Jōdo-ji (浄土 寺) es un templo del budismo Shingon en Onomichi , prefectura de Hiroshima , Japón . Como lugar sagrado para el boddhisattva Kannon , es el noveno templo de la peregrinación de Chūgoku 33 Kannon . El templo, construido al final del período Kamakura , se destaca por dos tesoros nacionales: el salón principal del templo ( hondō ) y la pagoda del tesoro ( tahōtō ). Además, alberga una serie de obras de arte y estructuras de bienes culturales importantes.
Historia
Se dice que el príncipe Shōtoku fue el fundador del templo. Es cierto que ha habido un lugar de oración en el sitio desde el final del período Heian . La construcción real tuvo lugar a partir de 1306 con la construcción de la sala principal ( hon-dō ). Pero ya en 1325 el templo se incendió. Poco tiempo después se reconstruyeron los edificios más importantes con la ayuda de la población. En el templo se adora a una diosa de la misericordia de once caras . [1] [2]
Durante el período Nanboku-chō , Ashikaga Takauji visitó el templo en el camino desde Kyūshū en 1336 y donó una colección de 33 poemas en agradecimiento por el éxito militar. La colección todavía está en posesión del templo y está registrada como Bien Cultural Importante de Japón . Takauji hizo de Jōdo-ji uno de los templos para la pacificación nacional ( Ankoku-ji (安 国寺) ). [1]
Compuesto del templo
Los edificios del templo están ubicados a la mitad de una colina en una plaza que se extiende de este a oeste desde donde hay una vista del Mar Interior . Se ingresa al recinto del templo desde el sur a través de la puerta principal (山門, sanmon ) que es una puerta de cuatro patas [ex 1] en estilo kirizuma , [ex 2] con tejas tipo hongawara [ex 3] . El sanmon data de 1333-1392 y ha sido designado como Propiedad Cultural Importante (ICP). [6] Su kaerumata , [ex 4] puntales de patas de rana, han sido decorados con el escudo de la familia del clan Ashikaga . [2]
Frente al sanmon está el Salón Principal (本 堂, hon-dō ) . Construido por el carpintero Fujiwara Tomokuni (藤原 友 国) en 1327 en estilo japonés ( wayō ) y posteriormente, con la adición de un porche delantero, adaptado al estilo Zen , ha sido designado como Tesoro Nacional . La sala es una estructura de 5 × 5 ken , de un solo piso, estilo irimoya [ex 5] con un dosel de 1 ken escalón, techo hongawarabuki . [ex 3] [6] [2]
Directamente a la derecha o al este del Salón Principal se encuentra el Salón Amida (阿 弥陀 堂, Amida-dō , ICP) . Esta sala, dedicada a Amida, "El Buda de la vida y la luz inconmensurables", que gobierna el Paradis occidental o la tierra pura, se construyó en 1345. Es un ken de 5 × 4, 9 m (30 pies) de ancho, de un solo piso. estructura en estilo yosemune , [ex 6] con techo hongawarabuki . [ex 3] [6] Una imagen sentada de Amida Nyōrai está consagrada en este edificio. [2]
Las estructuras principales del templo se completan con la pagoda del Tesoro (多 宝塔, tahōtō ) , una torre budista de 3 × 3 ken, de dos pisos, con techo hongawarabuki , [ex 3] que data de 1328 y designada como Tesoro Nacional. Consagra una imagen de Dainichi Nyorai con asistentes. Las paredes interiores están pintadas con imágenes de los ocho patriarcas del budismo Shingon. Durante los trabajos de reconstrucción en 1936, muchos rollos de sutras y otros elementos fueron descubiertos en el techo de remate ( Sorin ). A diferencia del Salón Principal y el Salón Amida, que están alineados en dirección este-oeste, la pagoda del tesoro se mueve un poco hacia el sur en la plaza, colocándola al sureste del Salón Amida. [6] [2]
