? | Desconocido | |||||
San Nicolás (Boharm) | 1235 | Muriel de Polloe | Viajeros / peregrinos | ||||
Tarves | 1584? | William Forbes de Tolquhon | Desconocido | ||||
Turriff | 1272 | Conde de Buchan | Almshouse / residentes |
Derek Hall proporciona algunos datos adicionales. [15] La siguiente tabla muestra las ubicaciones de los hospitales del noreste de Escocia y Dundee.
Hospitales del noreste de Escocia | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Descripción | Lugar | Fundado | Tipo [16] | Referencia de cuadrícula | Latitud | Longitud | |
St Peters Aberdeen | Aberdeen | 1179 | Hospitales para la atención de enfermos | NJ 94000 07600 | 57.159224 | -2.1008261 | |
Santa María Kincardine O'Neil | Kincardine O'Neil | 1224 | Casas pobres / posada de viajeros / Capilla | NO 59200 99800 | 57.087379 | -2,6748258 | |
Santa Nichola Boham | Boham | 1232 | Casas pobres | NJ 31800 51600 | 57.549345 | -3.1411705 | |
Maison Dieu Elgin | Elgin | 1237 | Casas pobres | NJ 22300 62600 | 57.646592 | -3.3033868 | |
Monkshome Newburgh | Newburgh | 1261 | Asilo de ancianos | NK 00000 25400 | 57.319158 | -2.00164 | |
St Mary y St Congan Turriff | Turiff | 1272 | Asilo de ancianos | NJ 72000 49000 | 57.53028 | -2,46923 | |
Aberdeen Leproso | Aberdeen | 1333 | Hospitales de leprosos | NS 59100 64430 | 55.852419 | -4,2523287 | |
Casa Lazarita, Elgin | Elgin | 1358 | Función desconocida | NJ 21000 62000 | 57.640977 | -3.3249631 | |
Nethergate Dundee | Dundee | 1390 | Casas pobres | NO 39990 29890 | 56.457324 | -2,97532 | |
San Antonio Dundee | Dundee | 1442 | Función desconocida | NO 41820 30940 | 56.466986 | -2,94586 | |
Santo Tomás Mártir Aberdeen | Aberdeen | 1459 | Casas pobres Hospitales para el cuidado de los enfermos | NJ 94100 06200 | 57.146649 | -2.0991392 | |
Dundee | Dundee | 1498 | Hospitales de leprosos | NO 11000 21000 | 56.37289 | -3.4425359 | |
St Marys - Obispo Dunbar Old Aberdeen | Viejo Aberdeen | 1531 | Almshouse / bedehouse | NJ 93838 08800 | 57.169998 | -2,1035385 | |
Banff | Banff | 1544 | Hospitales de leprosos | NJ 68400 63200 | 57.657582 | -2,5312076 | |
San Pedro Rathven | Rathven | 1224/1226 | Hospitales de leprosos | NJ 44300 65600 | 57.676796 | -2,9355767 | |
Cullen | Cullen | Desconocido | Bedehouse | NJ 50860 66080 | 57.681873 | -2,8256982 | |
Oyne | Oyne | Desconocido | Albergues para viajeros | NJ 69340 23580 | 57.301774 | -2,5104659 |
Hospitales en Old Aberdeen y Aberdeen
Hay registros de nueve hospitales en Aberdeen y Old Aberdeen. [17] Justo antes de la Reforma escocesa, el obispo Gavin Dunbar fundó St Mary's Hospital (NJ 93838 08800), también conocido como Bishop Dunbar's Hospital en 1531. Mucho antes, un hospital para enfermos y ancianos, St Peters (NJ 94000 07600) fue fundada en 1179. La Casa de Leprosos de Aberdeen data de 1333 (NS 59100 64430). Ver mapa a la derecha.
Tipos de hospital
Es imposible proporcionar una clasificación exacta para los hospitales escoceses. Cowan & Easson y Hall utilizan términos diferentes. Muchas de estas instituciones se conocían simplemente como hospitales. A estas instituciones se les dio a veces el término "asilo" o "asilo de pobres". En general, los hospitales fueron fundaciones de la Iglesia. Como tal, sirvieron a los ancianos y brindaron atención a los enfermos dentro de la práctica cristiana occidental. Algunos habrían tenido una función primitiva de "hospital" (en el sentido moderno) con un jardín de hierbas o "físico" adyacente. [18] Se habría admitido tanto a hombres como a mujeres. En la mayoría de los casos fueron hombres mayores. Además, la Iglesia instituyó una clase de hospital similar a un monasterio. Estos hospitales submonásticos (por ejemplo, St Mary's en Old Aberdeen, conocido como Bishop Dunbar's Hospital), además de atender a los ancianos, proporcionaban una función de capilla con bedesmen rezando por los muertos. (Ver Bede House, Old Aberdeen ) Como tales, a veces se les conoce como "casas bede". Además, las casas de leprosos cumplían una función específica con respecto a la lepra. Los hospitales, además de atender a ancianos y enfermos, eran lugares de descanso de peregrinos o viajeros. Es probable que tales instituciones hubieran proporcionado ayuda espiritual a los viajeros. [19] Los "hospitales" de los viajeros habrían estado en lo que ahora se llama "rutas patrimoniales" o adyacentes a ellas. Es posible que algunos "hospicios para viajeros" hubieran sido similares a las capillas construidas en los puentes para permitir a los viajeros detenerse y ofrecer oraciones por su tránsito seguro. [20] Es probable que cualquier hospital medieval en o adyacente a tales rutas hubiera servido para varios propósitos.
Posadas de viajeros
Cabría esperar que las posadas o albergues estuvieran situados en carreteras y caminos. Los caminos normalmente siguen contornos naturales a través de un territorio montañoso. Los viajes de norte a sur a través del noreste de Escocia tienen que atravesar los Grampians y Cairngorms. A través de estos cerros, los caminos aprovechan los espacios entre los cerros, es decir, los pasos. Hay unos catorce pasos sobre lo que a veces se llama el Monte. [h] Recientemente, los diversos caminos y pasos han sido categorizados en un proyecto por la Scottish Rights of Way Society. [21] Estos son: Causey o Cowie Mounth (Stonehaven a Aberdeen); Elsick Mounth (Stonehaven a Drum); Slug Road Stonehaven a Durris); Cryne Corse Mounth (Laurencekirk a Durris); Stock Mounth (de Glenbervie a Strachan); Builg Mounth (de Glenfarquhar a Bridge of Dye); Cairnamounth (Fettercairn a Kincardine o 'Neil); Bosque de Birse Mounth (Tarfside a Aboyne); Fir Mounth (de Glen Esk a Glen Tanar); Mounth Keen (de Invermarkie a Ballater); Capel Mounth (de Glen Clova a Glen Muick); Tolmounth (de Glen Clova a Glen Clunie); Paso de Monega (de Glen Isal a Glen Clunie); Cairnwell (de Glen Shee a Braemar). [i] (1928) proporciona nueve cruces del Mounth [22] estos pasos se limitan a las cordilleras orientales, especialmente la provincia de Mar. Fraser (1980) y Smith agregan rutas adicionales. [23] Los pasos adicionales se extienden hacia el oeste hacia Inverness y Nairn.
