Un cristograma (en latín Monogramma Christi [a] ) es un monograma o combinación de letras que forma una abreviatura del nombre de Jesucristo , tradicionalmente utilizado como símbolo religioso dentro de la Iglesia cristiana .
Uno de los cristogramas más antiguos es el Chi-Rho (☧). Consiste en las letras griegas superpuestas chi (Χ) y rho (Ρ) , que son las dos primeras letras del griego χριστός " Cristo ". Se exhibió en el estándar militar lábaro usado por Constantino I en 312 d. C. El monograma IX ( _I_193_4.jpg/440px-Christliche_Symbolik_(Menzel)_I_193_4.jpg){kind=small}
) es una forma similar, usando las iniciales del nombre Ἰησοῦς (ὁ) Χριστός "Jesús (el) Cristo", como es el monograma ΙΗ ( 
), usando las dos primeras letras del nombre ΙΗΣΟΥΣ "JESUS" en mayúsculas.
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Hubo un número muy considerable de variantes de "cristogramas" o monogramas de Cristo en uso durante el período medieval, con el límite entre los monogramas específicos y las meras abreviaturas de los escribas algo fluido.
El nombre Jesús , escrito "ΙΗΣΟΥΣ" en mayúsculas griegas, tiene las abreviaturas IHS (también escrito JHS, IHC o ΙΗΣ ), el nombre Christus , escrito "ΧΡΙΣΤΟΣ", tiene XP (y variantes de inflexión como IX, XPO, XPS, XPI, XPM ). En la tradición cristiana oriental, el monograma ΙϹΧϹ (con Overline que indica la abreviatura del escriba) se usa para Ἰησοῦς Χριστός tanto en la tradición griega como en la cirílica.
Un término en latín medio para abreviaturas del nombre de Cristo es chrisimus . [1] De manera similar, crismon en latín medio , chrismon se refiere específicamente al monograma Chi Rho . [2]
Chi (Χ) [ editar ]
En la antigüedad, la cruz , es decir, el instrumento de la crucifixión de Cristo ( crux , stauros ), tenía forma de T , mientras que la forma de X (" quiasmo ") tenía diferentes connotaciones. Ha habido especulaciones académicas sobre el desarrollo de la cruz cristiana , la letra Chi utilizada para abreviar el nombre de Cristo y los diversos simbolismos precristianos asociados con el quiasmo interpretados en términos del "misterio del Cristo preexistente ". [3]
En Platón 's Timeo , se explica que las dos bandas que forman el 'alma del mundo'( anima mundi ) se cruzan entre sí como la letra chi , posiblemente refiriéndose a la eclíptica cruza el ecuador celeste .
Y así, toda la mezcla de la que cortó estas porciones fue agotada por él. Todo este conjunto se dividió longitudinalmente en dos partes, que unió entre sí en el centro como la letra X, y las dobló en forma circular, uniéndolas entre sí y entre sí en el punto opuesto a su punto de encuentro original; y, comprendiéndolos en una revolución uniforme sobre el mismo eje, hizo el uno el círculo exterior y el otro el interior.
- Platón. Timeo , 8.36by 8.36c
Los dos grandes círculos de los cielos, el ecuador y la eclíptica, que al cruzarse entre sí forman una especie de chi yacente y alrededor de los cuales la cúpula entera de los cielos estrellados se balancea con un ritmo maravilloso, se convirtieron para el ojo cristiano en una cruz celestial. .
- Rahner 1971 , págs. 49-50. Véase también Grigg 1977 , p. 477
Justino Mártir en el siglo II hace referencia explícita a la imagen de Platón en Timeo en términos de una prefiguración de la Santa Cruz. [4] Una declaración temprana puede ser la frase en Didache , "signo de extensión en el cielo" ( sēmeion epektaseōs en ouranōi ). [3]
George Latura ha propuesto una explicación alternativa del símbolo celestial que se cruza, afirmando que el "dios visible" de Platón en Timeo es la intersección de la Vía Láctea y la Luz Zodiacal, una rara aparición importante para las creencias paganas. Dijo que los obispos cristianos reformularon esto como un símbolo cristiano. [5]
El cristograma más común en los países de habla inglesa en los tiempos modernos es el Χ (o más exactamente, la letra griega chi), que representa la primera letra de la palabra Cristo , en abreviaturas como Xmas (para "Navidad") y Xian o Xtian (para "cristiano").
Chi Rho (ΧΡ) [ editar ]
Los símbolos Alfa y Omega pueden acompañar a veces al monograma Chi-Rho. [7] Chrismon ( chrismum ; también chrismos, chrismus ) desde el siglo XVII se ha utilizado como un nuevo término latino para el monograma Chi Rho.
