Pueblo Itsekiri

Itsekiri
Ira Iwere

Población total
C. 2,7 millones [1]
Idiomas
Itsekiri inglés
Religión
Cristianismo 88% Religión tradicional 12%
Grupos étnicos relacionados
Pueblo Yoruba , Pueblo Edo , Pueblo Urhobo

Los Itsekiri (también llamados Isekiri , iJekri , Itsekri , Ishekiri o Itsekhiri ) son uno del subgrupo Yoruboid del área del Delta del Níger de Nigeria , estado del Delta . ^[2] Los Itsekiris actualmente suman 2,7 millones de personas y viven principalmente en los distritos del gobierno local de Warri South , Warri North y Warri South West del estado de Delta en la costa atlántica de Nigeria . Se pueden encontrar comunidades importantes de Itsekiris en partes de Edo y Ondoestados y en varias otras ciudades nigerianas como Lagos , Sapele , Benin City , Port Harcourt y Abuja . Muchas personas de ascendencia itsekiri también residen en el Reino Unido, los Estados Unidos y Canadá. Los itsekiris están estrechamente relacionados con los yoruba del suroeste de Nigeria y más ampliamente con los urhobo (especialmente los okpe) y los pueblos edo . ^[3]

Los itsekiris se refieren tradicionalmente a su tierra como el Reino de Warri o 'Iwerre' como su nombre propio, que es geográficamente contiguo al área cubierta por los tres distritos del gobierno local de Warri. El área es un centro clave de la producción de petróleo crudo y gas natural y refinación de petróleo de Nigeria, y la ciudad principal de Warri (una metrópoli multiétnica) forma el núcleo industrial y comercial de la región del estado del Delta. ^{[ cita requerida ]}

Etnografía

Los itsekiri son un pueblo de orígenes étnicos muy mixtos que hablan un idioma muy relacionado con el yoruba del suroeste de Nigeria y el idioma Igala del centro de Nigeria ^[4], pero que también ha tomado prestadas algunas prácticas culturales del pueblo Edo de la ciudad de Benin. dada la hegemonía que el Imperio de Benin ejerció una vez sobre el área, los portuguesesen terminologías comerciales, ya que los itsekiri fueron los primeros en Nigeria en establecer contacto con los portugueses que estaban explorando la costa de África occidental y, más recientemente, con el inglés. Aunque lingüísticamente relacionado con los grupos étnicos Yoruba e Igala, sin embargo, a través de siglos de entremezclado, los Itsekiris de hoy en día son de origen étnico mixto. Están más estrechamente relacionados con los subgrupos del sureste y sur-sur de Yorubaland : Ijebu , Akure , Ikale , Ilaje , Ondo y Owo , pero también Edo , Urhobo , Ijaw.y hoy son principalmente cristianos (protestantes y católicos romanos) por religión. ^{[ cita requerida ]}

Por lo tanto, habiendo tenido seis siglos de exposición cultural directa al cristianismo occidental y otras influencias africanas, la lengua y la cultura itsekiri contemporáneas se han convertido con éxito en un híbrido de las muchas culturas que han influido en su desarrollo. De manera similar, debido a la compleja mezcla genética de la mayoría de los itsekiris a lo largo de los siglos, muchos individuos que se autoidentifican como itsekiri suelen ser una mezcla compleja de cualquiera de los grupos étnicos y raciales antes mencionados. Por lo tanto, los itsekiris de hoy en día pueden ser el único grupo étnico del sur de Nigeria que es casi totalmente heterogéneo (mixto) en su composición genética.La ausencia total de cualquier variación dialectal en el idioma itsekiri también es única para la región y es muy probablemente el resultado de la fusión temprana del pueblo itsekiri en un estado nación pequeño y altamente centralizado desde el siglo XV en adelante.^{[ cita requerida ]}

Historia

La monarquía itsekiri ha continuado hasta nuestros días, con el ogiame Olu atuwatse III como rey del reino. Capital histórica de la Itsekiri es Oda-Itsekiri (también llamado "gran Warri" o "Ale iwerre"), aunque palacio principal del monarca está en Warri ciudad la ciudad más grande de la zona y el hogar de diversas otras comunidades, incluyendo la Urhobos , Ijaws , Isoko y muchos otros grupos nigerianos y expatriados que trabajan en la industria del petróleo y el gas. ^{[ cita requerida ]}

