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El Huilliche [wi.ˈʝi.tʃe] , Huiliche o Huilliche-Mapuche son la parcialidad sureña del grupo macroétnico mapuche de Chile . [2] Los huilliche son la principal población indígena de Chile desde el río Toltén hasta el archipiélago de Chiloé . [3] Según Ricardo E. Latcham, el término Huilliche comenzó a usarse en español después de la segunda fundación de Valdivia en 1645, adoptando el uso de los mapuches de la Araucanía para las tribus mapuche del sur. [2] Huilliche significa 'sureños' (Mapudungun willi'sur' y che 'gente'.)

Los habitantes indígenas de la mitad norte de la isla de Chiloé , de cultura mapuche, son denominados diversamente como Cunco , Huilliche o Veliche . [4]

La mayoría de los huilliche hablan español, pero algunos, especialmente los adultos mayores, hablan el idioma huilliche . [1]

El Huilliche llama al territorio entre el Río Bueno y el Estrecho Reloncaví Futahuillimapu , que significa "tierra grande del sur". [2]

Laurelia sempervirens conocida en Huilliche triwe y en español como laurel es el árbol ritual del Huilliche de Futahuillimapu. [5]

Un estudio genético mostró afinidades significativas entre los huilliches y los pueblos indígenas al este de los Andes, lo que sugiere, pero no prueba, un origen parcial en la Argentina actual. [6]

Historia

Mapa que muestra los pueblos indígenas de Chile; los Huilliche son melocotón sombreado , cerca del centro del país.

Siglo XVI

En la década de 1540, los conquistadores españoles liderados por Pedro de Valdivia llegaron al centro de Chile desde el Perú recién conquistado . Entre 1549 y 1553 los españoles fundaron varias ciudades en territorio mapuche y una en territorio huilliche: Valdivia . [7] Aunque la muerte de Pedro de Valdivia en 1553 detuvo por un tiempo las conquistas españolas, Osorno y Castro se establecieron en territorio Huilliche en 1558 y 1567 respectivamente. [7] [8] La derrota española por los mapuches en la batalla de Curalaba en 1598 desencadenó un levantamiento general que llevó a la destrucción de todas las ciudades españolas.en territorio Huilliche excepto Castro. [2] [9]

Siglo XVII

La porción de Futahuillimapu al sur del río Maipué se despobló en gran parte después de un período de saqueo por parte de los huilliches españoles y leales que se habían trasladado de Osorno a los fuertes de Carelmapu y Calbuco . [2] [10] Después de que Valdivia fuera refundada en 1645, los españoles lucharon por establecer una ruta terrestre a las vacunas del Archipiélago de Chiloé a través del territorio independiente Huilliche. [2] [11] [A]

Hay informes en los siglos XVII y XVIII de conflictos internos entre los huilliche. [2] Esto puede haber retrasado el crecimiento de la población. [2]

Siglo 18

A finales del siglo XVIII, el navegante vasco José de Moraleda escribió que los huilliches de Osorno eran más rechonchos, ágiles y de mejor apariencia en general que la gente de Chiloé. [2] Moraled describió sus ponchos como menos agradables ("vistosos") que los de Chiloé. [2]

En 1792 los Huilliches fueron devastados por un ejército español dirigido por Tomás de Figueroa . [13] Un parlamento y un tratado de paz se firmaron en 1793. [13] En el tratado, la propiedad de Huilliche fue reconocida por los españoles. [13]

Siglo XIX

Sociedad Stuttgart, una sociedad establecida en el siglo XIX para traer colonos alemanes a Chile, compró unos 15 000 km 2 en condiciones fraudulentas a Huilliches en la Precordillera al este de Osorno . [14] Esta compra fue posteriormente ratificada por los tribunales chilenos y sirve para ilustrar cómo las autoridades chilenas ignoraron su propio orden legal que garantizaba la propiedad de Huilliche. [14]

Como resultado del establecimiento de colonos chilenos y europeos, incluidos los alemanes, alrededor del río Bueno , Osorno Huilliches que vivía en el Valle Central migró a la región costera de Osorno . [14] En la década de 1920, la economía de Osorno cambió hacia la ganadería, con la propiedad de la tierra concentrada entre los inmigrantes alemanes, y muchos huilliches se convirtieron en campesinos de las haciendas . [15]

