Manuscrito iluminado

Para el arte de la pintura en miniatura, vea Miniatura (manuscrito iluminado) .

Manuscript in which the text is supplemented by the addition of decoration

Varios ejemplos de páginas de manuscritos iluminados

Un manuscrito iluminado es un manuscrito en el que el texto se complementa con decoración como iniciales , bordes ( marginales ) e ilustraciones en miniatura . En la definición más estricta, el término se refiere solo a manuscritos decorados con oro o plata; pero tanto en el uso común como en la erudición moderna, el término se refiere a cualquier manuscrito decorado o ilustrado de las tradiciones occidentales. Las obras comparables del Lejano Oriente y Mesoamérica se describen como pintadas. Los manuscritos islámicos pueden denominarse iluminados, ilustrados o pintados, aunque utilizan esencialmente las mismas técnicas que las obras occidentales.

Los primeros manuscritos iluminados sustantivos existentes son del período 400 al 600, producidos en el Reino de los Ostrogodos y el Imperio Romano de Oriente . Su importancia radica no solo en su valor artístico e histórico inherente, sino también en el mantenimiento de un vínculo de alfabetización que ofrecen los textos no iluminados. Si no hubiera sido por los escribas monásticos de la Antigüedad tardía, la mayor parte de la literatura de Grecia y Roma habría perecido. Tal como estaban las cosas, los patrones de las supervivencias textuales fueron moldeados por su utilidad para el grupo alfabetizado severamente restringido de cristianos. La iluminación de los manuscritos, como una forma de realzar los documentos antiguos, ayudó a su preservación y valor informativo en una era en la que las nuevas clases dominantes ya no sabían leer y escribir, al menos en el idioma utilizado en los manuscritos.

La mayoría de los manuscritos existentes son de la Edad Media , aunque muchos sobreviven del Renacimiento , junto con un número muy limitado de la Antigüedad Tardía. La mayoría son de carácter religioso. Especialmente desde el siglo XIII en adelante, se iluminó un número creciente de textos seculares. La mayoría de los manuscritos iluminados se crearon como códices , que habían reemplazado a los pergaminos . Muy pocos fragmentos iluminados sobreviven en papiro , que no dura tanto como el pergamino . La mayoría de los manuscritos medievales, iluminados o no, se escribieron en pergamino (más comúnmente de ternera, piel de oveja o cabra), pero la mayoría de los manuscritos lo suficientemente importantes como para iluminar se escribieron en pergamino de la mejor calidad, llamado vitela.

A partir de la Baja Edad Media , se empezaron a producir manuscritos en papel. ^[1] Los primeros libros impresos a veces se producían con espacios para rúbricas y miniaturas, o se les daban iniciales iluminadas o decoraciones en el margen, pero la introducción de la imprenta condujo rápidamente a la decadencia de la iluminación. Se siguieron produciendo manuscritos iluminados a principios del siglo XVI, pero en cantidades mucho menores, sobre todo para los muy ricos. Se encuentran entre los elementos más comunes que sobrevivieron desde la Edad Media; muchos miles sobreviven. También son los mejores ejemplares supervivientes de pintura medieval y los mejor conservados. De hecho, durante muchas áreas y períodos de tiempo, son los únicos ejemplos sobrevivientes de pintura.

Historia

La página 63 del Libro de Horas (Uso de Utrecht), hacia 1460-1465, tinta, temple y oro sobre vitela, encuadernación: marrón Marruecos sobre tablas de madera originales, total: 5,9 x 11,6 cm, Museo de Arte de Cleveland ( Cleveland , Ohio , EE. UU.)