Estos caminos tenían lugares de parada para los viajeros y, como resultado, varios hospitales se ubicaron adyacentes o en estas rutas. Además, donde los caminos cruzaban ríos por puentes, vados o transbordadores, se ubicaban posadas de viajeros. Es de destacar que los pasos de Mounth también unían castillos en toda Escocia. Esto se muestra claramente en el noreste. Parece que la ubicación de los hospitales en los caminos de Mounth (por ejemplo, Kincardine O'Neil, Spital of Loch Muick y quizás el hospital en Boat O'Brig en el río Spey) se asociaron con viajeros entre asentamientos y castillos. Simpson (1928) proporciona un análisis detallado de los Castillos de Mar y su asociación con los caminos de Mounth. [24] El camino Cairnnamount une los castillos Castlehill, Kincardine O'Neil y Lumphanan. [25] El Capel Mounth, después de atravesar el lago Muick , pasa por el castillo de Kinord y el lago Davan Motte antes de pasar por el castillo de Migvie . Una rama occidental del camino de Capel Mounth pasa por Loch Callater , al oeste de Loch Muick, hasta los castillos de Kindrochit y Braemar antes de conducir hacia el castillo de Corgarf.
Existe una clara evidencia de que los hospitales se construyeron para acoger a los viajeros o peregrinos en estas rutas. En toda Escocia hay más de 400 carreteras / caminos / rutas "patrimoniales". De estos, hay 27 carreteras militares (por ejemplo, Ruthven Military Road, Grampian / Aberdeenshire); 14 rutas de peregrinos (por ejemplo, St Duthac's Way, Moray); 20 carreteras de ataúdes (por ejemplo, The Monks 'Road, en Fyfe); y 108 caminos para conducir / conducir (por ejemplo, de Moniaive a Sanquhar Drove Road, en Dumfries y Galloway). En Grampian / Aberdeenshire hay 16 caminos / pistas patrimoniales. Cinco caminos medievales también se consideran caminos de peregrinaje y dos (Causey Mounth y Firmounth) como caminos transitados. [26] [27]
Aberdeenshire y los Cairngorms
Hospitales del Este
Hall (2006) [28] incluye, en Aberdeenshire, el Hospital de Kincardine O'Neil (NO 59211 99644) que cumplió el doble propósito de un hospicio y un albergue para viajeros [29] - ver mapa adyacente. [30]
La ubicación cercana al río Dee en la carretera Cairn a Mounth apoya esta clasificación. (ver Hospital Kincardine O'Neil, Aberdeenshire ) De los muchos sitios hospitalarios definidos, la evidencia de que Kincardine O'Neil es una posada para viajeros es la más convincente.
Al oeste de Kincardine O'Neil, el camino de los conductores de Capel Mounth pasaba por Loch Muick y un hospital o posada de viajeros en ruinas del siglo XVIII. (Nº 3074 8500). [31] La referencia más antigua a ella se encuentra en los documentos de sucesión.
".... a" los bombardeos llamados hospital haugh "aliados a Braichlay, al pie de Glen, en 1709 (Instrumento de Sasine en favor de Isaac Fullerton, 1709, Invercauld Papers); y una sub-tachuela de 1754 que requirió que el sub-tachuela volviera a techar “la casa en Spittall” (Sub-tachuela, Lewis Mackenzie a Donald Glass, 1754, Invercauld Papers).
[32]
Fraser (1931) escribe:
"... Easson afirma que su existencia no puede ser verificada, pero Jervise dice que," ... una casa religiosa y un hospicio fueron establecidos temprano en el Spital of Muick por el obispo y el capítulo de Aberdeen, y fue reemplazado por una hostería hasta aproximadamente 1850 cerca del sitio antiguo ... "
Fraser menciona que "... extensos cimientos del Spital ... cerca del lago ... todavía se pueden ver ..." [33]
La Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia [34] proporciona pruebas arqueológicas recientes sobre la Spital de Glen Muick. En sus Notas sobre el trabajo arqueológico en Glen Muick, RCAHMS repite una afirmación hecha por Sheila Sedgwick de que:
“.... El Spittal (Spittelhauche en 1600) era el lugar más alto de residencia en Glen (Muick) .... Se encontraba en el lado sur del río, aproximadamente a una milla al este del lago. Durante generaciones había sido un hospicio para los conductores que cruzaban Capel Mounth hasta Glen Clova, y en la época medieval los monjes tenían un refugio allí para atender a los viajeros hacia y desde el sur por Capel Mounth. La casa religiosa estaba bajo los auspicios del obispo y el capítulo de Aberdeen . En 1764, Donald Glass tenía treinta ovejas, veinticuatro corderos y una cabra. Hasta alrededor de 1880, la posada era un lugar concurrido. ..... ”
[35] Parece haber una confusión entre los autores del informe y Sedgwick con respecto a los "... monjes ... (y) ... el obispo y el capítulo de Aberdeen ...".
No hay evidencia de ningún hospital en este lugar dirigido por una orden monástica. Es probable que el obispo de Aberdeen haya fundado tal establecimiento. Hasta ahora no se han identificado las cartas específicas del obispo de Aberdeen. Sin embargo, hay una carta de 1195x1197 que se refiere a:
... Matthew, obispo de Aberdeen, por Michael the clerk; en la presentación del Prior Gilbert de Vere y el resto de los Hospitalarios en Inglaterra, ha entregado y concedido las iglesias de Glenmuick (ABD), y canónicamente lo ha instituido como párroco en esas iglesias, dando a la casa de los Hospitalarios 9 puntos. ... ”
. [36]
Es posible que esta carta se haya malinterpretado. Los "hospitalarios" mencionados anteriormente eran la orden militar de los Caballeros de San Juan y la Orden de San Juan, los Caballeros Hospitalarios .
Esta carta sugiere que la Iglesia en Glen Muick fue "entregada" a los Hospitalarios por el obispo Matthew (Kinnimund) de Aberdeen (1172-1199). [37]
En los últimos tiempos, el Centro de visitantes en Loch Muick sugiere que el hospital fue fundado en el siglo XV y funciona como una posada para viajeros para la comodidad de los viajeros, similar a una estación de servicio de autopista.
