Comisión de Reclamaciones Indias
La Comisión de Reclamaciones Indígenas era un árbitro de las relaciones judiciales entre el gobierno federal de los Estados Unidos y las tribus nativas americanas . Fue establecido bajo la Ley de Reclamos Indios de 1946 por el Congreso de los Estados Unidos para escuchar cualquier reclamo de larga data de las tribus indias contra los Estados Unidos. [1] Se tardó hasta finales de la década de 1970 en completar la mayoría de ellos, y el último caso se terminó a principios del siglo XXI.
La comisión fue concebida como una forma de agradecer a los nativos americanos por su servicio sin precedentes en la Segunda Guerra Mundial y como una forma de aliviar la ansiedad y el resentimiento causado por la historia de colonización de los pueblos indígenas de los Estados Unidos . Junto con la ley, la Comisión creó un proceso para que las tribus aborden sus quejas contra los Estados Unidos y ofreció una compensación monetaria por el territorio perdido como resultado del incumplimiento de los tratados federales. Sin embargo, al aceptar la oferta monetaria del gobierno, la tribu agraviada abdicó de cualquier derecho de volver a presentar su reclamo en el futuro. En ocasiones, una tribu renunció al reconocimiento federal como parte de la resolución de un reclamo.
Los antropólogos y etnólogos, historiadores y legalistas, así como los funcionarios gubernamentales, incluidos los abogados, fueron los principales investigadores, defensores y asesores legales de las tribus demandantes y el gobierno federal demandado. La gran cantidad ampliada de investigación antropológica realizada para la Comisión condujo a la fundación de la Sociedad Estadounidense de Etnohistoria (ASE). La investigación y los informes históricos compilados como evidencia de las afirmaciones de los nativos americanos se acumularon por primera vez en 1954 en la Conferencia Indígena Histórica del Valle de Ohio inaugural, la organización predecesora más tarde rebautizada como ASE. Una colección de estudios fue publicada en la serie "Etnohistoria de los indios americanos" por Garland Publishing en 1974. La metodología y teoría de la investigación etnohistóricaen general, se remonta al trabajo realizado por antropólogos y otros académicos sobre los reclamos ante la Comisión. [2]
Con la oportunidad de presentar reclamos contra el gobierno, muchos grupos indígenas desatendidos en el sureste, el noreste y California organizaron gobiernos tribales para continuar con sus reclamos, particularmente por la tierra. En particular, la ley de 1946 permitió que cualquier grupo "identificable" de descendientes nativos presentara una causa de acción sin tener en cuenta su estado de reconocimiento federal. Tribus como la Poarch Band of Creek Indians of Alabama remontan su estado federal moderno a los esfuerzos del jefe Calvin McGhee y su trabajo de la década de 1950 con la Comisión de Reclamaciones Indígenas. Los reclamos de tierras indígenas fueron una de las razones clave por las que la Oficina de Asuntos Indígenas estableció su Proceso de Reconocimiento Federal administrativo en 1978.
La Comisión fue suspendida en 1978 por la Ley Pública 94-465, [3] que dio por terminada la Comisión y transfirió su expediente pendiente de 170 casos a la Corte de Reclamaciones de los Estados Unidos el 30 de septiembre de 1978. En el momento del informe final de la Comisión, había otorgado $818.172.606,64 en sentencias y había completado 546 expedientes. [4] [5]
La tierra fue la principal preocupación del litigio de las tribus ante la Comisión de Reclamaciones Indígenas (ICC). La autoridad estatutaria no permitió que este tribunal otorgara o restaurara tierras a las tribus, sino solo otorgar dinero basado en una cifra de acres netos de tierras perdidas multiplicada por el valor monetario de mercado de un acre en el momento de la expropiación. Esta limitación a la autoridad de la CPI fue resentida por muchos pueblos tribales, que querían la devolución de sus tierras más que dinero, por ejemplo, los indios Pit River del norte de California y los teton y lakota de Black Hills, Dakota del Sur . En algunos casos, por medio de actos de asentamiento, las tribus obtuvieron algunos fondos monetarios para comprar acres cuando no tenían tierras comunales (como en el caso de los Penobscot y Passamaquoddy de Maine ).y la Catawba de las Carolinas). Los actos especiales del Congreso en ocasiones restauraron algunos acres, como con el Havasupai en el Gran Cañón . [6]