Varios edificios de servicios ocupan el extremo occidental del recinto del templo. Directamente al noroeste del hōn-dō está la residencia del abad (方丈, hōjō , ICP) . Construido en 1690 a partir de donaciones de la familia Hashimoto, ricos comerciantes de Onomichi, este edificio es una estructura de un solo piso de estilo yosemune [ex 6] de 16,7 por 13,1 m con tejas hongawarabuki . [ex 3] [6] [2]
Al oeste se levanta de un parche de grava blanca al lado de la Hojo y se extiende hasta la ladera se encuentra el jardín del templo (庭園) , que ha sido presentado en 1806 y designado como Lugar de belleza escénica . Desde el centro del jardín desciende una cascada que termina en un pequeño estanque. En la cima de una colina artificial en la parte trasera del jardín se encuentra la casa de té conocida como Roteki-an (露滴 庵, ICP ) . Fue donado en 1814 por la familia Tomishima, una acaudalada familia de comerciantes de Mukaishima al otro lado del estrecho. Según la historia no confirmada, esta casa de té se encontró originalmente dentro del castillo de Fushimi desde donde se trasladó a Hongan-ji , Kioto , hasta que fue desmontada a finales del siglo XVI / principios del XVII y pasó a ser propiedad de la familia Tomishima. Roteki-an es una estructura de estilo irimoya [ex 5] de un solo piso con techo de paja. En su interior tiene un período de tres estera espacio para invitados y una temaeza (asiento para el anfitrión) en el Daime estilo (3/4 mat). Hay una alfombra ( shōbanseki , 相伴 席) para invitados adicionales o especiales. [10] [6] [2] [11]
Justo al sur del Roteki-an se encuentra el almacén (宝庫, hōko , ICP) , construido al estilo de los almacenes tradicionales de kura . Es una estructura de estilo kirizuma de dos pisos [ex 2] , de 6,0 por 3,9 m (19,7 por 12,8 pies) de tamaño con techo hongawarabuki y data de 1759. [ex 3] [6] [2]
Al este del hōko , se encuentra el kuri (庫裏, ICP) con la sala de invitados (客 殿, kyakuden , ICP) que se extiende hacia el norte hacia el jardín. Fueron construidos en 1719. Se ingresa al kuri desde su prominente fachada a dos aguas ( tsumairi ) que se abre hacia la plaza principal. Los kuri se utilizaron originalmente principalmente para la preparación de alimentos, pero llegaron a contener la vivienda administrativa y de los monjes. El kuri es una estructura de estilo kirizuma [ex 2] de 15,9 por 12,0 m (52,2 por 39,4 pies) . El kyakuden rodea un pequeño patio. El ala este, de estilo yosemune [ex 6] corre en dirección norte-sur y contiene los cuartos de dibujo o de invitados. Mide 18,0 por 7,0 m (59,1 por 23,0 pies) y tiene una entrada adjunta que da a la plaza en el este. El ala occidental mide 5,0 por 7,2 m (16,4 por 23,6 pies) estilo kirizuma . [ejemplo 2] Una sala de estar se encuentra en el ala sur de 12,8 por 4,0 m (42,0 por 13,1 pies) y un salón de té en el ala norte de 5,9 por 4,2 m (19 por 14 pies) que es de estilo kirizuma . [ex 2] Todas las partes tienen techos hongawarabuki [ex 3] excepto el ala norte y una pequeña estructura de dos pisos en el ala oeste que tienen techos de tejas sangawarabuki . [ex 7] Pasando a través de un edificio en la esquina suroeste del recinto, una puerta trasera estilo kirizuma de 14,9 por 5,0 m (48,9 por 16,4 pies) [ex 2] (裏 門, uramon , ICP) con techo hongawarabuki [ex 3 ] de finales del siglo XVIII, un tipo de Nagayamon (長 屋門) , proporciona acceso desde el exterior a la parte trasera del kuri . [6] [2]