Debido a que el crismon se usó como una especie de "invocación" al comienzo de los documentos del período merovingio , el término también llegó a usarse para las " firmas cruzadas " en las cartas medievales tempranas. [8] Chrismon en este contexto puede referirse a la abreviatura del período merovingio ICN para in Christi nomine , más tarde (en el período carolingio ) también IC para in Christo , y aún más tarde (en el período medieval alto) sólo C. para Christus . [9]
El ataúd de San Cuthbert (finales del siglo VII) tiene una realización excepcional del cristograma escrito en runas anglosajonas , como ᛁᚻᛋ ᛉᛈᛋ, por así decirlo, "IHS XPS", con el chi traducido como la runa eolh (la antigua runa z o algiz ) y el rho traducido como p-runa .
IHS [ editar ]
En el cristianismo de habla latina de la Europa occidental medieval (y así entre los católicos y muchos protestantes de hoy), el cristograma más común se convirtió en "IHS" o "IHC", que denota las tres primeras letras del nombre griego de Jesús, ΙΗΣΟΥΣ, iota - eta - sigma , o ΙΗΣ . [10] [11] [12]
La letra griega iota está representada por I , y la eta por H , mientras que la letra griega sigma es o bien en su forma semilunar, representado por C , o su forma final, representado por S . Debido a que las letras del alfabeto latino I y J no se distinguieron sistemáticamente hasta el siglo XVII, "JHS" y "JHC" son equivalentes a "IHS" e "IHC".
"IHS" se interpreta a veces en el sentido de "ΙΗΣΟΥΣ ΗΜΕΤΕΡΟΣ ΣΩΤΗΡ" ( Iēsous Hēmeteros Sōtēr, "Jesús nuestro Salvador") o en latín "Jesús Hominum (o Hierosolymae) Salvator", ("Jesús, Salvador de los hombres [o: de Jerusalén] "en latín) [13] o conectado con In Hoc Signo . Las interpretaciones en inglés de "IHS" han incluido "In His Service". [14] Estas interpretaciones se conocen como acrónimos retroactivos .
Utilizado en latín desde el siglo VII, el primer uso de IHS en un documento en inglés data del siglo XIV, en la visión de William sobre Piers Plowman . [15] En el siglo XV, San Bernardino de Siena popularizó el uso de las tres letras sobre el fondo de un sol abrasador para desplazar tanto los símbolos paganos populares como los sellos de facciones políticas como los güelfos y gibelinos en los espacios públicos (ver Fiesta de la Santo Nombre de Jesús ).
El monograma IHS con la H rematada por una cruz sobre tres clavos y rodeada por un Sol es el emblema de los jesuitas , según la tradición introducida por Ignacio de Loyola en 1541. [13]
Cristograma IHS o JHS del cristianismo occidental.
Monograma IHC de estilo medieval.
Monograma IHS entrelazado, Iglesia de Saint-Martin, L'Isle-Adam, Val-d'Oise .
Monograma de IHC de la abadía de Clontuskert , Irlanda
El emblema jesuita de una impresión de 1586.
Puerta en la Iglesia del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania) que muestra (desde la izquierda) los brazos de la parroquia; Monograma mariano; el cristograma IHS; y armas de la Diócesis Episcopal de Pensilvania
ICXC [ editar ]
En el cristianismo oriental , el cristograma más utilizado es una abreviatura de cuatro letras, ΙϹ ΧϹ, una abreviatura tradicional de las palabras griegas para "Jesucristo" (es decir, la primera y la última letra de cada una de las palabras "ΙΗϹΟΥϹ ΧΡΙϹΤΟϹ" , con el semilunar sigma "Ϲ" común en el griego medieval), [16] y escrito con titlo (diacrítico) que denota la abreviatura del escriba ( І҃С Х҃С ).
En los iconos, este cristograma se puede dividir: "ΙϹ" a la izquierda de la imagen y "ΧϹ" a la derecha. A veces se traduce como "ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ" (Ἰησοῦς Χριστὸς νικᾷ), que significa "Jesucristo conquista". También se puede ver "ΙϹΧϹ" inscrito en el Ichthys .
Representación del arreglo "ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ" en la tradición griega medieval.
Cruz "ΙϹ ΧϹ ΝΙΚΑ" en el anverso de una moneda siciliana del siglo XII ( Roger II )
Cristo Pantocrátor en la Santa Corona de Hungría (siglo XII)
Cristo Pantocrátor, Iglesia del Santo Sepulcro (1810)
Lhq [ editar ]
Después de que Francis Xavier aterrizó en Kagoshima , Japón, en 1549, su trabajo misionero creció y se distribuyó ampliamente por todo Japón bajo el patrocinio de Daimyō . Sin embargo, durante el período Edo (1603-1868), los cristianos fueron perseguidos y obligados a esconderse. Debido a que se les prohibió adorar abiertamente las imágenes de Cristo o María , se cree que transfirieron su adoración a otras imágenes talladas y las marcaron con símbolos secretos entendidos solo por los iniciados. Algunas linternas japonesas , en particular el 'Kirishitan dōrō' (キ リ シ タ ン 灯籠, linternas cristianas), sí llevaban el monograma "Lhq"., el cual, un cuarto de vuelta, estaba grabado en el fuste (sao), el cual fue enterrado directamente en el suelo sin plataforma basal (kiso). El monograma "Lhq" corresponde a las letras distorsionadas "IHS". [17]
Ver también [ editar ]
- Simbolismo cristiano
- Santo nombre de jesus
- Ichthys
- INRI
- Pequeña bolsita
- Nombres y títulos de Jesús
- Nomina sacra
Referencias [ editar ]
Notas [ editar ]
- ↑ El acrónimo de Christo- and -gramma es moderno, introducido por primera vez en alemán como Christogramm a mediados del siglo XVIII. La adopción al inglés como Christogram data de c. 1900.