Sedgwick proporciona un relato detallado (págs. 107 a 116) del edificio conocido como "Spital" en Glen Muick de c1800. Está claro que sirvió de posada para pastores, trabajadores agrícolas y quizás para contrabandistas. Existe la posibilidad de que en los últimos tres siglos el edificio tuviera dos pisos. Las piedras de los restos probablemente se utilizaron para construir edificios más recientes en el adyacente "Teetaboutie". [38]
Una última posibilidad es que este y otros hospitales ubicados en rutas de peregrinos o antiguos caminos de arrieros fueron utilizados por los viajeros y podrían haber tenido una función religiosa similar para tender puentes sobre capillas donde los viajeros "descansaban" y rezaban antes de continuar su viaje. [39]
A fin de cuentas, hay suficiente evidencia circunstancial con respecto al Hospital para creer que cumplió alguna función para quienes viajaron por la ruta de Capel Mounth.
Hospitales occidentales
Más al oeste, un camino de ganaderos pasaba por el Spit (t) al de Glenshee hacia el río Dee en Braemar. Si bien el nombre "escupir (t) al" normalmente se asocia con un hospital, hay alguna evidencia de que en este caso el término puede tener un origen gaélico. La Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia (RCAHMS) sugiere:
“... Generalmente se cree localmente que“ spit (t) al ”es una corrupción de la palabra gaélica que significa - '.. paso estrecho entre las colinas ..' y no está asociado con un hospital. Si esta traducción es correcta, el nombre Spittal encaja perfectamente en la posición ... ”.
Una referencia temprana a este hospital puede ser la propiedad de una "estación" o "casa" en Glenshee por parte de los Caballeros Hospitalarios. J. Cuthbert Hadden (1910) dice:
“... los Caballeros Hospitalarios tenían una estación aquí y realizaban los servicios que ahora prestan los monjes de San Bernardo en los Alpes ...” [40]
[41] Estos autores también sugieren que durante el siglo XVI, fue un refugio para "viajeros tardíos" que evitaban las bandas de lobos.
Hay algunas referencias no concluyentes a un hospital en el Spital of Cairnwell, a unas 5 millas al norte del Spital of Glenshee. La referencia más antigua parece estar en un manuscrito inédito de Keith titulado "Vista de la diócesis de Aberdeen. [42] Este documento está impreso en" Colecciones para una historia de los condados de Aberdeen y Banff por el Spalding Club en 1843. Se lee :
“... Había un Hospitall en Cairnwall, (llamado Shean-Spittal, o Viejo Hospital), donde hay un camino sobre las colinas de Grampian. "Se dice que había varios otros hospitales de este tipo para viajeros pobres que pasaban por Granzbin ..."
.
[43] Es probable que el sitio de Glenshee se confunda con el de Cairnwell Pass.
Un ejemplo interesante de una posada de viajeros puede ser uno en el Boat O'Brig en el río Spey. (NJ 3185 5167) Se registra por primera vez en 1232. [44] Es posible que aquí haya habido un puente sobre el Spey desde la época romana, conocido como Pons de Spey . El hospital pertenecía al Capítulo de la Catedral de Elgin. Hay una carta interesante de Muriel de Rothes, hija de Peter de Pollock, en 1232, parte de la cual dice en traducción:
"... conozco a todos los hombres presentes y por venir, he dado y concedido y por esto mi carta he confirmado el Hospital de San Nicolás ... para servir al sustento de los pobres ..."
[45] Una antigua carretera de Drove, que va al noreste de Tomintoul, se acerca al Spey cerca de Craigellachie, a unas 6 millas de Boat O'Brig. El hospital puede haber alojado tanto a viajeros como a indigentes. El "Registrum Episcopatus Moraviensis" (1837) informa:
“... Parece haber estado situado en el paso del Spey, todavía llamado el Barco de Brigg, donde recientemente se ha erigido un nuevo puente. El hospital de San Nicolás, erigido cerca del puente y dotado para la recepción de los viajeros, probablemente ya no se puede rastrear. Se dice que últimamente fueron visibles algunos restos de los cimientos del antiguo puente. La superestructura probablemente era de madera ... ” (nota al pie de página III)
Shaw, L y JFS Gordon proporcionan pruebas adicionales del uso del Hospital de San Nicolás en The History of the Province of Moray. [46]
”... A principios del siglo XIII, Muriel de Pollock, hija de Peter de Pollock, heredera de Rothes, legó su finca de Inverorkil, o Inverlochtie, donde ella construyó por primera vez un puente, para un Hospital a Dios, la Santísima Virgen María y San Nicolás (el santo patrón de todos los que viajan por agua) para la recepción de los viajeros pobres. El puente de madera existió durante la Reforma, pero habiendo caído en el abandono y el mal estado, fue barrido por el Spey, y su lugar fue sustituido por un transbordador, de donde el lugar se denominó "Boat o 'Brig". ... ”
No hay rastros del Hospital de San Nicolás o del puente del siglo XIII en la actualidad.
Fronteras escocesas
En las fronteras escocesas, un claro ejemplo de posada de viajeros es Soutra Aisle (NT 45254 58409). [47]
En este caso, el camino de un conductor que corría hacia el norte hacia Edimburgo sugiere una asociación probable. Había dos caminos principales para conductores que comenzaban en Hawick y se dividían en Jedburgh en una ruta hacia el este y otra hacia el oeste hacia el norte. La ruta del oeste pasaba por Selkirk y adyacente a Soutra Isle Holy Trinity. - ver mapa adyacente. Es probable que Dere Street (norte) (Start NT 453 582; End NT 482 545) sea la ruta probable. El RCAHMS registra la evidencia como:
“... Se dice que Malcolm IV fundó el Hospital Soutra en 1164 para alojar viajeros, pero la fundación probablemente fue algo anterior. En 1236, se hace mención específica de que se observará la regla de San Agustín, y se la llama casa u hospital de la Santísima Trinidad. Las referencias a los residentes en el hospital se encuentran hasta 1583-4, pero en el siglo XVII, se describe como completamente arruinado ... ” .
