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Isaac Komnenos o Comnenus ( griego : Ἰσαάκιος Κομνηνός , romanizadoIsaakios Komnēnos ; 16 de enero de 1093 - después de 1152) fue el tercer hijo del emperador bizantino Alexios I Komnenos y la emperatriz Irene Doukaina . Fue elevado al alto rango de sebastokrator por su hermano mayor, John II Komnenos, en recompensa por su apoyo, pero luego se separaron, ya que Isaac comenzó a codiciar el trono.

En 1130, Isaac y sus hijos huyeron al exilio después de involucrarse en una conspiración contra Juan. Durante varios años, vagaron por Asia Menor y el Levante , tratando de ganarse el apoyo de los gobernantes locales, pero al final fue en vano. Los éxitos militares de Juan obligaron a Isaac a buscar una reconciliación con su hermano en 1138, aunque no abandonó sus designios en el trono. En 1139, después de que su hijo mayor desertó a los turcos selyúcidas , Isaac fue exiliado a Heraclea Pontica . Durante la lucha por la sucesión de Juan en 1143, apoyó la fallida candidatura de su sobrino mayor, también llamado Isaac , sobre su sobrino menor Manuel I Komnenos .

En 1150, debilitado por la aparición de una enfermedad, Manuel lo obliga a retirarse de la vida pública. Isaac luego se dedicó a la construcción del monasterio de Theotokos Kosmosoteira en Bera (moderno Feres ) en el oeste de Tracia , donde iba a ser enterrado. Isaac se destacó por su erudición y su patrocinio del saber, y es considerado el autor de una serie de obras académicas y poéticas. También se destaca por la reconstrucción de la Iglesia de Chora en Constantinopla , donde su retrato de donante en mosaico sobrevive hasta el día de hoy. Su hijo menor Andronikos I Komnenos finalmente logró realizar las ambiciones de Isaac, convirtiéndose en emperador en 1183-1185, el último de losDinastía Comnenia .

Vida temprana [ editar ]

Nacido el 16 de enero de 1093, Isaac Komnenos fue el quinto hijo y el tercer hijo del emperador bizantino Alexios I Komnenos ( r . 1081-1118 ) y la emperatriz Irene Doukaina . [1] Como su padre reinaba en ese momento, Isaac era un verdadero porphyrogennetos , [2] un título que se asocia constantemente con él a lo largo de su vida. [3] [4]

Tras la muerte de su tío, Nikephoros Melissenos , en 1104, Isaac recibió el rango de César por su padre. [1] Durante la lucha por la sucesión que siguió a la muerte de su padre en 1118, Isaac apoyó a su hermano mayor Juan II Komnenos ( r . 1118-1143 ) contra las intrigas de la emperatriz viuda Irene y su hermana Anna Komnene , quienes favorecieron la candidatura. del marido de Anna, Nikephoros Bryennios el Joven . A cambio, Juan II elevó a Isaac al rango de sebastocrátor (ya soportado por su hermano mediano, Andronikos ). [4] [5]El otorgamiento de este rango más alto en la corte, creado por Alejo I para honrar a su hermano mayor Isaac , marcó a su portador como casi igual al emperador. [6] Sin embargo, a lo largo de su vida, en casi todos los textos o artefactos sobrevivientes creados o financiados por Isaac, no se le conoce por su rango, sino más bien por el título de porphyrogennetos , que a menudo va acompañado de una referencia explícita a su padre. Alejo I, en lugar del emperador reinante, como era habitual. Este énfasis en su ascendencia es muy indicativo de la percepción de Isaac de su estatus, y muy probablemente representa una elección consciente; un dispositivo legitimador de sus ambiciones imperiales. [7]

Exilio y andanzas [ editar ]

