Ittō-ryū (一刀 流) , que significa "escuela de una espada", es la escuela ancestral de varios estilos de kenjutsu Koryū japoneses , incluidos Ono-ha, Mizoguchi-ha, Nakanishi-ha, Kogen, Hokushin e Itto Shoden. El estilo fue desarrollado por Ittōsai Kagehisa .
Ono-ha Ittō-ryū (小野 派 一刀 流) es el más antiguo de los muchos estilos Ittō-ryū que se derivaron del arte original de Ittosai Kagehisa. Sigue siendo uno de los más influyentes de los estilos de kenjutsu tradicionales hoy en día, ejerciendo una influencia importante, junto con la rama Hokushin, tras modernos kendo 's kata tácticas, y estética.
Ono-ha fue fundada por el sucesor inmediato de Ittosai, Ono Jiroemon Tadaaki (1565-1628), de donde se deriva el nombre del arte. La tradición oral indica que Ittosai hizo que Tadaaki se batiera en serio duelo con otro estudiante, Zenki, para establecer un sucesor del estilo. Sirviendo como instructor tanto para el segundo como para el tercer shōgun , junto con Yagyū Munenori de la escuela rival, el Yagyū Shinkage-ryū , Tadaaki pudo continuar dando a su arte una amplia exposición. Fue dicho [¿ por quién? ] que Tadaaki era superior a Munenori en el manejo de la espada, pero que su carácter severo lo llevó a ser el menos favorecido y respetado de los dos.
Conocido como un estilo de duelo que se centró en la espada en lugar de un estilo de campo de batalla más multifacético, con múltiples armas, Ono desarrolló una espada simulada (ver: shinai ) para reducir las lesiones de entrenamiento y permitir una práctica de lucha más comprometida.
Desde un punto de vista técnico, este estilo consta de más de 150 técnicas tanto para espadas largas como cortas . Kiri-otoshi , que se traduce simplemente como "cortar", sigue siendo la técnica definitoria, como la de su estilo original. De manera característica, los practicantes a menudo sienten que tienen la capacidad de golpear libremente debido a su técnica de cortar la línea central durante el corte de un oponente para desplazar la espada de su atacante y obtener la victoria. El estilo se adhiere a una filosofía articulada en la frase "itto sunawachi banto (一刀 即 万 刀)"o" una espada da lugar a diez mil espadas ", lo que significa que una comprensión profunda de la técnica fundamental de corte lo llevará a uno a comprender la miríada de variaciones.
Aunque se estableció formalmente como un sistema para la lucha sin armadura, las técnicas mantuvieron una conciencia de las demandas y tácticas de la lucha con armaduras, haciendo que las técnicas se adaptaran a tales circunstancias.