Hospitales / casas de leprosos
Es normal incluir los hospitales de leprosos, las colonias de leprosos o los lazares en cualquier clasificación de los hospitales medievales. Tanto Cowan & Easson como Hall identifican los edificios donde se cuidaba a los enfermos de lepra. La lepra o enfermedad de Hansen ( lepra tuberculosa ) puede haber llegado a Gran Bretaña en el siglo IV con los soldados romanos. La enfermedad se convirtió en un problema grave, al norte y al sur de la frontera, a mediados del siglo XI. [48] A finales del siglo XVI, los hospitales de Escocia ya no se consideraban necesarios para atender a los leprosos. [49]
El origen del hospital de leprosos se basa en dos aspectos contrastantes de la teología cristiana de la caridad , en primer lugar un conflicto entre "inclusión con cuidado" y "exclusión con cuidado". La enseñanza cristiana del Nuevo Testamento enfatizó la necesidad de "inclusión con cuidado". [50] En segundo lugar, y en contraste, el Tercer Concilio de Letrán (1179) de la Iglesia Cristiana Occidental Medieval suscribió una política de exclusión. La traducción del Canon 23 del III Concilio de Letrán deja claro que la "caridad en exclusión" era la política de los obispos:
“... decretamos, de acuerdo con la caridad apostólica, que dondequiera que tantos se reúnan bajo un estilo de vida común, puedan establecer una iglesia para sí mismos con un cementerio y regocijarse en su propio sacerdote ... tenga cuidado, sin embargo, de no dañar de ninguna manera los derechos parroquiales de las iglesias establecidas. Porque no deseamos que lo que se les concede en razón de la piedad resulte en daño a otros ... "
Esto estaba más en sintonía con una tradición judía del Antiguo Testamento que se encuentra en Deuteronomio. [51]
En los tiempos bíblicos del Antiguo Testamento, la lepra prevalecía en Palestina. No solo se lo consideró un castigo divino, sino que en todo momento los hebreos lo creyeron contagioso y hereditario, [52] por lo tanto, se consideró como una causa de contaminación e implicaba la exclusión de la comunidad. En su obra fundamental sobre la lepra, Sir James Simpson escribe:
" ... los Príncipes y los Tribunales promulgaron leyes para detener la difusión (de la lepsia), emitió el Papa. Bulas con respecto a la separación eclesiástica y los derechos de los afectados, se instituyó una orden particular de caballería para velar por los enfermos y los leprosos en todas partes se establecieron hospitales o lazares para recibir a las víctimas de la enfermedad ... ". [53]
A menudo, los hospitales de leprosos estaban ubicados en las carreteras que entraban y salían de las ciudades. [54] Muchos de los hospitales eran fundaciones cívicas. Algunos estaban relacionados con las catedrales. La Casa de Leprosos de Elgin, fundada en 1360, pudo haber estado bajo la supervisión de la Catedral de Elgin. [55] En Escocia, las casas de leprosos generalmente estaban bajo el control de un " custodio " (es decir, un guardia) y, a veces, un prior. [56] En general, los registros muestran que se construyeron unos 20 hospitales de leprosos entre 1200 y 1600. Los sitios están marcados con una L en el mapa adyacente.
Casas Bede
El término "casa bede" se aplica a veces a casas de pobres o casas de beneficencia. Estrictamente, la designación solo debe aplicarse a los hospitales donde los residentes varones vivieron una vida submonástica como bedesmen. Es decir, siguieron el Oficio Divino durante todo el día y dijeron o escucharon oraciones por los muertos. El término "bede" proviene de la antigua raíz de "oración". Es probable que muchos de los hospitales construidos entre el siglo XI y la Reforma en Escocia siguieran esta práctica. Después de la Reforma, los residentes de algunos hospitales a menudo fueron llamados bedesmen. [57] St Mary's Hospital, conocido como Bishop Dunbar's Hospital en Old Aberdeen, era una casa bede. (NJ 93844 08795) [58] Es probable que el asilo en Newburgh, Aberdeenshire (NK 00000 25400) sirviera como bedehouse. En la carta fundacional, Alexander Comyn, segundo conde de Buchan escribe:
"... nouerit uniuersitas vestra nos diuine caritatis intuitu et pro salute anime nostre et Isabelle comitisse sponse nostre et pro animabus antecessorum nostrorum et successorum nostrorum dedisse concessisse et hac presenti carta confirmamasse sex pauperibus prebendariis apud nouum burgum ..."
Traducido:
“... (sea) sabido por todos ustedes que adivinamos por amor a la caridad y por la salvación de nuestra alma, e Isabel, condesa de nuestro esposo, y por las almas de nuestros antepasados y de nuestros sucesores, han dado, concedido y por esta presente carta han confirmado a los seis a los prebendarios pobres con el nuevo burgo y sus sucesores en el mismo lugar por el bien de la limosna en el Buchan ... “ [59]
La redacción de la carta es típica de un hospital establecido como una " capilla " para albergar a los sacerdotes para rezar por los muertos, en este caso Alexander e Elizabeth (Isabella) de Quincy, su esposa. Alexander murió en 1289 y su esposa en 1282. No hay restos visibles del hospital en el pueblo de Newburgh. Es probable que los restos hayan sido cubiertos por una posada en el siglo XVIII. Es posible que Pittodrie Bede House en Aberdeenshire fuera una posada de viajeros. Sin embargo, la fecha de fundación - c. 1639 sugiere que los residentes no siguieron el Oficio Divino. El trabajo arqueológico reciente ha encontrado evidencia de un edificio de dos pisos. (Nueva Jersey 69330 23560). Los datos proporcionados por Hall (2006) enumeran seis bedehouses. (Vea la tabla a continuación). Esta es una clasificación incierta, ya que los hospitales anteriores a la Reforma requerirían que los bedesmen rezaran por los muertos y siguieran el Oficio Divino. Antes de la Reforma escocesa, la mayoría de los hospitales tenían un régimen religioso y, como resultado, el término "bedesman" era evidente en el lenguaje común.
Bedehouses en Escocia | ||||
---|---|---|---|---|
Descripción de Hall (2006) | Lugar | Latitud | Longitud | Fundada - donde se conozca |
St Marys - Obispo Dunbar Old Aberdeen | Viejo Aberdeen | 57.169997 | .10305385 | 1531 |
San Juan Bautista Corstorfina | Edimburgo | 55.913622 | -4,8816252 | 1538 |
Hospital de Buchannan Dumbarton | Dumbarton | 55,943063 | -4,5666828 | 1636 |
Pittodrie | Casa Pittodrie Bede - Aberdeenshire | 57.301594 | -2,5106293 | Posiblemente 1639 |
San juan bautista | Edimburgo | 55.940665 | -3.2823293 | 1538 |
Monkshome, Newburgh | Aberdeenshire | 57.319159 | -2.0016443 | 1261 - Alexander Comyn - 2do Conde Buchan |
Cullen | Cullen - Aberdeenshire | 57.301774 | -2,5104659 | Desconocido |
La clasificación de Hall de asilo o asilo de pobres habría incluido hospitales que se conocían localmente como bedehouses. El Hospital St Mary's Wynd (1438) en Edimburgo (NT 2618 7354) fue probablemente un bedehouse para mujeres. [60] Es posible que el hospital de Rathven (NJ 4433 6568) haya servido como bedehouse durante algún tiempo. Cowan y Easson (p. 153) dicen que fue fundada en 1224/6 por John Byseth para un "... capellán, siete leprosos y un sirviente ... ". Hay pruebas de que, en el siglo XIX, este "hospital" servía a los ancianos de manera similar a la bedehouse en Old Aberdeen. [61]
"Todavía hay una Bede-House, aunque en mal estado, y seis bede-men en el establecimiento; pero ninguno de ellos vive en la casa. La nominación para una vacante está en el regalo de Lord Findlater, como propietario de Rannes; y el ingreso anual de los bede-men es el siguiente: de las tierras de Rannes, cada bede-man tiene medio acre de tierra durante su vida, y una cápsula de harina de avena al año; de las tierras de Findochtie, ocho chelines, un centavo y un cuarto; y de Freuchnie, que antes formaba parte de las tierras de Rannes, un chelín, cuatro peniques y tres peniques, lo que genera nueve chelines y seis peniques al año ". (The Statistical Account of Scotland, xiii. p, 412.)