Mosaico de Juan II en Hagia Sophia

Las relaciones entre Isaac y Juan II fueron cordiales al principio, pero comenzaron a deteriorarse, de modo que en 1130 se habían distanciado. Las fuentes no explican las razones de esto; Niketas Choniates y John Kinnamos simplemente informan que Isaac había puesto la vista en el trono. [8] [9] Posiblemente el inicio de la ruptura entre los hermanos fue en 1122, cuando Juan crió a su propio hijo primogénito, Alejo , como co-emperador, reemplazando así a Isaac. [10] En 1130, Isaac se involucró en una conspiración contra John en un momento en que este último estaba lejos de Constantinopla , haciendo campaña contra los turcos selyúcidas del Sultanato de Rum.. La conspiración fue descubierta, pero Isaac y sus dos hijos lograron huir de Constantinopla y encontrar refugio en la corte del emir danishmendid Ghazi ( r . 1104-1134 ) en Melitene . [8]

Isaac permaneció en el exilio durante seis años, tiempo durante el cual atravesó la mayor parte de Asia Menor y el Levante , buscando crear una amplia alianza con otros gobernantes, tanto cristianos como musulmanes, contra su hermano. Las principales fuentes de este período de su vida son Choniates, el poeta de la corte Theodore Prodromos y Miguel el sirio . [9] [11] De Melitene, Isaac fue a Trebisonda , cuyo gobernador, Constantino Gabras , se había separado de Bizancio en 1126 y gobernaba el área de Caldia como príncipe independiente. [12]En el invierno de 1130-1131, según Miguel el sirio, Isaac se reunió de nuevo con Gabras y se creó una liga entre Isaac, Ghazi y el sultán de Ron, Mesud I ( r . 1116-1156 ). [13] Isaac luego fue a la Cilicia armenia para atraer a su señor, León I , a la liga. Inicialmente fue bien recibido en Cilicia y pasó algún tiempo allí. Su hijo mayor, John, incluso se casó con una de las hijas de Leo y recibió las ciudades de Mopsuestia y Adana como su dote. Sin embargo, al poco tiempo también se pelearon con Leo y se vieron obligados a buscar refugio con el sultán Mesud, abandonando sus posesiones en Cilicia. [13]

Según Miguel el sirio, la noticia de estas maquinaciones enfureció a Juan II, quien en 1132 se embarcó en una campaña contra los turcos y los armenios, capturando dos fortalezas en las costas del Mar Negro . Sin embargo, su campaña se truncó cuando los simpatizantes de Isaac en Constantinopla intentaron utilizar la ausencia del emperador para dar un golpe. Informado de la conspiración, John regresó a la capital y frustró sus planes, pero los turcos pudieron contraatacar y asaltar con éxito el territorio bizantino, amenazando las fortalezas de Zinin y Sozopolis. [14] Después de 1132, Miguel el sirio ya no menciona a Isaac. Durante este tiempo, visitó Tierra Santa en peregrinación, financiando la construcción de un nuevo acueducto.para el Monasterio de San Juan Bautista cerca del río Jordán . [14] Es probable, aunque ninguna fuente menciona esto, que el viaje también tuviera el propósito de buscar la ayuda del rey de Jerusalén , Fulco ( r . 1131-1143 ). [15]

Regreso a Bizancio y adhesión de Manuel I [ editar ]

A pesar de sus esfuerzos, el intento de coalición de Isaac no se materializó, mientras que la posición de Juan II continuó mejorando. Los éxitos militares del emperador, particularmente después de su campaña siria en 1137-1138 que condujo a la sumisión del Principado de Antioquía al Imperio Bizantino, realzaron su posición entre la aristocracia bizantina, el oficialismo y la gente común. Como resultado, los partidarios de Isaac en el imperio comenzaron a abandonar su causa. [15]Así, Isaac se vio obligado a buscar la reconciliación con su hermano: junto con su hijo mayor, Juan, conoció a su hermano durante el regreso del ejército imperial de Antioquía en la primavera de 1138. Juan II perdonó a su hermano y lo llevó a Constantinopla; de hecho, según Choniates, el emperador estaba más complacido con esta reconciliación que con sus victorias. [16] Poco después, en 1139, el hijo de Isaac, John, volvió a desertar a los turcos. Ya sea en ese momento o un poco más tarde, Isaac fue desterrado como precaución a Heraclea Pontica . [4] [17]