Los historiadores del arte clasifican los manuscritos iluminados en sus períodos y tipos históricos, incluidos (entre otros) manuscritos antiguos tardíos, insulares , carolingios , otonianos , románicos , góticos y renacentistas . Hay algunos ejemplos de períodos posteriores. El tipo de libro más a menudo intensa y ricamente iluminado, a veces conocido como "libro de exhibición", varió entre períodos. En el primer milenio, lo más probable es que fueran libros del Evangelio , como los Evangelios de Lindisfarne y el Libro de Kells.. El período románico vio la creación de muchas grandes Biblias completas iluminadas : una en Suecia requiere tres bibliotecarios para levantarla. Muchos salterios también fueron muy iluminados tanto en este período como en el gótico . Las tarjetas individuales o carteles de vitela , cuero o papel tenían una circulación más amplia con cuentos o leyendas sobre la vida de santos, caballeros de caballería u otras figuras mitológicas, incluso sucesos criminales, sociales o milagrosos; eventos populares utilizados con mucha libertad por los narradores de historias y los actores itinerantes para apoyar sus obras. Finalmente, el Libro de Horas, muy comúnmente el libro devocional personal de un laico adinerado, a menudo estaba ricamente iluminado en el período gótico. Muchos fueron iluminados con miniaturas, iniciales decoradas y cenefas florales. El papel era escaso y la mayoría de los libros de horas se componían de hojas de pergamino hechas con pieles de animales, generalmente ovejas o cabras. Otros libros, tanto litúrgicos como no, continuaron iluminados en todos los períodos.

El mundo bizantino produjo manuscritos en su propio estilo, cuyas versiones se extendieron a otras áreas cristianas ortodoxas y orientales. El mundo musulmán y, en particular, la Península Ibérica, con sus tradiciones de alfabetización ininterrumpidas por la Edad Media, fueron fundamentales en la entrega de obras clásicas antiguas a los crecientes círculos intelectuales y universidades de Europa occidental durante todo el siglo XII, ya que los libros se produjeron allí en grandes números y en papel por primera vez en Europa, y con ellos tratados completos sobre las ciencias, especialmente la astrología y la medicina donde se requería iluminación para tener representaciones profusas y precisas con el texto.

El período gótico, que generalmente vio un aumento en la producción de estos artefactos, también vio obras más seculares como crónicas y obras literarias iluminadas. La gente rica comenzó a construir bibliotecas personales; Felipe el Temerario probablemente tuvo la biblioteca personal más grande de su tiempo a mediados del siglo XV, se estima que tenía alrededor de 600 manuscritos iluminados, mientras que varios de sus amigos y parientes tenían varias docenas.

Manuscritos iluminados alojados en la iglesia ortodoxa etíope del siglo XVI de Ura Kidane Mehret , península de Zege , lago Tana , Etiopía

Hasta el siglo XII, la mayoría de los manuscritos se producían en monasterios para agregarlos a la biblioteca o después de recibir un encargo de un mecenas adinerado. Los monasterios más grandes a menudo contenían áreas separadas para los monjes que se especializaban en la producción de manuscritos llamados scriptorium . Dentro de las paredes de un scriptorium había áreas individualizadas donde un monje podía sentarse y trabajar en un manuscrito sin ser molestado por sus compañeros. Si no había un scriptorium disponible, entonces "se asignaron pequeñas habitaciones separadas para la copia de libros; estaban ubicadas de tal manera que cada escriba tenía para sí una ventana abierta al paseo del claustro". ^[2]

En el siglo XIV, los claustros de los monjes que escribían en el scriptorium habían dado paso casi por completo a los scriptoria urbanos comerciales, especialmente en París, Roma y los Países Bajos. ^[3] Si bien el proceso de creación de un manuscrito iluminado no cambió, el paso de los monasterios a los entornos comerciales fue un paso radical. La demanda de manuscritos creció hasta tal punto que las bibliotecas monásticas comenzaron a emplear escribas e iluminadores seculares. ^[4] Estos individuos a menudo vivían cerca del monasterio y, en algunos casos, se vestían como monjes cada vez que entraban al monasterio, pero se les permitía salir al final del día. En realidad, los iluminadores eran a menudo bien conocidos y aclamados y muchas de sus identidades han sobrevivido. ^[5]