También:
"La Bede-House todavía está en pie en el pueblo de Rathven, y recientemente fue reparada: dos de los seis bede-men, que todavía se mantienen en el establecimiento, viven actualmente en la casa". ( The New Statistical Account of Escocia , xxxviii. P. 268.)
La Bedehouse en Tarves (NJ 87491 30824) fundada por William Forbes de Tolquhon en 1684 es posterior a la Reforma Escocesa, pero el término "bedesmen" se usó para 4 hombres residentes durante muchos años. Se afirmó que:
“... a cambio de comida, ropa, estipendio y alojamiento, los pobres tenían que acudir a la iglesia local para rezar por el alma del fundador ...” [62] [63]
Esta referencia a Bedesmen diciendo oraciones por los muertos debe considerarse con mucho cuidado. Las oraciones por los muertos no fueron consideradas necesarias ni teológicamente sólidas por la Iglesia Reformada en Escocia. Además, después de la Reforma escocesa, algunas parroquias tardaron en adoptar cambios de la práctica anterior a la Reforma. En todo el NE de Escocia, las parroquias tanto de la “ Iglesia Episcopal Escocesa ” como de la “Iglesia Reformada en Escocia” variaron en la forma en que cada iglesia eligió tratar a los bedesmen. En general, más parroquias episcopales continuaron manteniendo esta práctica. [64] El bedehouse de Tarves también se conoce como " Boghouse ". En las ilustraciones de la topografía y las antigüedades de los condados de Aberdeen (p. 330), la descripción de la parroquia de Tarves afirma:
" ... aquí hay un hospital (difícilmente por la iglesia) fundado por William Forbes de Tolquhon para cuatro hombres pobres que debían comer y dormir aquí y tomar cada uno un picoteo de comida y tres chelines un centavo y dos sextos de un centavo, Escoceses, semanalmente: también, algo de malta, turba, etc. La comida y el dinero todavía tienen; pero su casa que está programada está abandonada y bastante desperdiciada ... "
[sesenta y cinco]
En general, la designación "bedehouse" es ambigua. ( Ver mapa adyacente ) Parece que en el lenguaje común el término "bedesman" se aplicó a cualquier residente de asilos, casas para pobres, maison-dieu y posiblemente antiguas casas de leprosos, o aquellos apoyados por fideicomisos hospitalarios después de la Reforma escocesa (1559/1560 ).
Resumen
Los hospitales medievales o "spitales" [66] proporcionan un registro del desarrollo de la ayuda a los pobres, los enfermos y los viudos. Los hospitales construidos entre 1144 y c1650 destacan los muchos cambios en el paisaje, los asentamientos y la gente que vivía en Escocia. Es imposible establecer un límite religioso alrededor del período de construcción de hospitales, ya que los valores sociales desarrollados antes de la Reforma se mantuvieron durante al menos cien años después de 1559. Los nombres de los hospitales registran epidemias como la lepra. Sus ubicaciones dan una pista de la forma en que los viajeros, los conductores y quizás los contrabandistas atravesaban el paisaje. La fundación de casas bede submonásticas destaca la importancia de las oraciones por los muertos y la creencia en el Purgatorio en la Iglesia Católica anterior a la Reforma. Las mortificaciones que establecen hospitales, etc. registran la influencia y la riqueza de la nobleza y la Iglesia. Aún se pueden ver los restos de hospitales medievales. [j] Su existencia arroja luz sobre la vida en Escocia, Inglaterra y Gales y Europa hasta el día de hoy.
Ver también
- Casas de pobres de Aberdeen
- Aberdeen trades hospitales
- Bedesmen escocés
- Beadsman
- Insignia de mendigo
- Hospital del obispo Dunbar
- Brechin
- Catedral de Elgin
- Elgin, Moray
- Capilla de hospital
- Hospital de San Juan Bautista, Arbroath
- Hospital Kincardine O'Neil, Aberdeenshire
- Mitchell's Hospital Old Aberdeen
- Señorío de Provand - el jardín "físico" en Glasgow
- Pasillo de Soutra
- Trinity College Kirk
Notas
- ^ El término "bede" se refiere a una oración. La ortografía varía con los diferentes textos. Puede ser "bede" o "beid" o "bead". Como resultado, una "Casa Bede" es un lugar donde los "Bedesmen" decían oraciones por los muertos.
- ↑ De muchas maneras, las enseñanzas de la Iglesia apoyaron el enfoque cívico medieval temprano hacia la mendicidad y los mendigos. Ver placa de mendigo .
- ↑ En el momento de las Leyes de Abolición de Capillas, 1545 y 1547
- ↑ Es importante señalar que la clasificación y el registro de hospitales de Hall es mucho más restringido que el proporcionado por Cowan, David; Edward Easson y Richard Neville Hadcock, Casas religiosas medievales, Escocia, con un apéndice sobre las casas en la Isla de Man. 2nd Edn, (Londres: Longman, 1976). Esto se debe en parte a un proceso de selección más riguroso y en parte a que se proporciona información de ubicación a menudo ausente en Cowan & Easson.
- ^ La base de datos actual ha identificado 132 sitios con el nombre "hospital". También se identifican siete llamadas "maison-dieu" y diez como "casas de leprosos". En esta base de datos sólo se incluyen tres casas bede: (1) Sitio de la casa Bede, Cullen (Cullen, Grampian); (2) Hospital Bedehouse Wood, Oyne (Oyne, Grampian); (3) Casa Rathven Bede (Rathven, Grampian) - ver arriba en el texto.
- ↑ La lepra apareció en Europa en el siglo XI y, a finales del siglo XV, casi había desaparecido.
- ^ Además, los nombres de las calles a menudo incluyen "Spital" o "Bede", para Bedehouse, en su designación.
- ↑ Una cresta de colinas que corre de este a oeste desde Durris (en las afueras de Aberdeen) hasta Glas Maol al sur de Braemar.
- ↑ Otros cruces, caminos y pasos de sur a norte aumentan este número a dieciocho. Algunos de estos pueden haber servido como rutas de peregrinos y caminos de conductores durante el período en que se construyeron los hospitales.
