El interpretante es un sujeto (filosofía) / signo (semiótica) que se refiere al mismo objeto (filosofía) que a otro signo (semiótica) , de manera transitiva . [1]
Historia
El concepto de "interpretante" es parte de la teoría "triádica" del signo de Charles Sanders Peirce . Para Peirce, el interpretante es un elemento que permite tomar un representamen por el signo de un objeto , y es también el "efecto" del proceso de semeiosis o significación.
Peirce delinea tres tipos de interpretantes: el inmediato, el dinámico y el final o normal.
Intérprete inmediato
"El Interpretante Inmediato consiste en la Calidad de la Impresión que un signo puede producir, no en una reacción real". (Carta a William James, CP 8.315, 1909)
Interpretante dinámico
"[El] Interpretante Dinámico consiste en el efecto directo producido realmente por un Signo sobre un Intérprete del mismo. [---] [El] Interpretante Dinámico es lo que se experimenta en cada acto de Interpretación y es diferente en cada uno del otro ... [es] un solo evento real ". (Carta a Lady Welby, SS 110-1, 1909)
Interpretante final o normal
"[El] Interpretante final es [...] el efecto que el Signo produciría en cualquier mente sobre la cual las circunstancias deberían permitirle desarrollar su pleno efecto. [---] ... [Es] el único Interpretativo resultado al que todo Intérprete está destinado a llegar si se considera suficientemente el Signo. [---] El Interpretante Final es aquel hacia el que tiende lo real ". (Carta a Lady Welby, SS 110-1, 1909)
Ver también
Referencias
- ^ Mick, David Glen (1986). "Semiótica y investigación del consumidor: exploración de la morfología de signos, símbolos y significado" . Revista de investigación del consumidor . Prensa de la Universidad de Oxford. 13 (2): 196–213. JSTOR 2489226 . Consultado el 12 de mayo de 2021 .
[E] l interpretante es en realidad otro signo que se refiere al mismo 'objeto'. Dado que cualquier significado inicial puede ser reinterpretado (y a menudo lo es), cada interpretante es, por tanto, un signo que conduce a otro interpretante, y así ad infinitum. Esta doble naturaleza del interpretante, como signo interpretado y como signo interpretativo, confiere regresión o extrapolación ilimitada en semiosis y llevó a Pierce a concluir que el hombre 'es el pensamiento', de hecho, 'un signo mismo' (5.314, 6.344) . ... el signo [es] el vehículo fundamental que conecta los objetos en el sentido más amplio y las reacciones humanas (interpretantes).