Primero, el manuscrito fue "enviado al rubricador , quien agregó (en rojo u otros colores) los títulos, titulares , las iniciales de capítulos y secciones, las notas, etc.; y luego, si el libro iba a ser ilustrado, fue enviado al iluminador ". ^[2] En el caso de los manuscritos que se vendieron comercialmente, la escritura "indudablemente habría sido discutida inicialmente entre el patrón y el escriba (o el agente del escriba), pero en el momento en que la reunión escrita se envió al iluminador allí ya no había margen para la innovación ". ^[6]

Técnicas

Ejemplo de un libro de horas franco-latino . Las miniaturas tienen fines didácticos . Extracto del Libro de Horas de Alexandre Petau. Realizado en el siglo XVI, Rouen . ^[7]

El autor de un manuscrito en su escritorio. siglo 14

La iluminación era un proceso complejo y con frecuencia costoso. Por lo general, se reservaba para libros especiales: una Biblia de altar, por ejemplo. Las personas ricas a menudo se hacían " libros de horas " ricamente iluminados , que establecían oraciones apropiadas para varios momentos del día litúrgico .

A principios de la Edad Media, la mayoría de los libros se producían en los monasterios, ya fuera para su propio uso, para su presentación o para un encargo. Sin embargo, la scriptoria comercial creció en las grandes ciudades, especialmente en París , y en Italia y los Países Bajos, y a finales del siglo XIV había una industria importante que producía manuscritos, incluidos agentes que aceptaban encargos de larga distancia, con detalles de la heráldica de el comprador y los santos de interés personal para él (para el calendario de un Libro de horas). Al final del período, muchos de los pintores eran mujeres, quizás especialmente en París.

Texto

El texto generalmente se escribió antes de que se iluminaran los manuscritos. Se cortaron hojas de pergamino o vitela al tamaño apropiado. Estos tamaños iban desde Biblias 'atlánticas', grandes obras estacionarias hasta pequeñas obras manuales. ^[8] Después de planificar el diseño general de la página (incluidas las mayúsculas y los bordes iniciales), la página se rayó ligeramente con un palito puntiagudo y el escriba se puso a trabajar con un tintero y una pluma afilada o de caña. El guión dependía de las costumbres y gustos locales. Las robustas letras romanas de la Alta Edad Media fueron dando paso gradualmente a escrituras como Uncial y Half-Uncial, especialmente en elIslas Británicas , donde se desarrollaron escrituras distintivas como mayúscula insular y minúscula insular . La letra negra robusta y de rica textura se vio por primera vez alrededor del siglo XIII y fue particularmente popular en la Edad Media tardía.

Antes de los días de una planificación tan cuidadosa, "Una página típica de letras negras de estos años góticos mostraba una página en la que las letras estaban apretadas y apiñadas en un formato dominado por enormes capiteles ornamentados que descendían de formas unciales o por ilustraciones". ^[9] Para evitar que aparecieran manuscritos e iluminaciones tan mal hechos, normalmente se proporcionaba primero un guión, "y se dejaban espacios en blanco para la decoración. Esto presupone una planificación muy cuidadosa por parte del escriba incluso antes de poner la pluma en el pergamino". Si el escriba y el iluminador fueran trabajos separados, el período de planificación permitió que se diera el espacio adecuado a cada individuo.

El proceso de iluminación

Un proceso común de iluminación de manuscritos desde la creación del quire hasta la encuadernación.

EJECUCIÓN DE LA ILUMINACIÓN
I. Los puntos de polvo de grafito crean el contorno II. Los dibujos de Silverpoint están esbozados III. La ilustración se repite con tinta IV. Se prepara la superficie para la aplicación de pan de oro V. Se coloca pan de oro VI. La hoja de oro está bruñida para que sea brillante y reflectante VII. Se realizan impresiones decorativas para adherir la hoja VIII. Se aplican colores base IX. Se utilizan tonos más oscuros para dar volumen X. Se dibujan más detalles XI. Se utilizan colores más claros para añadir detalles XII. Los bordes de tinta se trazan para finalizar la iluminación.

