El juicio por brujería de Islandmagee tuvo lugar en 1710-1711 en Islandmagee, Irlanda. Se cree que fue el último juicio por brujería que tuvo lugar en Irlanda. [1]
En marzo de 1711, en Carrickfergus , condado de Antrim , ocho mujeres fueron juzgadas y declaradas culpables de brujería . Las mujeres fueron puestas en cepo y luego encarceladas durante un año. El juicio fue el resultado de una afirmación de la Sra. James Haltridge de que Mary Dunbar, de 18 años, exhibía signos de posesión demoníaca como "gritar, jurar, blasfemar, arrojar Biblias, entrar en ataques cada vez que un clérigo se acercaba a ella y vomitaba artículos para el hogar como alfileres, botones, clavos, vidrio y lana ". Con la ayuda de las autoridades locales, Dunbar eligió a ocho mujeres que, según ella, eran brujas que la habían atacado en forma espectral. [1] [2]
El caso fue presidido por dos jueces del Tribunal Superior , Anthony Upton y James Macartney . Es interesante que en su resumen ante el jurado adoptaron puntos de vista radicalmente diferentes de la evidencia. Upton instó al jurado a absolver: no adoptó la visión moderna de que no hay brujas, pero enfatizó la vida intachable de los acusados y su asistencia ejemplar al culto cristiano: ¿era probable que también practicaran la brujería? Sin embargo, Macartney adoptó un punto de vista más crédulo e instó con éxito al jurado a declarar culpable.
Durante el arresto de los ocho, fueron atacados por una turba frenética y uno de los acusados perdió un ojo. Al ser liberadas, todas las mujeres fueron condenadas al ostracismo de la comunidad.
Según Andrew Sneddon, profesor de historia en la Universidad de Ulster , "Mary Dunbar estaba inventando todo". Sneddon escribió que "Mary Dunbar aprendió el papel de un endemoniado a partir de relatos sobre Salem o Escocia, o alguien se lo contó. Recuerde, este era un momento en que la gente llegaba desde Escocia". [1]
Los registros de lo que le sucedió a Mary Dunbar o los condenados por brujería pueden haberse perdido cuando la Oficina de Registros Públicos en cuestión fue incendiada durante la Guerra Civil irlandesa . [1]
La autora Martina Devlin propuso un monumento a las ocho mujeres condenadas. Sin embargo, el concejal de TUV , Jack McKee, se opuso al monumento, quien creía que la placa podría convertirse en un "santuario del paganismo" y, además, declaró que no estaba convencido de que las mujeres no fueran culpables y que creía que la propuesta era "anti-dios ". [3]
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d Cashin, Declan (26 de mayo de 2011). "Las brujas de Antrim" . Independiente de Irlanda . Consultado el 1 de junio de 2011 .
- ^ Andrew Sneddon. Magia y brujería en Irlanda . Palgrave Macmillan Reino Unido; 25 de agosto de 2015. ISBN 978-1-137-31917-3 . pag. 70–.
- ^ McDonald, Henry (5 de febrero de 2015). "Consejero cristiano se opone a la placa de las 'brujas' de Islandmagee" . The Guardian . Consultado el 8 de febrero de 2015 .
- Veranos, Montague. Geografía de la brujería , 1927, págs. 96–98.
- Seymour, John D. Irish Witchcraft and Demonology , 1913, págs. 207–221.
- Entrada de Islandmagee en Antrim.net