Hay un pequeño jardín de rocas japonés rodeado por el kyakuden al oeste, el hōjō al norte, el hōn-dō al este y por un muro con una puerta Karamon (唐門) al sur. Esta puerta, hecha completamente de olmo japonés, es una pequeña estructura ken de 1 × 1 con techo hongawarabuki [ex 3] y data de 1712. Fue reubicada en 1719 desde su posición original entre el Salón Principal y el Salón Amida. Un par de santuarios sintoístas y el Monju-dō (文殊 堂) , un pequeño salón dedicado a Monju , el Bodhisattva de la sabiduría, se encuentran más allá del tahōtō en el extremo oriental del recinto del templo. [13] [6] [2]
Pagodas de piedra
Hay tres pagodas de piedra notables , designadas como Propiedad Cultural Importante, que se encuentran en los terrenos del templo: una Nōkyōtō (納 経 塔, literalmente "torre de ofrendas del sutra" ) y dos en el estilo Hōkyōintō (宝 篋 印 塔) . El Nōkyōtō está ubicado junto a la pared oriental del templo y es un hōtō de piedra de 2,7 m (8 pies 10 pulgadas) de altura . Fue construido en el décimo mes de 1278 por Kōa Yoshichika, como una torre conmemorativa para su padre, un rico hombre de negocios de Onomichi. Dentro de la pagoda se depositaron varias escrituras sagradas como ofrenda, como el Sutra del loto , Los tres sutras de la tierra pura y el Sutra de Brahmajala . [6] [2]
Justo al norte del nōkyōtō se encuentra uno de los hōkyōintō , una pagoda de 3,2 m (10 pies) de altura con un notable diseño de pétalos de loto ( kaeribana ) en la base. Fue erigido el primer día del décimo mes de 1348 para conmemorar, entre otros, al monje Gyoen (行 円) y al emperador Kōkō . [6] [2]
Otro hōkyōintō , del período Nanboku-chō (1333-1392) conocido como "tumba de Ashikaga Takauji ", se encuentra en la pared sur de los terrenos del templo. Esta torre, de 1,9 m (6 pies 3 pulgadas) de altura, muestra un trabajo de talla particularmente fino. Ambos hōkyōintō contienen sílabas semilla shuji de, entre otros, los Cuatro Budas del Reino del Diamante (金剛 界 四 仏, kongōkai shibutsu ) . [6] [2]
Tesoros notables
La sala del tesoro (宝物 館, hōmotsukan ) alberga una serie de esculturas, pinturas, artículos de artesanía y materiales escritos budistas, algunos de los cuales han sido designados como bienes culturales importantes.
Esculturas
La imagen principal del templo es una escultura de pie del período Heian temprano del siglo IX de la Diosa de la Misericordia de once caras hecha de madera hinoki de colores y designada como Propiedad Cultural Importante. Su mano derecha está otorgando el don de la valentía ( abhayadāna ) mientras se coloca un jarrón en la mano izquierda. [14] [6] [15]
Tres esculturas de Shōtoku de los períodos Kamakura y Nanboku-chō han sido designadas como Bienes Culturales Importantes. Cada uno de los tres está hecho de varias piezas de madera al estilo yoseki-zukuri . Todos son de colores, tienen ojos de cristal (玉 眼, gyokugan ) y se encuentran en la sala del tesoro del templo. En el interior de las estatuas se encontraron inscripciones en tinta informando la fecha y circunstancia de las obras. [16] [17] [18] [6]
La más antigua de estas estatuas data de 1303, mide 94 cm (37 pulgadas ) de alto y el peinado de mizura sostiene un quemador de incienso en ambas manos frente a su cuerpo. Según la tradición, muestra a Shōtoku a la edad de 16 años. Se dice que lo hizo el novicio budista Jōshō (定 証) con motivo de la muerte de su hijo. Esta escultura se conoce como Kōyō-zō (孝養 像, literalmente "estatua de piedad filial") . [16] [6]