Una iluminación manuscrita del siglo XIII, la representación más antigua conocida del asesinato de Thomas Becket .

Los siguientes pasos describen el trabajo detallado involucrado para crear las iluminaciones de una página de un manuscrito:

1. Se ejecutó el dibujo de Silverpoint del diseño.
2. Puntos dorados bruñidos aplicados
3. La aplicación de colores moduladores
4. Continuación de los tres pasos anteriores además de delinear las cifras marginales
5. La escritura de un rinceau que aparece en el borde de una página.
6. El paso final, se pintan las figuras marginales ^[10]

La iluminación y decoración se planificó normalmente al inicio de la obra, y se reservó espacio para ello. Sin embargo, el texto generalmente se escribió antes de que comenzara la iluminación. En el período medieval temprano, el texto y la iluminación a menudo eran realizados por las mismas personas, normalmente monjes, pero en la Alta Edad Media.los roles estaban típicamente separados, excepto por las iniciales y florituras de rutina, y al menos en el siglo XIV había talleres seculares que producían manuscritos, y a principios del siglo XV estos producían la mayor parte del mejor trabajo, y fueron encargados incluso por monasterios. . Cuando el texto estuvo completo, el ilustrador se puso manos a la obra. Los diseños complejos se planificaron de antemano, probablemente en tabletas de cera, el bloc de dibujo de la época. A continuación, se trazó o dibujó el diseño en la vitela (posiblemente con la ayuda de pinchazos u otras marcas, como en el caso de los Evangelios de Lindisfarne ). Muchos manuscritos incompletos sobreviven de la mayoría de los períodos, lo que nos da una buena idea de los métodos de trabajo.

En todo momento, la mayoría de los manuscritos no tenían imágenes. A principios de la Edad Media, los manuscritos tienden a ser libros de exhibición con una iluminación muy completa o manuscritos para estudio con como máximo unas pocas iniciales decoradas y florituras. En el período románico, muchos más manuscritos tenían iniciales decoradas o historiadas , y los manuscritos esencialmente para estudio a menudo contenían algunas imágenes, a menudo no en color. Esta tendencia se intensificó en el período gótico, cuando la mayoría de los manuscritos tenían al menos florituras decorativas en algunos lugares, y una proporción mucho mayor tenía imágenes de algún tipo. Los libros de exhibición del período gótico, en particular, tenían bordes decorados muy elaborados de patrones foliados, a menudo con pequeñas bromas.. Una página gótica puede contener varias áreas y tipos de decoración: una miniatura en un marco, una inicial historiada que comienza un pasaje de texto y un borde con bromas. A menudo, diferentes artistas trabajaron en las diferentes partes de la decoración.

Pinturas

Si bien el uso de oro es, con mucho, una de las características más cautivadoras de los manuscritos iluminados, el uso audaz de diferentes colores proporcionó múltiples capas de dimensión a la iluminación. Desde una perspectiva religiosa, "los diversos colores con los que se ilustra el libro, representan no indignamente la gracia múltiple de la sabiduría celestial". ^[2]

La paleta del artista medieval era amplia; a continuación se proporciona una lista parcial de pigmentos. Además, se utilizaron sustancias que parecían poco probables, como la orina y el cerumen, para preparar los pigmentos. ^[11]