- ^ Por ejemplo, Soutra Aisle , Scottish Bedesmen , Hospital Kincardine O'Neil, Aberdeenshire .
Referencias
- ^ Ian Borthwick Cowan, David Edward Easson y Richard Neville Hadcock , Casas religiosas medievales, Escocia con un apéndice sobre las casas en la Isla de Man. 2nd edn (Londres: Longman, 1976), pp. Xxviii, 252p, NB Más reciente 2nd. Edición 1976 Véase la lectura a continuación [4] láminas plegables; y, D Hall, 'Unto Yone Hospitall at the Tounis End: The Scottish Medieval Hospital', Tayside and Fife Archeological Journal, 12 (2006), 89-105. Para obtener más detalles sobre la forma en que se ha utilizado "Spittal", consulte McNiven, P (2013) Nombres de lugares de Spittal en Menteith y Strarthendrick: evidencia de dotaciones cruzadas, para una explicación detallada de los vínculos con los establecimientos y dotaciones de los Caballeros Templarios y Hospitalarios. Véase también, Mackinlay, JM (1904) Influence of the Pre-Reformation Church on Scottish Place Names, Blackwood and Sons, Edimburgo, esp. Cap. XXVIII (Hospitales) y XXIX (Los Templarios)
- ^ http://www.thegreathospital.co.uk/ ; y Carole Rawcliffe, Medicine for the Soul: The Life, Death and Resurrection of an English Medieval Hospital: St. Giles's, Norwich, C. 1249-1550 (Stroud: Sutton Pub., 1999), pp. xviii, 334 p., [24] p. de platos.
- ^ Goodall, John AA (2001). Casa de Dios en Ewelme. Aldershot: Publicación Ashgate. pp. no citado. ISBN 0-7546-0047-5
- ^ Walter H. Godfrey, The English Almshouse, con algunos relatos de su predecesor, el Hospital Medieval (Londres, 1955)
- ^ Carole Smith, The Almshouses of York: Libros de curanderos de la caridad medieval al bienestar moderno, 2010).
- ^ Rotha Mary Clay, Los hospitales medievales de Inglaterra, The Antiquary's Books (Londres ,: Methuen & co., 1909), págs. Xxii p., 1 l., 357, [1] p., 31 pl .; El trabajo más reciente es de Nicholas Orme y Margaret Elise Graham Webster, The English Hospital 1070-1570 (New Haven: Yale University Press, 1995), pp. xii, 308 pp. El relato más antiguo es probablemente Thomas Bishop of Saint Asaph Tanner, Notitia Monastica, o Breve historia de las casas religiosas en Inglaterra y Gales (Oxford: Impreso en el teatro, 1695).
- ^ Ver Leyes de pobres ingleses y Leyes de pobres escoceses ; Véase, por ejemplo, http://www.workhouses.org.uk/Aberdeen/ para obtener información sobre las casas pobres de Aberdeen.
- ↑ Véase Walter H. Godfrey, The English Almshouse, con algunos relatos de su predecesor, el Hospital Medieval (Londres, 1955).
- ↑ Véase D Hall, 'Unto Yone Hospitall at the Tounis End: The Scottish Medieval Hospital', Tayside and Fife Archeological Journal, 12 (2006), 89-105. e Ian Borthwick Cowan, David Edward Easson y Richard Neville Hadcock, Casas religiosas medievales, Escocia, con un apéndice sobre las casas en la Isla de Man. 2ª ed. (Londres: Longman, 1976), págs. Xxviii, 252p, [4] láminas plegadas.
- ↑ D Hall, 'Unto Yone Hospitall at the Tounis End: The Scottish Medieval Hospital', Tayside and Fife Archeological Journal, 12 (2006), p105.
- ^ Robert Keith, John Spottiswood y Michael Russell, Un catálogo histórico de los obispos escoceses hasta el año 1688. También un relato de todas las casas religiosas. Una nueva edición (Edimburgo: Bell & Bradfute, 1824), págs. Cx, 576 pág.
- ^ http://www.scottishchurches.org.uk/sites/regions/ [ URL desnuda ]
- ^ Ver Hôtel-Dieu de Paris
- ^ Ian Borthwick Cowan, David Edward Easson y Richard Neville Hadcock, Casas religiosas medievales, Escocia con un apéndice sobre las casas en la Isla de Man. 2ª ed. (Londres: Longman, 1976), págs. Xxviii, 252p, [4] láminas plegadas.
- ↑ D Hall, 'Unto Yone Hospitall at the Tounis End: The Scottish Medieval Hospital', Tayside and Fife Archeological Journal, 12 (2006), 89-105.
- ^ Hall ha proporcionado una clasificación para cada establecimiento. Algunos de los hospitales cumplieron múltiples funciones.
- ↑ Las casas de leprosos a veces se incluyen en estos números.
- ^ Véase Provan Lordship Garden / St Nicholas Glasgow; NT 34000 72000
- ↑ En el Hospital Kincardine O'Neil, Aberdeenshire, el hospital se construyó junto a la iglesia y los peregrinos o los enfermos podían escuchar misa a través de las ventanas que separaban el hospital del bribón de la iglesia. Véase William Douglas Simpson, The Ancient Stones of Scotland. 2ª ed. (Londres; Hale, 1968), pág. 256 págs. 168-170
- ↑ Para un interesante relato del siglo XIX sobre una capilla de puente inglesa, consulte: Norrisson Scatcherd, 'Una disertación sobre puentes antiguos y capillas de puentes, y especialmente ese ... Edificio en el puente de Wakefield, comúnmente ... llamado la capilla de Eduardo IV. [Recurso electrónico] ', impreso para Longman, Rees, Orme, Brown y Green, (1828).
- ^ Información proporcionada por Graham Marr como parte del proyecto Scotways Heritage Paths . Scotways es la Sociedad Escocesa de Derechos de Camino y Acceso.
- ↑ WD Simpson, 'The Early Castles of Mar', Actas de la Sociedad de Anticuarios en Escocia, LXIII (1928), 102-39.
- ^ GM Fraser, The Old Deeside Road (Aberdeen a Braemar): su curso, historia y asociaciones, Aberdeen Natural History and Antiquarian Society: Publications (Aberdeen: Aberdeen University Press, 1921); y R Smith, Grampian Ways (Perth: Melven Press, 1980).
- ↑ Simpson (ver más abajo) proporciona detalles de los castillos de Mar. Mar cubre el extremo oriental del río Dee desde Braemar hasta Aberdeen.
- ^ Ver Lumphanan
- ^ Datos de Scottish Rights of Way and Access Society 24 Annandale Street Edinburgh EH7 4AN
- ↑ En Europa, la ruta más conocida es la ruta de Santiago a Santiago de Compostela. En Inglaterra, los peregrinos usaban una ruta de Winchester a Canterbury. .