Poco antes de la muerte de Juan II en abril de 1143, había designado a su cuarto y menor hijo Manuel como heredero de su tercer hijo (y el mayor sobreviviente), el sebastocrátor Isaac . En consecuencia, la sucesión de Manuel no fue segura de inmediato. [18] [19] En esta lucha por el trono, el mayor Isaac apoyó a su sobrino. Sin embargo, la intervención de John Axouch , el comandante en jefe del ejército, fue decisiva para asegurar el trono de Manuel. Isaac, que había estado viviendo con relativa comodidad en Heraclea, fue encarcelado por orden de Axouch. [4] [9] [20]Sin embargo, Manuel sintió rápidamente que su posición era lo suficientemente fuerte como para liberar a su tío y a su hermano mayor, y ambos asistieron a la coronación de Manuel el 28 de noviembre de 1143. [21] [22] Incluso entonces, Isaac no abandonó sus ambiciones; Según el contemporáneo John Kinnamos, durante una de las primeras campañas de Manuel contra los turcos en 1146, cuando se difundió en el campamento la noticia de que el emperador, que se lanzaba a la refriega, estaba rodeado de enemigos, Isaac corrió inmediatamente a la tienda imperial, listo para ser proclamado emperador. [23] [24]

Años finales y muerte [ editar ]

El katholikon del Monasterio de Theotokos Kosmosoteira hoy

Después de 1150, Manuel obligó a su tío a retirarse de los asuntos públicos, [4] una decisión quizás relacionada con una enfermedad crónica que se menciona por primera vez en ese momento. [23] Isaac se retiró a sus propiedades en Tracia y, en 1151/52, fundó el monasterio cenobítico de Theotokos Kosmosoteira (" Theotokos el Salvador del mundo") en Bera (moderno Feres ). La construcción del monasterio, que fue su residencia y lugar de descanso final, fue de gran importancia emocional para Isaac, quien invirtió un tiempo y esfuerzo considerables en ella: aunque estaba muy enfermo en ese momento, todavía fue y supervisó la construcción del monasterio casi diariamente, y personalmente fue autor de sutypikon (carta) en 1152, haciendo provisiones meticulosas sobre su gobierno y asignándole extensas subvenciones, incluidas sus propias propiedades en Ainos . Posiblemente a imitación de la fundación del monasterio Pantokrator por parte de su hermano, también ordenó la construcción de un hospital fuera de los muros del monasterio. [25] [26] El typikon también era una especie de última voluntad, donde Isaac regulaba los asuntos de su casa: el jefe de su séquito Leo Kastamonites, su secretario Michael, su copero ( pinkernes ) Constantine, su sacerdote personal y tesorero de la casa. ( protovestiarios) Constantino y otros: su familia y otros dependientes, como una pareja judía que él personalmente había convertido al cristianismo, bautizándolos con los nombres de sus padres. Isaac probablemente murió poco después de que se escribiera el typikon . [27]

Las ambiciones imperiales de Isaac, una "herencia ancestral que pasó a sus hijos", según Kinnamos [28], fueron finalmente realizadas por su segundo hijo, Andronikos . Carismático y capaz, pero también despiadado y violento, derrocó a la emperatriz viuda y regente de Manuel I, María de Antioquía , en 1182, y al año siguiente depuso y mató a su hijo, Alejo II Comnenos ( r . 1180-1183 ). Intentó reformas muy necesarias, pero también provocó mucha oposición dentro de la aristocracia, y bajo el impacto de la invasión normanda de 1185, fue derrocado y asesinado, marcando el final de la dinastía Comnenia en el trono bizantino. [29][30] De Manuel , el hijo mayor de Andronikos, comenzó la dinastía del Gran Komnenoi, que fundó y gobernó el Imperio de Trebisonda (1204-1461). [31]