Color	Fuentes)
rojo	Colores a base de insectos, que incluyen: Carmín , también conocido como cochinilla , donde el ácido carmínico del insecto Dactylopius coccus se mezcla con una sal de aluminio para producir el tinte; Crimson , también conocido como kermes , extraído del insecto Kermes vermilio ; y Lac , una secreción resinosa escarlata de varias especies de insectos. Colores de base química y mineral, que incluyen: Plomo rojo , tetróxido de plomo químicamente , Pb 3 O 4 , que se encuentra en la naturaleza como el mineral minio , o se obtiene al calentar el plomo blanco; Bermellón , sulfuro de mercurio químicamente , HgS, y se encuentra en la naturaleza como mineral cinabrio ; Óxido , óxido férrico químicamente hidratado , Fe 2 O 3 · n H 2 O, o compuestos de tierra ricos en óxido de hierro.
Amarillo	Colores a base de plantas, como: Soldadura , procesada de la planta Reseda luteola ; Cúrcuma , de la planta Curcuma longa ; y Azafrán , raramente debido al costo, del Crocus sativus . Colores a base de minerales, que incluyen: Ocre , un pigmento de la tierra que se presenta como el mineral limonita ; y Orpiment , químicamente trisulfuro de arsénico , As 2 S 3 .
Verde	Verdín , acetato químicamente cúprico , Cu (OAc) 2 · (H 2 O) 2 , elaborado históricamente al hervir placas de cobre en vinagre ; Malaquita , un mineral que se encuentra en la naturaleza, carbonato de cobre químicamente básico , Cu 2 CO 3 · (OH) 2 ; y Verde de China , un pigmento a base de plantas extraído de las bayas de espino amarillo ( Rhamnus tinctoria, R. utilis ) .
Azul	Sustancias de origen vegetal como: Woad , producido a partir de las hojas de la planta Isatis tinctoria ; Índigo , derivado de la planta Indigofera tinctoria ; y Turnsole , también conocido como folium, un colorante preparado a partir de la planta Crozophora tinctoria . Colores de base química y mineral, que incluyen: Ultramar , elaborado a partir de los minerales lapislázuli o azurita ; y Smalt , ahora conocido como azul cobalto .
blanco	Plomo blanco , carbonato de plomo químicamente básico , 2PbCO 3 · Pb (OH) 2 , e históricamente elaborado mediante la corrosión de láminas de plomo con vinagre y cubriéndolas con materia en descomposición, como estiércol , para proporcionar el dióxido de carbono necesario para la reacción química ; y Tiza , carbonato de calcio químicamente , CaCO 3 .
Negro	Carbono , de fuentes como el negro de humo , el carbón vegetal o huesos quemados o marfil ; Sepia , de la tinta producida por la sepia , generalmente como mecanismo de escape; y Tinta de hiel de hierro , donde en la época medieval los clavos de hierro se hervían en vinagre; el compuesto resultante se mezclaría luego con un extracto de manzana de roble ( agallas de roble ).
Oro	Pan de oro, oro martillado extremadamente fino o polvo de oro, encuadernado en goma arábiga o huevo; este último se llama oro de concha .
Plata	Plata , ya sea en hoja de plata o en polvo, como con el oro; y Hoja de estaño , también como con oro.

Dorado

El Sacramentario de Tyniec del siglo XI fue escrito con oro sobre un fondo púrpura. Biblioteca Nacional de Polonia , Varsovia .

Según la definición más estricta, un manuscrito no se considera "iluminado" a menos que una o muchas iluminaciones contengan metal, normalmente pan de oro o pintura de concha de oro , o al menos estén cepilladas con motas de oro. La hoja de oro se solía pulir desde el siglo XII, un proceso conocido como bruñido . La inclusión de oro alude a muchas posibilidades diferentes para el texto. Si el texto es de carácter religioso, las letras en oro son un signo de exaltación del texto. En los primeros siglos del cristianismo, "los manuscritos del Evangelio a veces se escribían enteramente en oro". ^[12] El estilo de fondo dorado , con todo o la mayor parte del fondo en oro, se tomó de mosaicos bizantinos yiconos . Además de agregar una rica decoración al texto, los escribas durante ese tiempo se consideraban a sí mismos alabando a Dios con su uso del oro. Además, el oro se usaba si un mecenas que había encargado la escritura de un libro deseaba mostrar la inmensidad de sus riquezas. Con el tiempo, la adición de oro a los manuscritos se volvió tan frecuente, "que su valor como barómetro del estatus del manuscrito se degradó". ^[13] Durante este período de tiempo, el precio del oro se había vuelto tan barato que su inclusión en un manuscrito iluminado representaba solo una décima parte del costo de producción. ^[14] Al agregar riqueza y profundidad al manuscrito, el uso del oro en las iluminaciones creó obras de arte que todavía se valoran hoy.