Itsekiris hoy

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Los Itsekiri, aunque son un grupo minoritario dentro de Nigeria, se consideran un grupo étnico muy educado ^{[ cita requerida ]} y acomodado ^{[ cita requerida ]} con una tasa muy alta de alfabetización ^{[ cita requerida ]} y una rica herencia cultural. ^{[ cita requerida ]} Los Itsekiri tienen una de las historias más antiguas de educación occidental en África Occidental , para los Itsekiri en particular hay un sentido de orgullo asociado con la educación occidental. En el Reino de Warri, uno de los primeros ejemplos de la búsqueda de una educación occidental por parte de un nigeriano fue por un príncipe Itsekiri en 1600. ^{[cita requerida ]}y se destacan por producir uno de sus primerosgraduadosuniversitarios: el Olu de Warri Kingdom, Olu Atuwatse I, Dom Domingo^[5],un graduado del siglo XVII de la Universidad deCoimbraen Portugal. Hoy en día, se puede encontrar a muchos Itsekiris trabajando en profesiones^{[ cita requerida ]}particularmente medicina,^{[ cita requerida ]}derecho^{[ cita requerida ]}y las profesiones académicas^{[ cita requerida ]}y en negocios,^{[ cita requerida ]}comercio^{[ cita requerida]} e industria ^{[ cita requerida ]} y estuvieron entre los pioneros que lideraron el desarrollo de las profesiones en Nigeria durante principios y mediados del siglo XX. ^{[ cita requerida ]}

Cultura

Los itsekiris vivían tradicionalmente en una sociedad gobernada por una monarquía (los Olu) y un consejo de jefes ^[6] que forman la nobleza o aristocracia. La propia sociedad Itsekiri se organizó a lo largo de las líneas de una clase alta compuesta por la familia real y la aristocracia: los 'Oloyes y Olareajas', estos se extrajeron principalmente de casas nobles, incluidas las Casas Reales y las Casas de Olgbotsere (Primer Ministro o hacedor de reyes ) e Iyatsere (ministro de Defensa). La clase media u Omajaja eran itsekiris o burgueses de nacimiento libre. Como resultado de la institución de la esclavitud y la trata de esclavos hubo una tercera clase 'Oton-Eru' o aquellos descendientes de la clase esclava cuyos antepasados ​​habían venido de otros lugares y se habían establecido en Itsekiriland como trabajadores por contrato o esclavos. ^[7]En la sociedad itsekiri de hoy en día, la clase de esclavos ya no existe, ya que todos se consideran nacidos libres. ^{[ cita requerida ]}

Tradicionalmente, los hombres itsekiri usan una camisa de manga larga llamada Kemeje, se atan una bata de George alrededor de la cintura y usan un sombrero con una pluma pegada. Las mujeres usan una blusa y también se atan una bata de George alrededor de la cintura. Llevan coloridos accesorios para la cabeza conocidos como Nes (bufanda) o cuentas de coral. Los itsekiris también son famosos por sus habilidades de pesca tradicionales, canciones melodiosas, danzas tradicionales elegantemente fluidas y coloridas mascaradas y regatas de botes. ^[8]

Religión

Antes de la introducción del cristianismo en el siglo XVI, ^[9] como muchos otros grupos africanos, los itsekiris seguían en gran medida una forma tradicional de religión conocida como Ebura-tsitse (basada en el culto ancestral) que se ha integrado en la cultura tradicional itsekiri de hoy en día. . Una vez que la forma dominante del cristianismo occidental en Itsekiriland durante siglos, ^{[ cita requerida ] [10]} sólo una minoría de Itsekiris son católicos romanos hoy en día, mientras que la mayoría son protestantes, notablemente bautistas y anglicanos .