Citas [ editar ]
- ↑ Chrisimus (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. augm., Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 317b. "CHRISIMUS, Nomen Christi abreviatum in antiquis instrumentis secundum diversos casus sic XPS. XPI. XPO. XPM. Ubi media littera P. Græcum. Vox Chrisimus legitur en Annal. Benedict. Tom. 5. pag. 7."
- ↑ Crismon (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. augm., Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 621b. "CRISMON, Nota quæ in libro ex voluntate uniuscujusque ad aliquid notandum ponitur. Papias in MS. Bituric. Crismon vel Chrismon proprie est Monogramma Christi sic expressum ☧" 1 chrismon (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. augm., Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 318c , citando a Heumann. de re Diplom. inde a Carol. M. § 12; Murator. Antiquit. Ital. Tomás. 3. col. 75.
- ↑ a b Grigg, Robert (1977). " " Symphōnian Aeidō tēs Basileias ": una imagen de armonía imperial en la base de la columna de Arcadius". El Boletín de Arte . 59 (4): 477, 469–482. doi : 10.2307 / 3049702 . JSTOR 3049702 ..
- ^ Justin. Apología , 1,60.
- ^ Latura 2012 , págs. 880–886.
- ↑ El símbolo se trasladó al almacén para las remodelaciones bajo Pellegrino Tibaldi y se reinstaló en el coro el 6 de septiembre de 1669. ( storiadimilano.it ). El uso del nombre Chrismon se basa aparentemente en el término crismon tal como lo utiliza Landulf de Milán ( I.12 ). La mención de Landulf de un crismón de San Ambrosio se refiere claramente al crisma , es decir, al aceite sagrado, no a un símbolo. IA Ferrai, "I Fonti di Landolfo Seniore", Bullettino dell'Istituto storico italiano 14 (1895), pág. 29 .
- ^ Alegoría de la Iglesia por Calvin Kendall 1998 ISBN 1-4426-1309-2 página 137
- ^ mientras que en la literatura inglesa del siglo XIX a mediados del siglo XX, chrismon se refiere exclusivamente al monograma Chi Rho, el uso del idioma alemán también se ha adoptado en algunos casos en el contexto específico de la sigla medieval, especialmente en obras traducidas del alemán al inglés, por ejemplo, Hans Belting, Edmund Jephcott (trad.), Likeness and Presence: A History of the Image Before the Era of Art (1997), págs. 107-109. Para el uso en alemán, ver Ersch et al ., Volumen 1, Número 29 de Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste , 1837, p. 303 (en alemán) . Johann Christoph Gatterer, Elementa artis diplomaticae universalis (1765), pág. 145( Abriß der Diplomatik 1798, pág. 64 ).
- ↑ Johann Christoph Gatterer, Abriß der Diplomatik (1798), p. 64f . Carl Ernst Bohn, Allgemeine deutsche Bibliothek vol. 111 (1792), pág. 521 .
- ^ Devoción y sacramento cristiano por Servus Gieben 1997 ISBN 90-04-06247-5 página 18
- ^ La enciclopedia de símbolos Continuum por Udo Becker 2000 ISBN 0-8264-1221-1 página 54
- ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Santo Nombre de Jesús" . newadvent.org .
- ^ a b Maere, René. "IHS". La enciclopedia católica. Vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company, 1910.
- ^ Bush, Brian Paige; (NA), Bush (1 de marzo de 2004). Su plano en la Biblia: un estudio del número tres en las Escrituras . Dorrance Publishing Co. pág. 9. ISBN 9780805963823.
- ^ "IHS" . Diccionario de inglés de Oxford (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. (Se requiere suscripción o membresía en una institución participante ).
- ^ Símbolos de la fe cristiana por Alva William Steffler 2002 ISBN 0-8028-4676-9 página 67
- ^ JAANUS (2010) Kirishitan dourouキ リ シ タ ン 灯籠, Arquitectura japonesa y sistema de usuarios de redes de arte
Fuentes [ editar ]
- Rahner, Hugo (1971). Mitos griegos y misterio cristiano . Traducido por Brian Battershaw. Editores Biblo & Tannen. ISBN 978-0-8196-0270-1.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Monogramas del nombre de Jesucristo . |
- San Bernardo de Siena en los archivos web de la Biblioteca del Congreso (archivado el 22 de abril de 2005)