- ^ La lista de posadas / hospitales para viajeros proporcionada por Hall (2006) es: Holy Trinity Soutra; Kilpatrick (Dumbartonshire); Latherton (Tierras Altas); Maison Dieu Spittal (Dumfries y Galloway); North Berwick; Oyne; Shean Spittal Alt A'Gharbh-Choire (Perthshire); Santa María Kincardine O'Neil; Santa María Lasswade.
- ^ Existe una carta de Alan the Durward que otorga la Iglesia de Kincardine O'Neil al Hospital. Spalding Club (Aberdeen Escocia) y Cosmo Innes, Registrum Episcopatus Aberdonensis: Ecclesia Cathedralis Aberdonensis: Regesta Que Extant in Unum Collecta, Spalding Club (Edimburgo: Spalding Club, 1845), vII, 273-278.
- ^ Tenga en cuenta que en este mapa solo se muestra una selección de caminos para conductores. Para obtener una descripción completa de dichas carreteras, consulte http://oldroadsofscotland.com/index.html ; Visite http://www.heritagepaths.co.uk/ para obtener una base de datos completa de "rutas patrimoniales". El término "camino patrimonial" se aplica a calzadas romanas, calzadas medievales, rutas comerciales, caminos de vehículos, rutas religiosas, caminos industriales y caminos militares.
- ^ El término "Capel" puede ser una contracción de "c (h) apel". El Capel Mounth, NO 308 850 a NO 285 750 conecta Angus Glens con Deeside en Loch Muick. Consulte http://www.heritagepaths.co.uk/pathdetails.php?path=35 para obtener detalles de esta ruta y otras rutas patrimoniales.
- ^ En relato arqueológico del sitio por RCAHMS / Canmore 80058.
- ^ Ver G .M. Fraser, 'El puente de Dye y su vecindario', Deeside Field, 5 (1931), pág. 39; y Andrew Jervise , 'Epitafios e inscripciones de edificios antiguos en el noreste de Escocia con notas históricas, biográficas, genealógicas y anticuarias', también un apéndice de artículos ilustrativos (Edminston: Edminston y Douglas, 1875), p. 165; Ian Borthwick Cowan, David Edward Easson y Richard Neville Hadcock, Casas religiosas medievales, Escocia, con un apéndice sobre las casas en la Isla de Man. 2nd Edn. (Londres: Longman, 1976), págs. Xxviii, 252p, [4] planchas plegadas, pág. 162. Véase también: Joseph Robertson y Spalding Club (Aberdeen Escocia), Collections for a History of the Shires of Aberdeen and Banff, Spalding Club (Aberdeen: Impreso para el Spalding Club, 1843), págs. Xii, 658 pág. 640.
- ^ http://www.rcahms.gov.uk/ [ URL desnuda ]
- ^ Sheila Sedgwick, La legión de los perdidos, (William Culross, 1999).
- ^ Documento 2/1/6 (SEA, i, no. 10); http://db.poms.ac.uk/record/source/1095/ ; Gilbert de Vere (1122- c1195?) Fue Prior de los Hospitalarios en Inglaterra.
- ↑ El obispo Matthew también fundó St Peter's Hospital en Aberdeen c 1172/1179 (NJ 9408 0766).
- ↑ Teetaboutie es el nombre de algunas casas a unos 500 m al norte de la Spital de Glen Muick.
- ^ Vea la historia del Puente de Dee en Aberdeen y la estatua llamada Nuestra Señora de Aberdeen .
- ^ ver WW Hyde, 'The Great St Bernard Pass and Its Hospice', The History of Science Society, 27 (1937), 306-20.
- ^ Informado en Anónimo, 'Aberdeen Journal Notes and Queries', (Aberdeen: Aberdeen Daily Journal, 1908), v3, págs. 246-248.
- ^ Facultad de abogados MSS Bibl Adv. 31. 2. 12. (Jae. V. 6. 24)
- ↑ Esta afirmación se repite en VII de las ilustraciones de la topografía y las antigüedades de los condados de Aberdeen y Banff, p84.
- ^ Canmore ID 16918; http://www.rcahms.gov.uk/ es una base de datos de búsqueda de sitios en Escocia proporcionada por la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia.
- ↑ de George Grub y Joseph Robertson, ilustraciones de la topografía y antigüedades de los condados de Aberdeen y Banff, Spalding Club: Publications (Aberdeen: Spalding Club, 1847), V.2, p 286 .; Véase también Cosmo Innes, Bannatyne Club (Edimburgo, Escocia) y la Iglesia Episcopal en Escocia. Diócesis de Moray., Registrum Episcopatus Moraviensis E Pluribus Codicibus Consarcinatum Circa AD MCCC, Cum continuatione diplomatum recentiorum usque ad AD MDCXXIII, [Publicaciones del Bannatyne Club] (Edimburgo: [Bannatyne Club], 1837), págs. 120-125
- ↑ Shaw, L y JFS Gordon en The History of the Province of Moray, proporcionan fuentes para las Cartas del Hospital de San Nicolás, V1, págs. 78-79.
- ^ Consulte http://oldroadsofscotland.com/roads%20by%20county%20cambridge.htm#peebles/ para ver las pruebas. Es posible que haya habido varios caminos de enlace a través de valles.
- ↑ ver Nicholas Orme y Margaret Elise Graham Webster, The English Hospital 1070-1570 (New Haven: Yale University Press, 1995) pp23-31; además, Matthew Paris (1197-1259) estimó el número de estas casas de leprosos en Europa en unas 19.000; Francia sola tenía alrededor de 2000 e Inglaterra más de 100.
- ^ Véase James Young Simpson y John Stuart, Ensayos arqueológicos. 2 vols. (Edimburgo, 1872), para obtener detalles sobre la disminución de la lepra en los siglos XVI y XVII.
- ^ Véase Lucas 17: 11-19, donde Jesús sana a diez leprosos.
- ^ Ver, Dut: 24; 8 "... Mirad en la plaga de la lepra, que guardes con diligencia, y hagas conforme a todo lo que los sacerdotes levitas te enseñen ..." (KGB)
- ^ Ver, 2 Samuel 3:29
- ^ Ver Lepra y Hospitales de Leprosos en Escocia e Inglaterra (Ensayos arqueológicos, págs. 1-184)
- ↑ En Aberdeen y Old Aberdeen, los hospitales de leprosos estaban situados junto a una carretera que corría hacia el sur desde Old Aberdeen hasta Aberdeen (lo que ahora se llama "el spital"). La ubicación estaba a medio camino entre los dos burgos.
- ^ La ubicación es NJ 226 626.
