Hyakumonogatari Kaidankai
Hyakumonogatari Kaidankai (百 物語 怪 談 会, lit. "Una reunión de cien cuentos sobrenaturales") fue un popular juego didáctico de salón inspirado en el budismo durante el período Edo en Japón .
El juego se jugó mientras la noche caía sobre la región usando tres salas separadas. En preparación, los participantes encenderían 100 andon en la tercera habitación y colocarían un solo espejo en la superficie de una mesa pequeña. Cuando el cielo estaba en su punto más oscuro, los invitados se reunieron en la primera de las tres habitaciones, turnándose para orar historias de encuentros macabros y recitar cuentos folclóricos transmitidos por los aldeanos que afirmaban haber experimentado encuentros sobrenaturales. Estos cuentos pronto se conocieron como kaidan. Al final de cada kaidan, el narrador entraba en la tercera habitación y apagaba un andon, se miraba en el espejo y regresaba a la primera habitación. Con cada cuento que pasaba, la habitación se oscurecía cada vez más a medida que los participantes alcanzaban el cuento número cien, creando un refugio seguro para la evocación de los espíritus.
Sin embargo, cuando el juego llegaba al cuento nonagésimo noveno, muchos participantes se detenían, temerosos de invocar a los espíritus que habían estado convocando.
Si bien se desconocen los orígenes exactos de Hyakumonogatari Kaidankai, se creía que se jugó por primera vez entre la clase samurái como una prueba de coraje. En el cuento infantil de 1660 de Ogita Ansei , "Otogi Monogatari", se describe una versión del juego en la que la narración cuenta cómo varios jóvenes samuráis cuentan historias al estilo Hyakumonogatari Kaidankai. En el cuento, cuando un samurái terminaba el cuento número cien, comenzó a apagar la vela cuando, de repente, ve una mano gigante y nudosa descender sobre él desde arriba. Mientras que algunos de los samuráis se encogieron de miedo, un golpe de su espada reveló que la mano era simplemente la sombra de una araña. [1]
Al principio, el juego de Hyakumonogatari Kaidankai era popular entre la clase guerrera aristocrática, pero pronto ganó una reputación favorable entre los campesinos de la clase trabajadora y la gente del pueblo. Con un mayor interés en contar kaidan más nuevos y originales, la gente comenzó a recorrer el campo en busca de historias misteriosas, muchas de las cuales combinaban una mezcla de venganza fantasmal y elementos del karma en el budismo .
Un verdadero fenómeno popular, la exageración de Hyakumonogatari Kaidankai combinada con la nueva tecnología de impresión creó un auge en la publicación de libros con temas de kaidan que recopilan cuentos apropiados de todos los rincones de Japón y China . Pero fue en 1677 cuando se publicó el primer kaidan-shu. Conocido como Shokoku Hyakumonogatari, o 100 cuentos de muchos países, el libro ganó popularidad por haber sido una recopilación de cuentos de personas que residen en varios países y que afirmaron que cada cuento era cierto.