Obras [ editar ]

En contraste con Juan, quien estuvo principalmente involucrado en la guerra durante su reinado, Isaac fue un erudito y mecenas del aprendizaje y las artes. [32] [33] Aparte de su fundación del monasterio Kosmosoteira, en Constantinopla restauró el monasterio de San Esteban en el barrio Aurelianae, que más tarde adjuntó al Kosmosoteira como albergue de descanso para los monjes que visitaban la capital. [34] [35]

En c.  En 1120 reconstruyó la Iglesia de Chora , originalmente restaurada por su abuela materna, Maria Doukaina . El Chora también fue la ubicación inicial de su tumba, antes de que lo transfiriera al Kosmosoteira. [4] [36] La Iglesia de Chora contiene la única representación certificada de Isaac, en un mosaico deesis que data de la restauración de la iglesia por Theodore Metochites a principios del siglo XIV, pero que muy probablemente reproduce fielmente la decoración original de la iglesia después Reconstrucción de Isaac. Como señala el historiador Kallirroe Linardatou, en el mosaico, Isaac lleva una corona que excede el círculo simple que suele llevar unsebastokrator al estar ricamente decorado y con una cubierta abovedada, insinuando deliberadamente los atributos imperiales. [37] También encargó una serie de iconos , ya sea mencionados en el typikon de la Kosmosoteira o conocidos a través de los epígrafes asociados con ellos. [38]

El poeta de la corte Teodoro Pródromo escribió un elogio y un elogio en hexámetros para Isaac, en la que elogia su erudición y talento. [4] [39] Isaac es identificado como el autor de una paráfrasis de la Carta de Aristeas en verso político , conservada en el Seraglio Octateuch , y como el probable patrón de este lujoso manuscrito. [4] [40] [41] En el typikon , el propio Isaac afirma haber compuesto poesía y compilado en un libro, [4] [42] y a veces se lo identifica con el escritor llamado "Isaac Komnenos el porphyrogennetos"quien compuso dos obras de comentario sobre Homero . [43]

Familia [ editar ]

Isaac Komnenos estaba casado c.  1110 a Irene, [44] que puede haber sido la hija anónima de Volodar de Peremyshl ( r . 1085-1124 ), conocida por la Crónica primaria eslava por haberse casado con "el hijo del emperador Alejo", [45] o, según a una hipótesis diferente, Kata , una hija de David IV de Georgia ( r . 1089-1125 ). [46] Sus hijos eran:

  1. John Komnenos (nacido c.  1112 ), llamado Tzelepes (es decir, Çelebi ). Acompañó a su padre durante su exilio y se casó con una hija de León I, príncipe de Armenia . En 1139, desertó al Sultanato de Ron, se hizo musulmán , se estableció en Ikonion y se casó con la hija del Sultán Mesud. [47]
  2. Una hija (nacida c.  1114 ), posiblemente llamada María, que se casó con el comandante militar Joseph Bryennios . [48]
  3. Anna Komnene (nacida c.  1116 ), que se casó con el cortesano y embajador John Arbantenos . [49]
  4. Andronikos I Komnenos ( c.  1118-1185 ), aventurero y eventualmente emperador en 1183-1185. Sus descendientes gobernaron el Imperio de Trebisonda (1204-1461) como el "Gran Komnenoi". [50]