La aplicación de hoja de oro o polvo a una iluminación es un proceso muy detallado que solo los iluminadores más hábiles pueden emprender y lograr con éxito. El primer detalle que un iluminador consideró al tratar con oro fue si usar pan de oro o motas de oro que se podrían aplicar con un pincel. Al trabajar con pan de oro, las piezas se martillaban y adelgazaban hasta que fueran "más delgadas que el papel más fino". ^[14] El uso de este tipo de hoja permitió delinear en oro numerosas áreas del texto. Había varias formas de aplicar oro a una iluminación, una de las más populares incluía mezclar el oro con cola de ciervo y luego "verterlo en agua y disolverlo con el dedo". ^[15]Una vez que el oro estaba blando y maleable en el agua, estaba listo para ser aplicado a la página. Los iluminadores debían tener mucho cuidado al aplicar pan de oro al manuscrito. El pan de oro es capaz de "adherirse a cualquier pigmento que ya haya sido colocado, arruinando el diseño, y en segundo lugar la acción de bruñirlo es vigorosa y corre el riesgo de manchar cualquier pintura que ya esté a su alrededor".

Patronos de la iluminación

Los monasterios produjeron manuscritos para su propio uso; los muy iluminados tendían a reservarse para uso litúrgico en el período temprano, mientras que la biblioteca del monasterio tenía textos más sencillos. En el período temprano, los gobernantes encargaban a menudo manuscritos para su propio uso personal o como obsequios diplomáticos, y muchos manuscritos antiguos continuaron entregándose de esta manera, incluso en el período moderno temprano. Especialmente después de que el libro de horas se hizo popular, las personas adineradas encargaron trabajos como un signo de estatus dentro de la comunidad, a veces incluyendo retratos de donantes o heráldica.: "En una escena del Nuevo Testamento, Cristo se mostraría más grande que un apóstol, que sería más grande que un mero espectador en el cuadro, mientras que el humilde donante del cuadro o el propio artista podría aparecer como una figura diminuta en el esquina." ^{[16] [17]} El calendario también se personalizó, registrando los días festivos de los santos locales o familiares. A fines de la Edad Media, se produjeron muchos manuscritos para su distribución a través de una red de agentes, y se podrían reservar espacios en blanco para que el comprador agregara localmente la heráldica apropiada.

Al mostrar el asombroso detalle y la riqueza de un texto, la adición de iluminación nunca fue una ocurrencia tardía. La inclusión de la iluminación es doble, agregó valor a la obra, pero lo más importante es que proporciona imágenes a los miembros analfabetos de la sociedad para "hacer que la lectura parezca más vívida y quizás más creíble". ^[18]

Galería

• Hoja de un Salterio bizantino y Nuevo Testamento ; 1079; tinta, temple y oro sobre vitela; hoja: 16,3 x 10,9 cm; Museo de Arte de Cleveland ( Cleveland , Ohio , EE. UU.)

