Realización humana: la búsqueda de la excelencia en las artes y las ciencias, 800 a. C. a 1950 es un libro de 2003 del politólogo Charles Murray . Al examinar las contribuciones sobresalientes a las artes y las ciencias desde la antigüedad hasta mediados del siglo XX, Murray intenta cuantificar y explicar los logros humanos en todo el mundo en los campos de las artes y las ciencias calculando la cantidad de espacio que se les asigna en las obras de referencia, un área de investigación a veces denominada historiometría .
Autor | Charles Murray |
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Artista de portada | Robert Bull Design |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Asignaturas | Arte, ciencia |
Editor | HarperCollins |
Fecha de publicación | 9 de octubre de 2003 |
Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
Paginas | 668 |
ISBN | 978-0060192471 |
OCLC | 52047270 |
Puntuaciones de índice
Murray clasifica a los 4.000 innovadores líderes en varios campos de la realización humana desde el 800 aC hasta 1950. En cada campo, Murray identifica una serie de fuentes (enciclopedias, historias y encuestas líderes) que brindan información sobre las figuras principales en el campo. Las clasificaciones se hacen a partir de la información de estas fuentes. Una puntuación bruta se determina en función de cuántas fuentes mencionan y cuánto espacio en cada fuente se dedica a una persona. Luego, estos puntajes brutos se normalizan de modo que el puntaje más bajo sea 1 y el puntaje más alto sea 100. Los puntajes resultantes se denominan "Puntajes de índice".
Análisis
Según el análisis de Murray, los logros no se han distribuido de manera uniforme. Por ejemplo, en el Renacimiento italiano , los logros se concentraron en Florencia y Venecia. En las Islas Británicas, alrededor de Londres, el norte industrial y las tierras bajas de Escocia. Otro resultado de su análisis fue que la mayor parte de la innovación la han logrado los hombres, no las mujeres, y los europeos, no otros grupos étnicos y culturales.
Existe una relación entre la cercanía a las universidades de élite y el logro humano (pero no entre las universidades que no son de élite y el logro). Además, la innovación se refuerza a sí misma: donde ha habido innovación, es probable que ocurran más.
El libro argumentó que "las corrientes de logros son fomentadas por regímenes políticos que dan libertad de acción de facto a sus artistas y académicos potenciales". Esto significa libertad de expresión e innovación. No significa necesariamente democracia, aunque el totalitarismo suprimió la innovación. La guerra y los disturbios civiles no afectaron la innovación.
La libertad religiosa aumentó la innovación. Los judíos tenían "escasa representación en las artes y las ciencias europeas hasta principios del s. XIX", pero en un siglo los judíos estaban representados de forma desproporcionada (excepto en astronomía). Esto coincidió con la emancipación de los judíos a quienes anteriormente se les había negado los derechos legales y el acceso a universidades y cargos públicos.
La mujer con la puntuación más alta en una categoría fue Murasaki Shikibu entre la literatura japonesa. La más alta en la literatura occidental fue Virginia Woolf . La más alta en ciencia fue Marie Curie .
Disminución
Murray argumentó que el progreso per cápita del mundo en las ciencias y especialmente en las artes ha disminuido, generalmente a partir del siglo XIX. En parte, esto se debe a los rendimientos decrecientes . En los capítulos finales abandona el análisis empírico, escribiendo "No puedo proporcionar medidas cuantitativas", y el análisis es "menos cuantitativo, más especulativo y definitivamente más obstinado". Argumentó, basándose en Aristóteles en la Ética a Nicómaco , que la innovación se incrementa con la creencia de que la vida tiene un propósito y que la función de la vida es cumplir ese propósito; por creencias sobre bienes trascendentales y un sentido de bondad, verdad y belleza; y por creencias de que los individuos pueden actuar eficazmente como individuos y por una cultura que les permita hacerlo. Murray argumentó que existe una ausencia de esto en la actual sociedad secularista y nihilista que ha causado el declive.
Reseñas
The American Library Association : "Los logros que requieren un esfuerzo mental y espiritual son las formas más elevadas de esfuerzo humano, dice Murray. Ha escaneado los diccionarios biográficos e historias de las artes, la filosofía y las ciencias más respetables para encontrar quién y qué, durante 800 BC-1950, se mencionan en ellos. Elaboró 4.139 personas y una lista de eventos y pondera a 20 personas en cada uno de los nueve campos científicos, tres filosóficos y nueve artísticos que fueron cubiertos más extensamente en los recursos. Más del 80 por ciento son "hombres blancos muertos", y Murray examina cuidadosamente por qué. Los mayores logros de India, China, Japón y el Islam ocurrieron mucho antes de que Occidente despegara durante el Renacimiento, y cada una de esas culturas valoraba el deber, la familia y el consenso, mientras que Occidente prefiere el individualismo, la condición sine qua non del debate científico y el descubrimiento. Además, el método científico era un conjunto de "metainvenciones" occidentales (término de Murray) que, afortunadamente, surgieron simultáneamente. astutamente con la ratificación del tomismo, con su doble énfasis en la fe y la razón, por la fuerza cultural más importante de Occidente, la Iglesia Católica Romana. Murray sostiene que la sensación de que la vida tiene un propósito y la creencia en los ideales de la belleza, la verdad y la bondad tienen una importancia primordial para los grandes logros en cualquier cultura. Este libro probablemente no meterá a Murray en tanta agua caliente como lo hizo The Bell Curve (1994). Por otra parte, con sus especulaciones de que la tasa de grandes logros se ha ralentizado desde 1800 y que las artes están en muy mal estado, tal vez así sea ".
Nathan J. Robinson de Current Affairs criticó la metodología de Murray, argumentando que cuantificar la "importancia" por representación en enciclopedias y diccionarios biográficos, y excluir el trabajo producido desde 1950, llevó a un énfasis excesivo en los logros culturales occidentales. Dijo que " El logro humano es una de las obras más absurdas de 'ciencia social' jamás producidas". [1]
Referencias
- ^ Nathan J. Robinson, " ¿Por qué Charles Murray es odioso? ", Actualidad , 17 de julio de 2017.
enlaces externos
- Foro del libro del Instituto Cato ( RealVideo ) ( RealAudio ), conferencia de 1 hora que Murray dio sobre su libro Human Achievement y algunas de las respuestas al mismo.
- Conservador estadounidense - reseña del libro
- Preguntas y respuestas con Charles Murray sobre el logro humano , Steve Sailer.
- "De la realización humana" , Denis Dutton