Lengua itsekiri

Yoruboid
Distribución geográfica	Togo , Benin , Nigeria occidental, meridional y central
Clasificación lingüística	Níger – Congo ? Atlántico-Congo Volta-Níger SÍ LO Yoruboid
Subdivisiones	Yoruba Igala Itsekiri Edekiri
Glottolog	yoru1244  (Yoruboid)

Mientras que genéticamente los Itsekiris son una mezcla compleja de las diferentes etnias y razas que se han asentado en su área, el idioma Itsekiri está muy relacionado con el Ilaje y otros dialectos yoruba del sudeste y con el Igala . ^[11] También ha sido influenciado significativamente por los idiomas Bini , Portugués e Inglés debido a siglos de interacción con personas de esas naciones. Sin embargo, sigue siendo una rama clave de la familia Yoruboid ^[12].de lenguas que incluso conservan elementos arcaicos o perdidos de la lengua proto yoruba debido a su relativo aislamiento en el delta del Níger, donde se desarrolló lejos del grupo principal de dialectos de la lengua yoruba. ^{[ cita requerida ]}

A diferencia de casi todos los idiomas clave de Nigeria, el idioma itsekiri no tiene dialectos y se habla de manera uniforme con poca o ninguna variación en la pronunciación, aparte del uso de 'ch' para los 'ts' (sh) regulares en la pronunciación de algunos itsekiris individuales. por ejemplo, Chekiri en lugar del Shekiri estándar, pero estos son rasgos de pronunciación individuales en lugar de diferencias dialectales. Esto puede ser una reliquia de diferencias dialectales pasadas. El idioma inglés sigue ejerciendo una fuerte influencia en el idioma itsekiri tanto en su desarrollo como en su uso generalizado como primer idioma entre la generación más joven.El yoruba estándar moderno (la variedad que se habla en Lagos) también parece estar influyendo en el idioma itsekiri en parte debido a la similitud entre ambos idiomas y la facilidad para absorber los términos yoruba coloquiales por parte de la gran población itsekiri que vive en las ciudades occidentales de Nigeria. Itsekiri ahora se enseña en escuelas locales hasta el nivel de título universitario en Nigeria.^{[ cita requerida ]}

Hay una serie de comunidades itsekiri semiautónomas como Ugborodo, koko, Omadino y Obodo cuya historia es anterior al establecimiento del Reino de Warri en el siglo XV . La comunidad de Ugborodo afirma ser descendiente directo de los Ijebu, un importante grupo subétnico yoruba ^[13].

Gente notable

• Ogiame Atuwatse III (actual Olu del Reino de Warri) ^{[ cita requerida ]}
• Ikenwoli Godfrey Emiko (Olu del Reino de Warri) ^{[ cita requerida ]}
• Nanna Olomu (millonaria y gobernadora del río Benin, dirigió la guerra de resistencia de Itsekiri contra la colonización británica) ^{[ cita requerida ]}
• Festus Okotie-Eboh (político, primer ministro de finanzas de Nigeria) ^{[ cita requerida ]}
• Arthur Prest (primer ministro de Comunicaciones de Nigeria, juez del Tribunal Superior y Alto Comisionado del Reino Unido) ^{[ cita requerida ]}
• Alfred Rewane (empresario y financiero de NADECO) ^{[ cita requerida ]}
• Sunday Tuoyo (general de brigada nigeriano y gobernador militar del estado de Ondo) ^{[ cita requerida ]}
• Misan Sagay (guionista) ^{[ cita requerida ]}
• Emmanuel Uduaghan (político, gobernador del estado de Delta) ^{[ cita requerida ]}
• Omawumi Megbele (músico) ^{[ cita requerida ]}
• Oritse Femi (músico) ^{[ cita requerida ]}
• Florence Omagbemi - Entrenadora del equipo de fútbol femenino Nigeria U20 y ex jugadora de los Super Falcons. ^{[ cita requerida ]}
• Pastor Ayo Oritsejafor (presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria) ^{[ cita requerida ]}
• Grace Alele-Williams (Profesora de Matemáticas, autora y primera vicerrectora de una universidad nigeriana). ^{[ cita requerida ]}
• Alexander Boyo (profesor de Medicina, padre fundador de patología clínica) ^{[ cita requerida ]}
• Amaju Pinnick (presidente de la Federación de Fútbol de Nigeria) ^{[ cita requerida ]}
• Tuedon Morgan (corredor de maratón nigeriano - 2 récords mundiales Guinness ) ^{[ cita requerida ]}
• Sam Oritsetimeyin Omatseye (poeta y novelista nigeriano) ^{[ cita requerida ]}
• Dudu Omagbemi (futbolista Mikkelin Pallioiliajat) ^{[ cita requerida ]}
• Oritsejolomi Thomas (fundadora-rectora de la Facultad de Medicina de Lagos, vicerrectora de la Universidad de Ibadan) ^{[ cita requerida ]}
• Leslie Harriman (representante permanente de Nigeria en la ONU y presidenta del Comité Especial de la ONU contra el Apartheid en la década de 1970) ^{[ cita requerida ]}
• Allison Ayida (asesora económica, autora y secretaria permanente superior del Ministerio Federal de Desarrollo Económico) ^{[ cita requerida ]}
• Julie Coker (Miss Nigeria Occidental, locutora y periodista) ^{[ cita requerida ]}
• Tee Mac Omatshola Iseli (flautista y músico clásico) ^{[ cita requerida ]}