• Definiciones de Filosofía de David el Invencible ; 1280; vitela; Matenadaran ( Ereván , Armenia )

• Detalle de Bifolium con Cristo en Majestad en una A inicial, de un Antifonario; circa 1405; temple, oro y tinta sobre pergamino; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)

• Hoja de un libro de horas; circa 1460; tinta, temple y oro sobre vitela; hoja: 19,7 x 14,3 cm; Museo de Arte de Cleveland

• Detalle de una L del Antifonario benedictino; por Belbello da Pavia ; circa 1467-1470; témpera, oro y tinta sobre pergamino, encuadernación: cuero sobre tablas de madera con cantoneras y contrafuertes de aleación de cobre; Museo Metropolitano de Arte

• Hoja de una gradual: P inicial con la Natividad; 1495; tinta, temple y oro sobre vitela; cada hoja: 59,8 x 4,1 cm; Museo de Arte de Cleveland

• Horas de la Reina Isabel la Católica, Reina de España; circa 1500; tinta, temple y oro sobre vitela; códice: 22,5 x 15,2 cm; Museo de Arte de Cleveland

• Farnese Hours, un ejemplo de página iluminada del Renacimiento ; de Giulio Clovio ; 1537-1546; iluminación sobre pergamino ; alto: 17,1 cm, ancho: 11,1 cm; Morgan Library & Museum (Nueva York)

• Cuatro evangelistas; 1572-1585; altura: 41,3 cm, ancho: 27,7 cm; de Italia, probablemente de Roma; Biblioteca y Museo Morgan

• Al-Quran , 1591–92, de Safavid Irán ; Museo de Arte Turco e Islámico (Estambul)

Ver también

• Caligrafía islámica
• Inicial adornada
• Inicial habitada

Referencias

1. El atípico Misal de Silos de principios del siglo XIes de España, cerca de los centros de fabricación de papel musulmanes en Al-Andaluz . Los manuscritos textuales en papel se vuelven cada vez más comunes, pero el pergamino más caro se utilizó principalmente para manuscritos iluminados hasta el final del período.
2. Putnam AM, Geo. Refugio. Libros y sus creadores durante la Edad Media. Vol. 1. Nueva York: Hillary House, 1962. Imprimir.
3. De Hamel, 45 años
4. De Hamel, 57 años
5. De Hamel, 65 años
6. De Hamel, Christopher. Artesanos medievales: escribas e iluminaciones. Buffalo: Universidad de Toronto, 1992. p. 60.
7. "Getijdenboek van Alexandre Petau" . lib.ugent.be . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
8. de Hamel, Christopher (2001). La guía de la biblioteca británica para la historia y las técnicas de la iluminación del manuscrito . Toronto: Biblioteca Británica. pag. 35. ISBN 0-8020-8173-8.
9. Anderson, Donald M. El arte de las formas escritas: la teoría y la práctica de la caligrafía. Nueva York: Holt, Rinehart y Winston, Inc, 1969. Imprimir.
10. Calkins, Robert G. "Etapas de ejecución: procedimientos de iluminación revelados en un libro de horas inacabado". Centro Internacional de Arte Medieval 17.1 (1978): 61–70. JSTOR.org. Web. 17 de abril de 2010. < https://www.jstor.org/stable/766713 >
11. Manuscritos ibéricos (pigmentos) Archivado el 29 de marzo de 2003 en archive.today
12. De Hamel, Christopher. The British Library Guide to Manuscript Illumination: History and Techniques. Toronto: Universidad de Toronto, 2001. Print, 52.
13. De Hamel, Christopher. Artesanos medievales: escribas e iluminaciones. Buffalo: Universidad de Toronto, 1992. Print, 49.
14. Brehier, Louis. "Manuscritos iluminados". La enciclopedia católica. Vol.9. Nueva York: Robert Appelton Company, 1910.17 de abril de 2010 http://www.newadvent.org/cathen/09620a.htm , página 45.
15. Blondheim, DS "Una antigua obra portuguesa sobre iluminación de manuscritos". The Jewish Quarterly Review, nueva serie 19.2 (1928): 97-135. JSTOR. Web. 17 de abril de 2010. < https://www.jstor.org/stable/1451766 >.
16. Hamel, Christopher de (29 de diciembre de 2001). The British Library Guide to Manuscript Illumination: History and Techniques (1 ed.). University of Toronto Press, División de Publicaciones Académicas. pag. 20. ISBN 0-8020-8173-8.
17. "Heráldica" . Glosario de manuscritos iluminados . Biblioteca Británica. nd . Consultado el 14 de diciembre de 2015 .
18. Jones, Susan. "Iluminación de manuscritos en el norte de Europa". En Heilbrunn Timeline of Art History. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/manu/hd_manu.htm (octubre de 2002)

