Jaitugi (rc 1191-1200 o 1191-1210), también conocido como Jaitrapala, fue un gobernante de la dinastía Seuna (Yadava) de la región de Deccan en la India. Invadió con éxito el reino de Kakatiya y los obligó a aceptar la soberanía de Yadava.
Jaitugi | |
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Rey Yadava | |
Reinado | C. 1191-1200 o 1191-1210 |
Predecesor | Bhillama V |
Sucesor | Simhana |
Asunto | Simhana |
Dinastía | Seuna (Yadava) |
Padre | Bhillama V |
Vida temprana
Jaitugi era hijo de su predecesor Bhillama V , quien derrocó a la soberanía Chalukya para independizarse. El último registro existente del reinado de Bhillama está fechado en agosto de 1191, mientras que el registro existente más antiguo del reinado de Jaitugi está fechado en diciembre de 1192. La inscripción de Bijapur, fechada el 25 de diciembre de 1196, indica que se emitió durante el sexto año del reinado de Jaitugi. Estas evidencias sugieren que Jaitugi ascendió al trono a fines de 1191. [1]
Carrera militar
Victoria sobre los Kakatiya
Durante el reinado de su padre Bhillama, Jaitugi participó en las guerras de su padre contra el rey Hoysala Ballala II , resistiendo los intentos del enemigo de capturar Kalyani y Devagiri . [1] Bhillama finalmente sufrió una derrota contra los Hoysala. Aprovechando el debilitado poder de Yadava, los Kakatiyas habían invadido la parte oriental del reino de Yadava. [2] El general Mahadeva de Kakatiya llegó hasta la capital de Yadava, Devagiri, como lo atestigua la inscripción de Garavapada. [3] Las tres dinastías - los Yadavas, los Hoysalas y los Kakatiyas - fueron antiguos feudatarios de los Chalukyas de Kalyani . Los Yadavas se consideraban a sí mismos como verdaderos sucesores de los Chalukyas y, por lo tanto, esperaban que los Kakatiyas reconocieran su soberanía. [2]
Una vez que el conflicto Yadava-Hoysala remitió y el poder de Yadava se estabilizó, Jaitugi lanzó una campaña contra los Kakatiyas alrededor de 1194. En la guerra que siguió, el rey Rudra de Kakatiya fue asesinado en algún lugar después de 1195. [4] El poeta de la corte de Yadava Hemadri describe esta victoria como sigue: [3]
Él (Jaitugi) asumió el voto de sacrificio en el suelo sagrado del campo de batalla, y arrojando a una gran cantidad de reyes al fuego de su destreza por medio de cucharas de sus armas, realizó un sacrificio humano inmolando a una víctima en la forma del el feroz Rudra, el señor de los Tailangas , y venció los tres mundos.
El prashasti (elogio) de Hemadri en realidad nombra al rey Kakatiya asesinado como "Raudra" (no "Rudra"). La formación de palabras en sánscrito "Raudra" se puede traducir como "hijo de Rudra", pero no se sabe que Rudra tenga un hijo. El historiador Nalini Nath Dasgupta sugirió que "Raudra" aquí significa "hermano de Rudra" (es decir, Mahadeva, quien también murió en una guerra contra los Yadavas). Sin embargo, según el historiador AS Altekar , tal formación de palabras no se refiere a un hermano. Además, la muerte de Rudra en la guerra puede explicar el poder debilitado de Kakatiya. Por lo tanto, Altekar concluye que "Raudra" es un error clerical para "Rudra", posiblemente cometido por un escriba que estaba "ansioso por diferenciar entre las dos palabras consecutivas en la expresión rudrasya rudrakriteh ". [4]
