En psicología , la crisis de identidad es una teoría de etapas del desarrollo de la identidad en la que implica la resolución de un conflicto durante las 8 etapas de la vida. [1] [2] El término fue acuñado por el psicólogo alemán Erik Erikson .
La etapa del desarrollo psicosocial en la que puede ocurrir una crisis de identidad se denomina cohesión de identidad frente a confusión de roles. Durante esta etapa, los adolescentes se enfrentan al crecimiento físico, la madurez sexual y la integración de ideas sobre sí mismos y sobre lo que los demás piensan de ellos. [3] Por lo tanto, los adolescentes forman su propia imagen y soportan la tarea de resolver la crisis de su identidad básica del ego. La resolución exitosa de la crisis depende del progreso de uno a través de las etapas de desarrollo anteriores , centrándose en temas como la confianza, la autonomía y la iniciativa. [3]
El propio interés de Erikson por la identidad comenzó en la infancia. Nacido judío asquenazí , Erikson sintió que era un extraño. Sus estudios posteriores sobre la vida cultural entre los yurok del norte de California y los sioux de Dakota del Sur ayudaron a formalizar las ideas de Erikson sobre el desarrollo de la identidad y la crisis de identidad. Erikson describió a quienes atraviesan una crisis de identidad como exhibiendo confusión. [2]
Los adolescentes pueden retirarse de la vida normal, no tomar medidas o actuar como lo harían normalmente en el trabajo, en su matrimonio o en la escuela, o ser incapaces de tomar decisiones decisivas sobre el futuro. Incluso pueden recurrir a actividades negativas, como el crimen o las drogas, ya que, desde su punto de vista, tener una identidad negativa podría ser más aceptable que no tener ninguna. [2]
En el otro lado del espectro, aquellos que emergen de la etapa adolescente del desarrollo de la personalidad con un fuerte sentido de identidad están bien equipados para enfrentar la edad adulta con confianza y certeza.
Erikson sintió que los compañeros tienen un fuerte impacto en el desarrollo de la identidad del ego durante la adolescencia. Él creía que la asociación con grupos negativos como cultos o fanáticos podría en realidad "redistribuir" el ego en desarrollo durante este tiempo frágil. La fuerza básica que Erikson encontró que debe desarrollarse durante la adolescencia es la fidelidad , que solo emerge de una identidad del ego cohesivo. Se sabe que la fidelidad abarca la sinceridad, la autenticidad y el sentido del deber en nuestras relaciones con otras personas. [2]