Ver también

  • Tala y comercio de alerce colonial

Notas

  1. La idea detrás de este camino era proporcionar un camino para la ayuda militar recíproca en caso de una invasión de una potencia extranjera, probablemente Gran Bretaña. [12]

Referencias

  1. ^ a b "Huilliche" . Ethnologue . Consultado el 28 de diciembre de 2013 .
  2. ↑ a b c d e f g h i j Alcamán, Eugenio (1997). "Los mapuche-huilliche del Futahuillimapu septentrional: Expansión colonial, guerras internas y alianzas políticas (1750-1792)" (PDF) . Revista de Historia Indígena (en español) (2): 29–76.
  3. ^ Villalobos y col . 1974, pág. 49.
  4. ^ "Poblaciones costeras de Chile: marcadores genéticos en cuatro localidades" . Revista Médica de Chile . 126 (7). 1998. doi : 10.4067 / S0034-98871998000700002 .
  5. Rumian Cisterna, Salvador (17 de septiembre de 2020). Gallito Catrilef: Colonialismo y defensa de la tierra en San Juan de la Costa a mediados del siglo XX (tesis de maestría) (en español). Universidad de Los Lagos .
  6. ^ Rothhammer, Francisco; Puddu, Giannina; Fuentes-Guajardo, Macarena (2017). "¿Puede el ADN mitocondrial proporcionar información sobre la etnogénesis de los pueblos originarios chilenos?" [¿Puede el ADN mitocondrial proporcionar información sobre la etnogénesis de las poblaciones nativas chilenas?]. Chungará (en español). 49 (4). doi : 10.4067 / S0717-73562017005000028 .
  7. ^ a b Villalobos y col . 1974, pág. 99.
  8. ^ Hanisch, Walter (1982). La Isla de Chiloe, Capitana de Rutas Australes (en español). Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago. págs. 11-12.
  9. ^ Villalobos y col . 1974, pág. 109.
  10. ^ Mansilla Almonacid, José D. (2002), "La Población de Calbuco Evolución de las Cifras. Siglos XVII-XX", Revista Austral de Ciencias Sociales (en español), 6 (6): 125-134, doi : 10.4206 / rev.austral.cienc.soc.2002.n6-10
  11. ^ Montt, 1971, págs. 25-28.
  12. ^ Couyoumdjian, Juan Ricardo (2009). "Reseña de" La frontera de arriba en Chile colonial. Interacción hispano-indígena en el territorio entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geográficos, 1600-1800 "de MARÍA XIMENA URBINA CARRASCO" (PDF) . Historia . I (42): 281–283 . Consultado el 30 de enero de 2016 .
  13. ↑ a b c Foerster, Rolf G. (1998). "Tratado de Paz de 1793. Una aproximación a la gramática de la memoria mapuche-huilliche" (PDF) . Revista Austral de Ciencias Sociales (en español) (2): 59–68. doi : 10.4206 / rev.austral.cienc.soc.1998.n2-06 . Consultado el 25 de diciembre de 2013 .
  14. ↑ a b c Concha Mathiesen, Martín (1998). Una mirada a la identidad de los grupos huilliche de San Juan de la Costa (Tesis) (en español). Universidad Arcis.
  15. Vergara, Jorge Iván; Gundermann, Hans (2012). "Constitución y dinámica interna del identitario regional en Tarapacá y Los Lagos, Chile" . Chungara (en español). Universidad de Tarapacá . 44 (1): 115-134. doi : 10.4067 / s0717-73562012000100009 .

Bibliografía

  • Alberto Trivero (1999); Trentrenfilú, Proyecto de Documentación Ñuke Mapu. (en español)
  • Montt Pinto, Isabel (1971). Breve Historia de Valdivia (en español). Editorial Francisco de Aguirre.
  • Otero, Luis (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile . Pehuén Editores. ISBN 956-16-0409-4 . 
  • Villalobos R., Sergio ; Silva G., Osvaldo; Silva V., Fernando; Estelle M., Patricio (1974). Historia de Chile (en español) (ed. 1995). Editorial Universitaria. ISBN 956-11-1163-2.