Sir Muhammad Iqbal Kt ( urdu : محمد اقبال ; 9 de noviembre de 1877 - 21 de abril de 1938), fue un escritor musulmán del sur de Asia , [1] [2] filósofo, [3] y político, [4] cuya poesía en el idioma urdu es entre los más grandes del siglo XX, [5] [6] [7] [8] y cuya visión de un ideal cultural y político para los musulmanes de la India gobernada por los británicos [9] fue animar el impulso de Pakistán . [1] [10] Comúnmente se le conoce por el honoríficoAllama [11] (del persa : علامہ , romanizado : ʿallāma , lit. 'muy sabio, muy erudito'). [12]
Nacido y criado en Sialkot , Punjab en una familia musulmana de etnia cachemir , Iqbal completó su licenciatura y maestría en el Government College Lahore . Enseñó árabe en el Oriental College de Lahore desde 1899 hasta 1903. Durante este tiempo, escribió prolíficamente. Entre los poemas en urdu de esta época que siguen siendo populares se encuentran Parinde ki faryad (La oración de un pájaro), una meditación temprana sobre los derechos de los animales, y Tarana-e-Hindi (La canción de la India), un poema patriótico, ambos poemas compuestos para niños. En 1905, partió para continuar sus estudios en Europa, primero a Inglaterra, donde completó una segunda licenciatura en Trinity College, Cambridge.y posteriormente fue llamado al bar en Lincoln's Inn , y luego a Alemania, donde recibió un Ph.D. en filosofía en la Universidad de Munich . Después de regresar a Lahore en 1908, estableció una práctica legal pero se concentró en escribir trabajos académicos sobre política, economía, historia, filosofía y religión. Es mejor conocido por sus obras poéticas, incluyendo Asrar-e-Khudi , después de cuya publicación recibió el título de caballero , [13] Rumuz-e-Bekhudi y Bang-e-Dara . En Irán , donde se le conoce como Iqbāl-e Lāhorī ( Iqbal de Lahore), es muy apreciado por sus obras persas.
Iqbal fue un firme defensor del renacimiento político y espiritual de la civilización islámica en todo el mundo, pero en particular en el sur de Asia; una serie de conferencias que pronunció en este sentido se publicaron como La reconstrucción del pensamiento religioso en el Islam . Iqbal fue elegido miembro del Consejo Legislativo de Punjab en 1927 y ocupó varios cargos en la Liga Musulmana de Toda la India . En su discurso presidencial de 1930 en la reunión anual de la Liga en Allahabad , formuló un marco político para los musulmanes en la India gobernada por los británicos. [9] Iqbal murió en 1938. Después de la creación de Pakistán en 1947, fue nombrado poeta nacional .allí. También se le conoce como el "Hakeem-ul-Ummat" ("El sabio de la Ummah ") y el "Mufakkir-e-Pakistan" ("El pensador de Pakistán"). El aniversario de su nacimiento ( Yom-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl ), el 9 de noviembre, solía ser un día festivo en Pakistán hasta 2018. [14]
Iqbal nació el 9 de noviembre de 1877 en una familia de etnia cachemir en Sialkot dentro de la provincia de Punjab de la India británica (ahora en Pakistán ). [15] Su familia era Kashmiri Pandit (del clan Sapru ) que se convirtió al Islam [16] en el siglo XV [17] y cuyas raíces se remontan a una aldea del sur de Cachemira en Kulgam . [18] En el siglo XIX, cuando el Imperio Sikh estaba conquistando Cachemira, la familia de su abuelo emigró a Punjab . El abuelo de Iqbal era primo octavo de Sir Tej Bahadur Sapru., un importante abogado y luchador por la libertad que eventualmente se convertiría en admirador de Iqbal. [19] Iqbal a menudo mencionaba y conmemoraba su linaje cachemir en sus escritos. [20] [21] Según la erudita Annemarie Schimmel , Iqbal a menudo escribió sobre él siendo "un hijo de Kashmiri-Brahmans pero (siendo) familiarizado con la sabiduría de Rumi y Tabriz ". [22]
El padre de Iqbal, Sheikh Noor Muhammad (fallecido en 1930), era sastre, sin educación formal, pero un hombre religioso. [23] [24] La madre de Iqbal, Imam Bibi, una cachemir de Sambrial , [25] fue descrita como una mujer educada y humilde que ayudaba a los pobres ya sus vecinos con sus problemas. Murió el 9 de noviembre de 1914 en Sialkot. [26] [27] Iqbal amaba a su madre, y tras su muerte expresó sus sentimientos de patetismo en una elegía : [23]