- ↑ En Inglaterra, el hospital de St. Giles (Norwich), por ejemplo, tenía un prior y ocho canónigos (capellanes en funciones), dos empleados, siete coristas y dos hermanas; ver http://www.newadvent.org/cathen/09182a.htm
- ↑ El monasterio trinitario, St Thomas, en Aberdeen se tradujo en el Burgesses or Trades Hospital c 1632. Los residentes se conocen como bedesmen en Mortification del Dr. William Guild. Siguieron un régimen austero pero no siguieron el Oficio Divino ni rezaron por los muertos.
- ^ ver Hospital del obispo Dunbar ; también, en Inglaterra, el Bedehouse en Ewelme Oxfordshire (SU 64521 91294) tiene un estatuto de fundación similar al Hospital Mortification de Dunbar (1531). Véase John AA Goodall , La casa de Dios en Ewelme: vida, devoción y arquitectura en un asilo del siglo XV (Aldershot, Hants, Inglaterra; Burlington, Vt .: Ashgate, 2001), págs. Xx, 361 págs.
- ↑ La carta se encontró en la Sala de la Carta en el (nuevo) Castillo de Slaines. El castillo de Slaines original, hogar de Alexander Comyn, fue destruido en 1594.
- ^ Véase Cowan y Easson op cit. Este hospital también se conoce como el Convento Cisterciense de Edimburgo. Consulte el ID de registro de Canmore 52508;
- ↑ Bedesmen vivió en Bedehouse (NJ 93952 08531) en Don Street, Old Aberdeen desde 1786 hasta c1830. Desde c 1830 hasta la muerte del último bedesman del Dunbar's Hospital en 1988, los bedesmen vivieron en la comunidad apoyada por el Dunbar Hospital Trust; ver Ray McAleese, 'Old Aberdeen's Bedesmen - Poverty and Piety (Pt1)', History Scotland, 12 (2012), 46 - 49 .; Ray McAleese, 'Old Aberdeen's Bedesmen - Poverty and Piety (Pt2)', History Scotland, 12 (2012), 26-29.
- ^ De un cartel público en Tarves.
- ^ En el pueblo de Tarves, hay una calle llamada "Bede Way". (NJ 86986 30988).
- ^ Véase, McGill, M. (2018). "¿Un purgatorio protestante? Visiones de un estado intermedio en la Escocia del siglo XVIII". The Scottish Historical Review 97 (2): 153-186
- ^ George Grub y Joseph Robertson, ilustraciones de la topografía y antigüedades de los condados de Aberdeen y Banff, Spalding Club: Publications (Aberdeen: Spalding Club, 1847), v2, pp142-146.
- ^ También: spit (t) ale, spittaill, spitle, spytaile, spetale, (spitel, spyttal (e, spytel, spetalle, spetel (l). [ME y emE spitel (Ancr. R.), despegar (Wyclif), spitell (c1425), spyttell (a1529), spitall (1634); Ver http://www.dsl.ac.uk/snda4frames.php?dtext=all&query=SPITAL en el Diccionario de la lengua escocesa ( "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de julio de 2013 . Consultado el 1 de octubre de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ))
Otras lecturas
- K., Richard W .; Bain, James; Grub, George (1931). Hospital del obispo Gavin Dunbar. Memorando que trata de la historia y los registros desde la fundación de la prestación y la relación de títulos de propiedad y otros escritos relacionados con los mismos . Aberdeen: Rosemount P.
- Cathcart, R .; Hall, Derek (1998). Diccionario geográfico de sitios de hospitales medievales en Angus, Dundee, Perth y Kinross y áreas del consejo de Lothian East, Mid y West . Escocia histórica.
- Clay, Rotha Mary (1909). Los hospitales medievales de Inglaterra (The Antiquary's Books) . Londres: Methuen & Co. págs. Xxii pág., 1 l., 357, [1] pág. 31.
- Cowan, Ian B .; Easson, DE (1976). Casas religiosas medievales de Escocia - con un apéndice sobre Casas en la Isla de Man, Long, an (2ª ed.). Londres.
- Durkan, John. McRoberts, David (ed.). Atención a los pobres: hospitales anteriores a la reforma . Ensayos sobre la reforma escocesa .
- Durkan, John (1959). Atención a los pobres: hospitales anteriores a la reforma . Revisión de Innes . 10 . págs. 268–80.
- Gasquet, Francis Aidan (1904). Una lista manual de antiguas casas religiosas y hospitales ingleses. (De "vida monástica inglesa".) . Plymouth.
- Godfrey, Walter H. (1955). El hospicio inglés, con algún relato de su predecesor, el hospital medieval . Londres.
- Hall, D. (2006). "A yone hospitall en el final de tounis: el hospital medieval escocés". Tayside y Fife Archeological Journal . 12 : 89-105.
- McAleese, R. (enero de 2011). La Bede House y los Bedesmen en Old Aberdeen . Leopardo. págs. 59–67.
- McAleese, R. (2012). "Bedesmen del viejo Aberdeen - pobreza y piedad (Pt1)". Historia de Escocia . 12 : 46–49.
- McAleese, R. (2012). "Bedesmen del viejo Aberdeen - pobreza y piedad (Pt2)". Historia de Escocia . 12 : 26-29.
- McAleese, R. (2012). Gavin Dunbar: noble, estadista, obispo católico y filántropo '. Historia local escocesa. págs. 14-21.
- McAleese, R. (2013). Walter, RH Duncan (ed.). Obispo Gavin Dunbar: Noble, estadista, obispo católico, administrador y filántropo . 2. Aberdeen: Friends of St Machar, Publicaciones ocasionales. pag. 40.
- McRoberts, David (1962). Ensayos sobre la reforma escocesa, 1513-1625 . Glasgow. págs. xxix, 496 pág.
- Orme, Nicholas; Webster, Margaret Elise Graham (1995). El hospital inglés 1070-1570 . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. págs. xii, 308 pág.
- Cachart, R .; Murray, C .; Hall, DW (1998). Diccionario geográfico de sitios de hospitales medievales en Aberdeenshire, la ciudad de Glasgow, Highland, Lanarkshire y áreas del consejo de Moray ', (Escocia histórica .
- Rissue, Guenter B. (1999). Reparar cuerpos, salvar almas: una historia de hospitales . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. xx, 716.
- Sociedad de Registros de Scottish Burgh, JD; Marwick (1871). Cartas y documentos relacionados con la Colegiata y el Hospital de la Santísima Trinidad y el Trinity Hospital, Edimburgo. AD 1460-1661 . Edimburgo: Scottish Burgh Records Society.
- Simpson, JY Sobre la lepra y los hospitales de leprosos en Escocia e Inglaterra .
- Walcott, Mackenzie Edward Charles (1874). Scoti-Monasticon. La antigua Iglesia de Escocia: una historia de las catedrales, fundaciones conventuales, colegiatas y hospitales de Escocia ... Con ... grabados, planos y un mapa . Londres.