Namu-butsu Shōtoku-zō (南 無 仏 太子 像, literalmente "alabado sea la estatua de Buda Shōtoku" ) de 1337 es una imagen de 68 cm (27 pulgadas ) de alto de un Shōtoku de tres años arrodillado con las manos cruzadas en oración. Lleva una falda roja antigua (裳) con la parte superior del cuerpo desnuda. Al igual que la "piedad filial" -Shōtoku, es una obra del escultor de Kioto 憲. [17] [6]
Una tercera estatua conocida como Sesshō-zō (摂 政 像, literalmente "estatua regente" ) de 1339 mide 1,35 m (4 pies 5 pulgadas) de alto. A diferencia de otras estatuas regentes donde se sostiene un bastón ritual ( shaku ) con ambas manos, aquí Shōtoku tiene el shaku en su mano derecha mientras que un quemador de incienso se coloca en la mano izquierda. [18] [6]
Pinturas
La sala del tesoro del templo alberga dos bienes culturales importantes en la categoría de pintura. Una es una pintura de Nirvana de 1274 que representa al Buda histórico en su lecho de muerte rodeado de dolientes y animales. La pintura está ejecutada con color sobre seda y mide 174,5 por 133,5 centímetros (68,7 por 52,6 pulgadas). Las escenas de la vida de Buda están dibujadas en 16 paneles a lo largo del borde izquierdo, inferior y derecho de la pintura. [19] [6]
El Mandala de los Dos Reinos (両 界 曼荼羅 図, Ryōkai mandara-zu ) es un conjunto de dos mandalas pintados en seda que representan el Reino Diamante y Útero respectivamente. La obra tiene una inscripción en tinta que data del año 1317. Las dos pinturas miden 251,0 por 185,0 cm (98,8 por 72,8 pulgadas) (Diamante) y 263,0 por 183,5 cm (103,5 por 72,2 pulgadas) (Útero), respectivamente. [20] [21] [6]
Artesanía
Jōdo-ji posee dos cajas de sutras notables y similares de 1315, de diferente tamaño, originarias de China y designadas como Propiedades Culturales Importantes. La Caja Sutra con diseño de pavo real en oro (孔雀 戧 金 経 箱, kujakusō kinkyōbako ) pasó a manos de Jōdo-ji en 1358 para contener una copia del Sutra de la luz dorada traducida al chino por el monje I Ching. Cubierta interiormente con laca roja y exterior con laca negra, la tapa contiene el carácter 首 ("cabeza") y el cuerpo el carácter 性. Esta caja tiene unas dimensiones de 40 por 22 por 25 cm (15,7 por 8,7 por 9,8 pulgadas). Está bajo la custodia del Museo Nacional de Nara . [22] [6]
El segundo Sutra Box, más grande, con diseño de pavo real con incrustaciones de oro (孔雀 文 沈 金 経 箱, kujakusō kinkyōbako ) tiene unas dimensiones de 54 por 36 por 29 cm (21 por 14 por 11 pulgadas ), pero por lo demás es similar en diseño. A los lados del cuerpo de la caja hay un par de pavo real y un par de Onagadori , pollo de cola larga. La portada contiene el carácter 天 en el anverso y 性, 静, 情, 逸 grabado en las cuatro esquinas. [23] [6]
Escrituras
El salón del tesoro del templo contiene cuatro artículos notables de materiales escritos designados como Bienes Culturales Importantes. El más antiguo de ellos es una copia del volumen 7 del Sutra del loto en papel azul marino con pintura dorada y plateada (紺 紙 金銀 泥 法 華 経, konshi kingin-dei hokekyō ), un ejemplo de un sutra ornamental de mediados del período Heian . Inicialmente se alterna entre columnas en pintura dorada y plateada, mientras que la última parte está escrita solo en oro. Al final del desplazamiento de 27,5 por 671 cm (10,8 por 264,2 pulgadas), la fecha de finalización se indica como el día 22 del sexto mes, 949. [24] [6]
