En la filosofía de Sri Aurobindo , la zona intermedia se refiere a un estado espiritual de transición peligroso y engañoso entre la conciencia ordinaria y la verdadera realización espiritual. [1]
Se pueden encontrar nociones similares en la literatura mística, como "el plano astral" y "la sala de la ilusión". [2] El teósofo W. Q. Judge utilizó la noción similar de "intoxicación astral". [3]
La Zona Intermedia se describe por primera vez en una carta a un discípulo a principios de la década de 1930. Luego se publicó en 1933 en El acertijo de este mundo , un pequeño folleto que incluye varios ensayos. La carta apareció más tarde en Letters on Yoga . [4] Más recientemente, se han publicado varias copias en Internet . [1] [5] Una referencia breve pero similar a una conciencia intermedia engañosa, pero sin el calificativo distintivo "zona", también se encuentra en algunos de los estratos posteriores de La síntesis del yoga, que data de principios de la década de 1940. [6]
Aurobindo afirmó que los aspirantes espirituales pueden pasar por una zona intermedia donde son posibles las experiencias de fuerza, inspiración, iluminación, luz, alegría, expansión, poder y liberación de los límites normales. Estos pueden asociarse con aspiraciones personales, ambiciones, nociones de realización espiritual y siddhi yóguico, e incluso pueden interpretarse falsamente como realización espiritual completa. Uno puede atravesar esta zona y los peligros espirituales asociados sin daño al percibir su naturaleza real y ver a través de las experiencias engañosas. Aquellos que se extravían en él pueden terminar en un desastre espiritual, o pueden quedarse atrapados allí y adoptar alguna verdad a medias como la verdad completa, o convertirse en un instrumento de poderes menores de estos planos de transición. Según Aurobindo, esto les sucede a muchos sadhaks y yoguis. [1][5]
En su libro publicado póstumamente, Vernal Blooms , el teósofo William Quan Judge (1851-1896) describe los peligros de la "intoxicación astral". Afirma que el plano astral , que es el mismo que el de nuestros sentidos psíquicos, tiene infinitos poderes de engaño. Debe entenderse bien antes de que el estudiante pueda permanecer allí mucho tiempo sin peligro. Afirma que los fenómenos, como las luces astrales, los momentos de paz y revelación, no indican un avance espiritual. Para considerar cada imagen vista en la luz astralcomo experiencia espiritual es como emborracharse. Tal indulgencia solo resulta en saciarse con una reserva de apariencias ilusorias. El verdadero progreso depende de la pureza de motivos y de la conquista de defectos conocidos o comprobables. [3]
Los peligros de la intoxicación astral o del engaño son mayores para la persona que gira egoístamente en torno a sí mismo. Esto puede suceder cuando uno carece del apoyo y la compañía de otros buscadores sinceros. Uno
... primero debe disipar la oscuridad interior antes de intentar ver la oscuridad exterior; debemos conocernos a nosotros mismos antes de conocer cosas ajenas a nosotros mismos. [3]
Paul Brunton incluyó el término de Sri Aurobindo de la "Zona Intermedia" como un nombre para un nivel místico psicológico e inmaduro de delirio y ego sutil. [7]
Brunton utiliza varios términos, como plano astral, zona intermedia, salón de la ilusión. Una vez allí, el egoísmo se ve estimulado por las fuerzas sutiles que han evocado, la naturaleza emocional se vuelve más sensible y más fluida, el poder imaginativo se vuelve más activo y menos restringido. Si una persona es víctima de un error espiritual con respecto a este estado, el resultado es una vanidad hinchada, credulidad supersticiosa, emociones desbocadas y una imaginación salvaje. Brunton consideró esto como un factor importante para explicar los restos humanos encontrados en el camino espiritual. [8]
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