Referencias

1. https://www.nigeriagalleria.com/Nigeria/States_Nigeria/Delta/History-of-Itsekiri-Kingdom-in-Delta-State.html
2. "Itsekiri | gente" .
3. "Itsekiri Kingdom Town en Delta Nigeria Guide" . www.nigeriagalleria.com . Consultado el 9 de noviembre de 2021 .
4. "Idiomas de Benue-Congo" .
5. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 26 de abril de 2012 . Consultado el 24 de noviembre de 2011 .
6. Prof PC Lloyd Ethnographic Survey of Africa, Western Africa, Part XIII (1957)
7. Una historia de Itsekiri, William A Moore
8. Príncipe mercader del Delta del Níger por el profesor Obaro Ikime, Heinemann 1968
9. "Europa moderna temprana: una introducción" . OpenLearn . Consultado el 23 de enero de 2021 .
10. Erezene, Henchard B. (2016). "Relaciones Ijo-Itsekiri antes del período colonial en Nigeria". Revista Internacional de Artes y Humanidades . Vol. 5 (1): 100–107.
11. "Idiomas de Benue-Congo" .
12. Ethnologue Languages ​​of the World Decimosexta edición 2009
13. " " CRY, MI AMADO UGBORODO "Un diario de una dolorosa visita a la patria de Itsekiri desolada por la contaminación del petróleo y el conflicto interétnico; por Oritsegbemi O. Omatete" . Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2006 . Consultado el 16 de agosto de 2008 .

^{[1] [2] [3] [4]} Enlaces externos

• ^[5] Iwe Iṣẹ ti Egwari Ṣẹkiri El libro de oración común en Isekiri
• Artículo de la Sociedad Histórica Urhobo
• Artículo del Proyecto de Digitalización Africana, "La Tradición Oral de la Tradición de Esclavos en el Delta del Níger"
• Itsekiri EE. UU.

1. Ezeamalu., Ben. "Ritos, drama, júbilo cuando el reino de Warri obtiene un nuevo rey" . tiempos premium . Consultado el 31 de agosto de 2021 .
2. "Salve a Olu de Warri, Atuwatse III" . Noticias de Vangaud . Consultado el 30 de agosto de 2021 .
3. Erezene, Henchard (2016). "Influencia europea en las relaciones Ijo-Itsekiri en Nigeria" . Revista de investigación africana . Vol. 10 (1): 104: 104-115. doi : 10.4314 / afrrev.v10i1.9 - a través de Researchgate.
4. Erezene, Henchard B. (2021). "Influencia europea en las relaciones Ijo-Itsekiri en Nigeria". Revista de investigación africana . Vol. 10 (1): 104-115.
5. "Coronación de Olu de Warri Emiko: Ogiame Atuwatse III, 21 Olu de Warri e historia detrás de la maldición revocada en Itsekiri / Nigeria" . BBC News Pigin . Consultado el 30 de agosto de 2021 .