Lectura adicional

• Alexander, Jonathan AG, Iluminadores medievales y sus métodos de trabajo , 1992, Yale UP, ISBN 0300056893 
• Coleman, Joyce, Mark Cruse y Kathryn A. Smith, eds. La vida social de la iluminación: manuscritos, imágenes y comunidades en la Baja Edad Media (Serie: Textos y culturas medievales en el norte de Europa, vol. 21. Turnhout: Brepols Publishing, 2013). xxiv + 552 pp revisión en línea
• Calkins, Robert G. Libros iluminados de la Edad Media . 1983, Cornell University Press, ISBN 0500233756 
• De Hamel, Christopher. Una historia del manuscrito iluminado (Phaidon, 1986)
• De Hamel, Christopher. Artesanos medievales: escribas e iluminaciones . Buffalo: Universidad de Toronto, 1992.
• Kren, T. & McKendrick, Scot (eds), Iluminando el Renacimiento - El triunfo de la pintura manuscrita flamenca en Europa , Getty Museum / Royal Academy of Arts, 2003, ISBN 1-903973-28-7 
• Liepe, Lena . Estudios de pintura de libros islandesa del siglo XIV , Reykholt: Snorrastofa, rit. vol. VI, 2009.
• Morgan, Nigel J., Stella Panayotova y Martine Meuwese. Manuscritos iluminados en Cambridge: un catálogo de iluminación de libros occidentales en el Museo Fitzwilliam y las universidades de Cambridge (Londres: Harvey Miller Publishers junto con la Asociación de Humanidades Modernas. 1999–)
• Pächt, Otto, Iluminación de libros en la Edad Media (traducción en alemán), 1986, Harvey Miller Publishers, Londres, ISBN 0199210608 
• Rudy, Kathryn M. (2016), Piedad en pedazos: cómo los lectores medievales personalizaron sus manuscritos , Editores de libros abiertos, doi : 10.11647 / OBP.0094 , ISBN 9781783742356
• Wieck, Roger. "Folia Fugitiva: La búsqueda de la hoja manuscrita iluminada". The Journal of the Walters Art Gallery , vol. 54, 1996.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con manuscritos iluminados .

• Thompson, Edward M. (1911). "Manuscritos iluminados"  . Encyclopædia Britannica . 14 (11ª ed.). págs. 312–320.

Imágenes

• Manuscritos iluminados en el Museo J. Paul Getty - Los Ángeles
• Iluminando las hojas del manuscrito Manuscritos iluminados digitalizados de las bibliotecas de la Universidad de Louisville
• 15 páginas de manuscritos iluminados del depósito de medios digitales de Ball State University
• Manuscritos iluminados digitalizados : juegos completos de imágenes de archivo de alta resolución del Museo de Arte Walters
• Colección de manuscritos iluminados armenios : una colección completa con imágenes de alta resolución de manuscritos iluminados armenios

Recursos

• Colección de colecciones especiales de la biblioteca de UCLA de manuscritos medievales y renacentistas
• Biblioteca Británica, catálogo de manuscritos iluminados
• Colección de manuscritos iluminados. De la Koninklijke Bibliotheek and Museum Meermanno-Westreenianum en La Haya.
• Demostración de la producción de un manuscrito iluminado de Fitzwilliam, Cambridge (se necesita Flash Player)
• CORSAIR . Miles de imágenes digitales de la famosa colección de manuscritos medievales y renacentistas de la Biblioteca Morgan
• Manuscript Miniatures , una colección de ilustraciones de manuscritos realizados antes de 1450