La Asociación de Pintores y Escultores Radicales de la India , también conocida como Asociación de Pintores y Escultores Radicales, los Radicales de Kerala o el Grupo Radical, era un grupo de artistas indios de vanguardia que consistía principalmente en keralitas que trabajaban en Baroda. [1] El grupo se originó con la exposición de 1985 Seven Young Sculptors antes de convertirse en un colectivo activo de artistas que trabajaron y expusieron entre 1985 y 1989. El grupo terminó con el suicidio del escultor y líder KP Krishnakumar . Otros artistas notables incluyeron a Alex Mathew, NN Rimzon y Anita Dube , el único miembro femenino y no keralita. [2]
Fuertemente influenciados por la ideología marxista, los artistas enfatizaron cuestionar las normas políticas y estéticas establecidas mientras expresaban la difícil situación de las personas marginadas y oprimidas. Rechazaron el revivalismo asociado con artistas nacionalistas como Abanindranath Tagore y la Escuela de Bengala , prefiriendo utilizar materiales alternativos baratos como telas y yeso para reflejar la vida de los pobres en un contexto poscolonial. También rechazaron el mercado del arte y la mercantilización del arte, abogando por una forma de arte radical y socialmente consciente. [3]
Historia del grupo
La Asociación se originó en el pequeño estado costero de Kerala , un lugar de actividad marxista en las décadas de 1970 y 1980. En el Trivandrum College of Art, Krishnakumar, Mathew, Rimzon y asociados protestaron por la declaración del estado de emergencia en 1975. Abogaron por la necesidad de la política en el arte, inspirados en el emocionalismo y el antirrealismo del expresionismo alemán . Después de que Mathew y su compañero ex alumno de Trivandram KM Madhusudhanan comenzaron a estudiar en Baroda, Krishnakumar se unió a ellos para continuar su búsqueda de un arte indio marxista y subversivo. En Baroda, Krishnakumar formó la Asociación de Pintores y Escultores Radicales, dirigiendo su primera exposición oficial, "Preguntas y Diálogo", comisariada por Vivan Sundaram . La exposición desafió directamente el Movimiento Narrativo / Figurativo popularizado por la Escuela Baroda, establecido por la exposición seminal "Un lugar para la gente". Este desafío resultó muy controvertido, y "Preguntas y diálogo" se convirtió en la última vez que la Asociación exhibió en el norte de la India. [4]
Específicamente, "Preguntas y diálogo" desafió las ideas de la Escuela Baroda sobre el dibujo de la historia del arte indio como recurso para artistas contemporáneos. En cambio, el grupo ofreció una perspectiva más subversiva de la historia del arte indio que reconoce las desigualdades entre regiones, castas y clases. Por ejemplo, la escultura de Krishnakumar "Vasco de Gama", inspirada en su época en Goa, utiliza materiales contemporáneos como yeso pintado para trazar paralelismos entre el colonialismo europeo y el surgimiento del capitalismo en la India del siglo XX, en contraste con la perspectiva más idealista de Geeta. Ensayo de Kapur en el catálogo "A Place of People". [5]
En 1989, el grupo organizó un taller de arte y un campamento en Alapad, un pueblo de Kerala. Con artistas locales y aldeanos, trabajaron en pinturas y esculturas y mantuvieron discusiones sobre arte y modernidad. Después del campamento de arte, el grupo celebró una serie de reuniones en las que los miembros criticaron duramente la dirección de la Asociación y el liderazgo de Krishnakumar. Después de que los conflictos entre los miembros se volvieran violentos, el grupo votó para congelar la actividad durante un año y disolverse. Humillado y devastado, Krishnakumar se quitó la vida. [6]
Influencias
Además de estar fuertemente influenciado por el expresionismo alemán , el grupo, especialmente Krishnakumar, también se inspiró en artistas occidentales como Pablo Picasso y Auguste Rodin . Sin embargo, el grupo no tenía una estética única y unificada, sino que se basaba en una amplia variedad de fuentes. [7] Por ejemplo, NN Rimzon se inspira en la escultura clásica jainista y budista para crear esculturas austeras, aparentemente sagradas, que eluden la fácil categorización. [8]
Galería
Vasco de Gama de KP Krishnakumar
Exposiciones
- Siete jóvenes escultores (del 30 de octubre al 13 de noviembre de 1985 en las Galerías Rabindra Bhavan, Lalit Kala Akademi, Nueva Delhi, India) [9]
- Preguntas y diálogo (25 al 29 de marzo de 1987 en la Galería de la Facultad de Bellas Artes, Vadodara, India) [10]
- Alekhya Darshan: jóvenes escultores y pintores de la India (20 de mayo - 20 de agosto de 1987, Centre d'Art Contemporain, Ginebra, Suiza) [11]
- Artistas contra una sensibilidad estética reaccionaria (1988, Calicut) [12]
Referencias
- ^ Luis, Sandip (2019). Perera, Sasanka; Pathak, Dev Nath (eds.). Intersecciones de arte contemporáneo, antropología e historia del arte en el sur de Asia: decodificación de mundos visuales . Saltador. pag. 173. ISBN 978-3030058524. Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ Kapur, Geeta (2000). Cuándo fue el modernismo: ensayos sobre la práctica cultural contemporánea en la India (PDF) . Nueva Delhi: Tulika. ISBN 81-89487-24-8. Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ Falta, Jessica (2017). ¿Por qué somos 'artistas' ?: 100 World Art Manifestos . Clásicos modernos de pingüino. ISBN 978-0241236338. Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ Dube, Anita (verano de 2014). "Sueños de medianoche: la tragedia de un revolucionario solitario". Después de todo: una revista de arte, contexto e investigación . 36 (36): 40–53. doi : 10.1086 / 678338 . JSTOR 10.1086 / 678338 . S2CID 191574656 .
- ^ Wyma, Kathleen Lynne (junio de 2007). El discurso y la práctica del radicalismo en el arte indio contemporáneo 1960-1990 (Tesis). Universidad de Columbia Británica.
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- ^ Jhaveri, Shanay (verano de 2014). "Cuerpos mutables: KP Krishnakumar y la Asociación Radical". Después de todo: una revista de arte, contexto e investigación . 36 (36): 54–63. doi : 10.1086 / 678339 . JSTOR 10.1086 / 678339 . S2CID 111357828 .
- ^ Kapur, Geeta (2000). Cuándo fue el modernismo: ensayos sobre la práctica cultural contemporánea en la India (PDF) . Nueva Delhi: Tulika. ISBN 81-89487-24-8. Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ "Siete jóvenes escultores" . Archivo de Arte de Asia . Archivo de Arte de Asia . Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ "Preguntas y Diálogo" . Archivo de Arte de Asia . Archivo de Arte de Asia . Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ Wyma, Kathleen Lynne (junio de 2007). El discurso y la práctica del radicalismo en el arte indio contemporáneo 1960-1990 (Tesis). Universidad de Columbia Británica.
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