Rudra fue sucedido por su hermano Mahadeva, cuyo hijo Ganapati fue hecho prisionero por los Yadavas en una de las batallas. Algunos años más tarde (posiblemente en 1198), Mahadeva también murió en una batalla contra los Yadavas. [3] Jaitugi intentó poner los territorios de Kakatiya bajo su dominio directo, pero no lo logró. Por lo tanto, alrededor de 1198, decidió liberar a Ganapati y dejarlo gobernar el reino de Kakatiya como un feudatorio de Yadava. [4] Ganapati parece haber permanecido leal a los Yadavas durante toda su vida. [3]
Reclamaciones de inscripción de Managuli
La inscripción Managuli (o Mangoli) afirma que Jaitugi derrotó a los Cholas , los Pandyas , los Malavas (los Paramaras de Malwa ), los Latas , los Gurjaras (los Chaulukyas ), los Turushkas y los reyes de Nepala y Panchala . Esta afirmación no está respaldada por ninguna evidencia histórica y parece ser una vana jactancia. [3] [5]
En el mejor de los casos, es posible que los Yadavas obtuvieran la victoria en algunas escaramuzas fronterizas en las regiones vecinas del norte de Malwa y Lata. El general Yadava Sahadeva pudo haber asaltado Malwa mientras el rey Paramara Subhatavarman estaba ocupado en un conflicto en la región de Lata. [5]
Últimos días
Jaitugi fue sucedido por su hijo Simhana . [6] No está claro cuándo tuvo lugar esta sucesión. La última inscripción de Jaitgui está fechada en 1196. Diferentes registros sugieren que el primer año de reinado de su sucesor Simhana fue 1200, 1207 o 1210. Una inscripción de Simhana está fechada en 1197. Pero dado que a Jaitugi se le atribuye el nombramiento de Ganapati como vasallo de Kakatiya alrededor de 1198 , no parece que Simhana fuera el rey en 1197. Según el historiador AS Altekar , es posible que Simhana estuviera formalmente asociado con la administración de su padre como heredero aparente ( yuvaraja ) después de 1200, y ascendió al trono en 1210. Por lo tanto, Atlekar fechó el final del reinado de Jaitugi en 1210. [7] Por otro lado, el historiador TV Mahalingam cree que Simhana sucedió a Jaitugi en 1200 y tuvo una segunda coronación en 1210, cuando derrotó a los Hoysalas en el sur. Esta teoría se basa en el hecho de que las inscripciones que fechan la ascensión de Simhana a 1210 se encontraron en la parte sur de su reino. [8]
Administración
El primer ministro ( maha-pradhana ) de Jaitugi era Sankama, quien también era un general y tenía el feudo de Tardavadi mil. El mérito de las victorias militares de Jaitugi sobre los Kakatiya es en gran parte para Sankama. [3] [7]
Los feudatarios Chalukyas que permanecieron leales a Bhillama y Jaitugi incluyeron a los hermanos Nikumbha Soi-deva y Hemadi-deva, que gobernaron en Khandesh . [7] [3]
Jaitugi patrocinó a varios eruditos, incluido Lakshmidhara, el hijo del astrónomo Bhaskaracharya . Lakshmidhara sirvió como corte de Jaitugi Pandit , y sobresalió como erudito. [7]
Referencias
- ↑ a b T. V. Mahalingam 1957 , p. 142.
- ↑ a b A. S. Altekar 1960 , p. 528.
- ↑ a b c d e f g T. V. Mahalingam 1957 , pág. 143.
- ↑ a b c A. S. Altekar 1960 , p. 529.
- ↑ a b A. S. Altekar 1960 , p. 530.
- ^ Farooqui Salma Ahmed 2011 , p. 27.
- ↑ a b c d A. S. Altekar 1960 , p. 531.
- ^ TV Mahalingam 1957 , p. 144.
Bibliografía
- AS Altekar (1960). Ghulam Yazdani (ed.). La historia temprana del Deccan . VIII: Yādavas de Seuṇadeśa. Prensa de la Universidad de Oxford. OCLC 59001459 . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2016.
- Farooqui Salma Ahmed (2011). Una historia completa de la India medieval: siglo XII a mediados del siglo XVIII . Pearson Education India. ISBN 978-81-317-3202-1.
- TV Mahalingam (1957). "Las Seunas de Devagiri". En RS Sharma (ed.). Una historia integral de la India: 985-1206 dC . 4 (Parte 1). Congreso de Historia de la India / Editorial del Pueblo. ISBN 978-81-7007-121-1.