Además, Isaac tenía un hijo adoptivo , Constantine, a quien llamó por el diminuto Kostintzes . [44]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 238.
  2. ^ ODB , "Porphyrogennetos" (M. McCormack), p. 1701.
  3. Linardou , 2016 , p. 157.
  4. ↑ a b c d e f g h i ODB , "Komnenos, Isaac el Porphyrogennetos" (A. Kazhdan), p. 1146
  5. ^ Varzos 1984 , págs. 238-239.
  6. ^ ODB , "Sebastokrator" (A. Kazhdan), p. 1862.
  7. ^ Linardou 2016 , págs. 156-158, 162.
  8. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 239.
  9. ↑ a b c Magdalino , 2002 , p. 193.
  10. Linardou , 2016 , p. 158.
  11. ^ Varzos 1984 , págs. 240–241.
  12. ^ Varzos 1984 , págs. 239–241.
  13. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 241.
  14. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 242.
  15. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 243.
  16. ^ Varzos 1984 , págs. 243–244.
  17. ^ Varzos 1984 , p. 244.
  18. ^ ODB , "Manuel I Komnenos" (Marca CM, A. Kazhdan, A. Cutler), págs. 1289-1290.
  19. ^ Magdalino 2002 , p. 195.
  20. ^ Varzos 1984 , págs. 244–245.
  21. ^ Varzos 1984 , págs. 245–246.
  22. ^ Marca 1976 , p. 34.
  23. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 246.
  24. ^ Brand 1976 , págs. 48–49.
  25. ^ Varzos 1984 , págs. 246-252.
  26. ^ ODB , "Bera" (A.-M. Talbot, NP Ševcenko), págs. 282-283.
  27. ^ Varzos 1984 , págs. 251-252.
  28. ^ Marca 1976 , p. 49.
  29. ^ Varzos 1984 , págs. 493–637.
  30. ^ ODB , "Andronikos I Komnenos" (Marca CM, A. Cutler), p. 94.
  31. ^ Varzos 1984 , págs. 637–638.
  32. ^ Magdalino 2002 , p. 194.
  33. Linardou , 2016 , págs. 155-156, 182.
  34. ^ Varzos 1984 , p. 250.
  35. Linardou , 2016 , p. 169.
  36. ^ Linardou 2016 , págs.156 , 159.
  37. ^ Linardou , 2016 , págs. 159-163.
  38. Linardou , 2016 , p. 156.
  39. ^ Varzos 1984 , págs. 252-253.
  40. ^ Varzos 1984 , p. 253.
  41. ^ Linardou , 2016 , págs. 173-176.
  42. ^ Varzos 1984 , p. 252.
  43. ODB , "Komnenos, Isaac" (A. Kazhdan), págs. 1144, 1146; "Komnenos, Isaac el Porphyrogennetos" (A. Kazhdan), p. 1146.
  44. ↑ a b Varzos , 1984 , p. 254.
  45. ^ Magdalino 2002 , p. 205.
  46. ^ Suny 1994 , p. 36.
  47. ^ Varzos 1984 , págs. 254, 480–485.
  48. ^ Varzos 1984 , págs. 254, 486–488.
  49. ^ Varzos 1984 , págs. 254, 489–492.
  50. ^ Varzos 1984 , págs. 254, 493–638.

Fuentes [ editar ]

  • Brand, Charles M., ed. (1976). Hechos de John y Manuel Comnenus, por John Kinnamos . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-04080-6.
  • Kazhdan, Alexander , ed. (1991). El Diccionario Oxford de Bizancio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
  • Linardou, Kallirroe (2016). "Personificaciones imperiales: retratos disfrazados de un príncipe de Komnenian y su padre" . En Bucossi, Alessandra; Rodríguez Suárez, Alex (eds.). Juan II Komnenos, emperador de Bizancio: a la sombra de padre e hijo . Londres: Routledge. págs. 155-182. ISBN 978-1-4724-6024-0.
  • Magdalino, Paul (2002) [1993]. El Imperio de Manuel I Komnenos, 1143-1180 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-52653-1.
  • Suny, Ronald Grigor (1994). The Making of the Georgian Nation, segunda edición . Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 0-253-20915-3.
  • Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [ La genealogía de los Komnenoi ] (PDF) (en griego). Una . Thessaloniki: Centro de Estudios Bizantinos, Universidad de Thessaloniki . OCLC  834784634 .