Monumentos islámicos en Kosovo
Los monumentos islámicos en Kosovo se relacionan comúnmente con la llegada otomana en 1389, y respectivamente con su establecimiento efectivo en Kosovo en 1459. [1] Sin embargo, muchas evidencias históricas muestran que los primeros encuentros del Islam con los Balcanes ocurrieron mucho antes de la llegada de los Balcanes. Otomanos y su establecimiento en los Balcanes. Debido a su proximidad a los centros del Islam, es decir, Oriente Medio, el Imperio Bizantino y partes de los Balcanes, incluidos los territorios albaneses y también Kosovo, estuvieron expuestos al Islam ya en el siglo VIII. [2]
Además, la posición geográfica de los Balcanes permitió a su gente estar expuesta a diferentes actividades misioneras, así como a encuentros comerciales y militares. Así, los primeros contactos de los territorios albaneses con el Islam se remontan a la época medieval pre-otomana. [2] Sin embargo, el proceso de transferencia de los albaneses al Islam comenzó y se completó durante la era otomana, por lo que los principales monumentos islámicos del país aparecieron durante el período otomano y después del otomano. [3]
Los Balcanes eran parte del Imperio Romano, parte del Imperio Búlgaro y del Imperio Bizantino hasta finales de la Edad Media, cuando los turcos otomanos dominaron y gradualmente tomaron el control de casi toda la península. [4] El Islam se introdujo en Europa principalmente a través de las dos principales penínsulas, Iberia y los Balcanes. Con influencias de la España musulmana (Andalucía) del oeste, la costa mediterránea y Sicilia del sur, y los pechengs musulmanes de Hungría del noreste, el Islam penetró fácilmente incluso en las partes más internas de los Balcanes. [5]
Además, el conocido geógrafo, historiador y cartógrafo musulmán Al Idrīsī durante el siglo XII (1154) proporcionó información valiosa sobre un viaje hacia el interior desde el puerto albanés de Durrës hacia Constantinopla a través de Tesalónica, ofreciendo algunas referencias interesantes a los lagos de Kosovo. La frontera de Macedonia es un importante paso fronterizo, siendo Ohrid el más importante. [6]
Estas conexiones, aunque predominantemente para el comercio y el comercio, también habían dejado otro impacto en la vida en los Balcanes. Debido a la justicia musulmana en sus tratos y su sistema e ideas avanzados, muchas personas eligieron el Islam como su fe. Al mismo tiempo, muchos comerciantes musulmanes encontraron buenos alojamientos en las ciudades costeras, valles fértiles, pueblos encrucijados o fortificaciones, y se establecieron allí. Así surgieron los primeros pequeños asentamientos musulmanes, que crecieron e influyeron en la forma en que la gente se vestía, medía el tiempo, cocinaba la comida. [7]
Según Thomas Arnold, la primera introducción del Islam en el sudeste de Europa fue obra de un cónsul jurista musulmán, que fue hecho prisionero, probablemente en una de las guerras entre el Imperio bizantino y sus vecinos musulmanes, y fue capturado al país de los Pechengs a principios del siglo XI. El prisionero les explicó los principales principios del Islam y, por lo tanto, muchos de ellos abrazaron el Islam. Así, mucho antes de finales del siglo XI, el Islam comenzó a extenderse entre ellos y casi todos los pechengs se volvieron musulmanes. [8]
