La ley establece cómo se prohibió la venta de cualquier persona como esclavo, y cualquiera que comprara o vendiera esclavos sería procesado bajo el Código Penal de la India con un delito que conlleva un castigo estricto. [1] [2]
Algunos funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales se opusieron al acto, citando costumbres hindúes y musulmanas y manteniendo el hecho de que el acto sería visto como una interferencia en las estructuras sociales tradicionales. [3] Los políticos evangélicos que habían liderado con éxito campañas de abolición de la esclavitud en las Indias Occidentales prevalecieron y se implementó la ley. [3]
Los historiadores están divididos sobre si la ley pudo excluir las castas y la esclavitud. [4] La condición de los trabajadores en las plantaciones de té en Tamil Nadu y Assam se comparó con la de sus homólogos africanos de las Indias Occidentales que trabajaban en las plantaciones de azúcar. La falta de alternativas significaba que los trabajadores de las plantaciones de té se habían convertido en trabajadores contratados a pesar de la Ley, [4] que el historiador Amalendu Guha sostuvo que era una nueva forma de esclavitud. [5]
Un informe de Human Rights Watch de 1996 hace referencia al libro de Manjari Dingwaney, Promesas no redimidas: la ley y la servidumbre , y afirma:
Varias formas de servidumbre por deudas coexistieron con la esclavitud formal, y mientras los británicos abolieron la esclavitud legislativamente a través de la Ley contra la esclavitud de 1843, un gran número de antiguos esclavos cambiaron su estado por el de servidumbre perpetua. Esto se debió en parte al hecho de que los británicos no abolieron la servidumbre por deudas; en cambio, lo regularon. [6] [7]
Una ley para declarar y enmendar la ley sobre la condición de esclavitud dentro de los territorios de la Compañía de las Indias Orientales.
Ningún funcionario público, en ejecución de cualquier decreto u orden de la Corte, o para la ejecución de cualquier demanda de alquiler o ingresos, venderá o hará que se venda a cualquier persona, o el derecho al trabajo o servicios obligatorios de cualquier persona en el terreno que tal persona se encuentra en un estado de esclavitud.
Ningún tribunal o magistrado civil o penal dentro de los territorios de la Compañía de las Indias Orientales hará cumplir los derechos que surjan de una supuesta propiedad en la persona y los servicios de otro como esclavo.
Ninguna persona que haya adquirido una propiedad por su propia industria, o por el ejercicio de cualquier arte, vocación o profesión, o por herencia, cesión, donación o legado, será desposeída de dicha propiedad o impedida de tomar posesión de la misma por razón de que tal persona o que la persona de quien se pudo haber derivado la propiedad era un esclavo.
Todo acto que constituiría delito penal si se cometiera contra un hombre libre, será igualmente delito si se comete contra cualquier persona con el pretexto de encontrarse en condición de esclavitud.
^ Guha, A .; Consejo Indio de Investigaciones Históricas (1977). Planter-raj to swraj: lucha por la libertad y política electoral en Assam, 1826-1947 . Indian Council of Historical Research: distribuidor, People's Pub. Casa . Consultado el 16 de julio de 2018 .
^ "India" . Observador de derechos humanos. ISBN 1-56432-172-X. Consultado el 11 de julio de 2016 .
^ Dingwaney, Manjari (1985). Promesas no redimidas: la ley y la servidumbre . págs. 312–313.
^ India; Theobald, W. (1844). Las leyes del Consejo Legislativo de la India, con un glosario; un resumen analítico prefijado a cada acto y abundantes índices. Por W. Theobald . pag. 585 . Consultado el 16 de julio de 2018 .
^ Agnew 1898 , págs. 325–326
Otras lecturas
Allen, Richard B. (2012) "Comercio europeo de esclavos, abolicionismo y" nuevos sistemas de esclavitud "en el Océano Índico". PORTAL Revista de Estudios Internacionales Multidisciplinarios 9.1 (2012) en línea .
Bric, Maurice J. (2016) "Debate sobre el imperio y la esclavitud: Irlanda y la India británica, 1820-1845". Slavery & Abolition 37.3 (2016): 561–577. * Hjejle, Benedicte. (1967) "La esclavitud y la servidumbre agrícola en el sur de la India en el siglo XIX". Revisión de la historia económica escandinava 15.1-2 (1967): 71-126. en línea
Leonard, Zak. (2020) "'Una mancha en la justicia inglesa': el reformismo de la India y la retórica de la esclavitud virtual". Estudios asiáticos modernos 1-46. en línea
Mayor, A. (2012). Esclavitud, abolicionismo e imperio en la India, 1772–1843 . Estudios de Liverpool sobre esclavitud internacional LUP. Prensa de la Universidad de Liverpool. ISBN 978-1-78138-903-4.
Scarr, D. (1998) Esclavitud y esclavitud en el Océano Índico (Macmillan, Londo) n.
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