Se dice que la Mezquita del Viernes de Xamar Weyne (Jamacaha Xamar Weyne en somalí ) es una de las mezquitas más antiguas de Mogadishu y de África . [1]
Jama'a Hamar Weyne se construyó en el año 636 d. H. (1238 d . C. ), unos 30 años antes que Faqrudiin y Arba'a Rukun , ambos construidos en el año 667 d. H. (1269 d. C.). [2] Históricamente, Jamacaha Xamar Weyne es el edificio más importante del casco histórico de Xamar Weyne . Está situado aproximadamente equidistante del mar al este y al sur; el suelo de las mezquitas está (estimado a simple vista) dos metros o un poco menos por debajo del nivel del suelo exterior. Mogadishu tiene 3 de las mezquitas más antiguas de la costa este de África, atestiguadas por sus inscripciones dentro de las mezquitas; Jamaa' Hamar Weyne Arbaca Rukun y Fakr ad-Din. Según los lugareños, la mezquita originalmente se llamaba Mohamed al-Awal (que se traduce como Mohamed el primero) y se construyó durante un período en el que Mogadishu estaba gobernado por Mohamed Ali, durante este período la mezquita Mohamed Al Tani (que se traduce como Mohamed el segundo). ) también fue construido. [3] La mezquita se encuentra actualmente a 2 m por debajo del nivel del suelo actual y se necesita acceso por escalera para acceder a la sala de oración principal [4]
Tras el regreso de Sheikh Uways Al-Barawi de Arabia, visitaría Mogadishu y esta famosa historia que involucra a Jama'a Hamarweyn y de su reunión con Hirab Imam Mahmud con líderes de Asharaf en la ciudad registrada por Scott Reese. [5]
Cuando Shaykh Uways al-Qadiri vino de Bagdhad, se quedó en la casa del Imam Mahmud Binyamin Al-Ya'qubi, quien lo recibió y lo honró, fue iniciado en Qadiriyya [por Shaykh Uways]. Había en ese tiempo en Mogadishu una práctica atroz llamada hiku que era practicada por dos grupos; uno se llamaba 'almugh y el otro shabili . Cada uno era un grupo poderoso compuesto por personas de Hamarweyn y Shangani [los dos barrios principales de la ciudad]. Los miembros de cada facción se ayudaban unos a otros con sus bienes. Entre ellos se encontraban los Asharaaf, mercaderes, notables, ancianos de clanes, gobernantes, mecenas y gente de los barcos. Todos ellos asistieron y participaron en esta práctica abominable hasta los corazones de los ulemas.contrajo [con angustia] pero fueron incapaces de detener la costumbre... [Sin embargo], cuando [los participantes en esta práctica] se enteraron de su llegada a Mogadiscio y su presencia en la casa del Imam, consultaron en su lugar de reunión y dijo: Mañana, si Dios quiere, nos reuniremos en la mezquita del viernes en Shangani y enfrentaremos a Shaykh Uways al-Qadiri para que podamos arrepentirnos ante él de esta abominación. Se encontraron frente a la mezquita, realizaron abluciones rituales y fueron ante Shaykh Uways. Se saludaron y sus líderes dijeron: 'Oh jeque Uways al-Qadiri, nos arrepentimos de esta abominación y fraude y lo abandonamos. Que Dios nos conceda la victoria y la guía...' Y... abandonaron esta práctica repulsiva y otras abominaciones con su bendición.