El período Kamakura shihon bokusho jōshō kishōmon (紙 本 墨 書 定 証 起 請 文) de 1306, escrito por Jōshō (定 証) , un discípulo del sacerdote Shingon Eison (1201-1290) de Saidai-ji , es un voto escrito a los dioses. (起 請 文, kishomon ) creado durante la época de la reconstrucción de Jōdo-ji. El documento contiene una huella de color bermellón de Jōshō. [25] [6]
Otro tesoro es el Kanzeon Hōraku Waka (観 世 音 法 楽 和 歌) , un conjunto de 33 poemas waka en un pergamino de 31,5 por 257 cm (12,4 por 101,2 pulgadas) conectado a una campaña militar de Ashikaga Takauji . Durante la era Kenmu , Ashikaga Takauji, de camino a Kyushu, se detuvo en Jōdo-ji para orar por el éxito militar en el Bodhisattva Kannon del templo. Más tarde, el quinto día del quinto mes de 1336, en el camino de regreso a Kioto , se detuvo nuevamente y junto con cinco de sus hijos ofrecieron este pergamino a la diosa de la misericordia de once caras, el principal objeto de adoración de Jōdo-ji. Siete de los poemas son de Ashikaga Takauji y el pergamino también contiene la firma de Takauji. [26] [6]
El tesoro conocido como documentos Jōdo-ji (紙 本 墨 書 浄土 寺 文書, shihon bokusho Jōdo-ji monjo ) consta de 11 documentos antiguos del período Nanboku-chō del siglo XIV y la primera mitad del período Muromachi del siglo XV . Los documentos tratan sobre el tributo anual del templo y contienen, entre otros, una carta de donación de Ashikaga Takauji y el sello de Ashikaga Yoshinori . Un conjunto relacionado de 104 documentos ha sido designado como Bien Cultural Importante de la Prefectura. [27] [6]
En la cultura popular
En la película Tokyo Story de 1953 dirigida por Yasujirō Ozu , el templo se destaca como un lugar cerca de la residencia de la pareja de ancianos, Shūkichi y Tomi. La vista de Jōdo-ji se muestra y se comenta en la película y también aparece en otras escenas. El funeral de Tomi es en Jōdo-ji. [1] [28]
Ver también
- Lista de tesoros nacionales de Japón (templos)
Notas
- ^ ( shikyakumon , 四脚 門): una puerta de un solo piso con dos pilares principales en línea con la cresta del techo y un par de postes cuadrados de soporte ("patas") a cada lado. generalmente con techo a dos aguas [3]
- ^ a b c d e f ( kirizuma-zukuri , 切 妻 造): un techo a dos aguas con longitudes iguales desde la cumbrera hasta los aleros [4]
- ^ a b c d e f g h i ( hongawarabuki , 本 瓦 葺): un techo de tejas compuesto por tejas cóncavas anchas planas y tejas convexas semicilíndricas que cubren las uniones del primero [5]
- ^ ( kaerumata , 蟇 股): "puntal de pata de rana", un puntal con patas abiertas como las de una rana [7]
- ^ a b ( irimoya-zukuri , 入 母 屋 造): un techo a cuatro aguas que combina una cumbrera y dos frontones a dos aguas en la parte superior con un techo a cuatro aguas en todos los lados en la parte inferior del techo [8]
- ^ a b c ( yosemune-zukuri , 寄 棟 造): un techo a cuatro aguas donde la parte delantera y trasera son trapezoidales y los lados de forma triangular; en Japón se utiliza generalmente para edificios de menor importancia [9]
- ^ ( sangawarabuki , 桟 瓦 葺): una teja que combina una teja cóncava ancha con una teja convexa semicilíndrica en una sola teja. La teja es cuadrada ondulada de cóncava a convexa. [12]
Referencias
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- ^ David Desser. La historia de Tokio de Ozu . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 103. ISBN 978-0521484350.
enlaces externos
- Página de inicio de jodo-ji
- Bienes culturales de la prefectura de Hiroshima
- Vista panorámica del templo
Coordenadas :34 ° 24′44 ″ N 133 ° 12′37 ″ E / 34.412167 ° N 133.210306 ° E / 34.412167; 133.210306