El Imamato de Hiraab ( somalí : Saldanadda Hiraab ), también conocido como la dinastía Yacquub, fue un reino somalí que gobernó partes del Cuerno de África durante el siglo XVII y el siglo XIX hasta que se incorporó a la Somalilandia italiana . El Imamato fue gobernado por la dinastía Yacquub. Fue fundada por el Imam Omar, quien se rebeló con éxito y derrotó a los Ajuran y estableció un reino independiente. [1]
Imamato de Hiraab Saldanadda Hiraab | |||||||||
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Finales del siglo XVII-Finales del siglo XIX | |||||||||
Capital | Mogadisio | ||||||||
Lenguajes comunes | Somalí · árabe | ||||||||
Religión | Islam sunita | ||||||||
Gobierno | Monarquía | ||||||||
Imán | |||||||||
Historia | |||||||||
• Establecido | Finales del siglo XVII | ||||||||
• Desestablecido | Finales del siglo XIX | ||||||||
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Hoy parte de | Somalia |
Historia
Establecimiento
El Imamato de Hiraab fue el estado sucesor del Sultanato de Ajuran . La razón de su rebelión fue que los gobernantes Ajuran, al final, se volvieron extremadamente orgullosos, descuidaron la sharia e impusieron fuertes impuestos a sus súbditos, que fue la razón principal de la rebelión. [2]
El primer clan en desafiar a los gobernantes de Ajuuraan fue el clan Darandoolle , una sección de Hiraab .
El Ajuuraan había decretado: "En los pozos de nuestro territorio, la gente conocida como Darandoolle y el otro Hiraab no pueden dar de beber a sus rebaños de día, sino solo de noche". ... Entonces todos los Darandoolle se reunieron en un solo lugar. Los líderes decidieron hacer la guerra al Ajuuraan. Encontraron al imán de Ajuuraan sentado en una roca cerca de un pozo llamado Ceel Cawl. Lo mataron con una espada. Al herirlo con la espada, le partieron el cuerpo junto con la roca sobre la que estaba sentado. Murió inmediatamente y el Ajuuraan emigró fuera del país. En otra variación de la historia, un joven guerrero Darandoolle nació con un anillo de oro en el dedo, un signo de su futura preeminencia. El Darandoolle luego se reunió en torno a su joven líder, quien finalmente asumió el título de imán del Hiraab y se instaló en Muqdisho). [3]
Después de la exitosa rebelión de Darandoolle, otros clanes comenzaron a desafiar la hegemonía de Ajuuraan. A lo largo de la parte alta y media del valle de Shabelle, los pastores Gaaljecel y Xawaadle emprendieron varias campañas infructuosas antes de que finalmente se unieran para expulsar a los Ajuran del área. Habar Gidir y Duduble también expulsaron a los Ajuuraan de las provincias de Galgaduud y Mudug después de una reñida batalla. [4]
En 1700, los clanes de Hawiye ocuparon un gran territorio que se extendía por el interior desde el valle de Shabelle hasta las áridas tierras de Mudug y las zonas costeras de Mogadiscio hasta Hobyo. Después de la caída inmediata del Ajuuraan, el Hiraab estableció un gobierno independiente durante al menos dos siglos a partir de los diecisiete cientos en adelante. [5]
Incursión europea
Una de sus primeras pruebas de fuerza fue defender Mogadiscio en 1701 contra una incursión europea que vio a siete barcos atracar en un puerto cercano y permanecieron durante 11 días. Habían planeado tomar la ciudad, pero fueron rechazados con éxito. Los barrios de Hamarweyn y Shingani se unieron ante esta amenaza. Sharif Aydurus informó de esta historia en su libro del siglo XX, Bughyat Al-Amal Fi Tarikh Al-Sumal [6].
Administración
Los predecesores de Ajuuraan habían diseñado su liderazgo como un Imamate que posteriormente fue heredado por la familia Yacquubi. [7]
El Imamato de Hiraab ejerció una autoridad algo centralizada durante su existencia y poseía algunos de los órganos y adornos de un estado integrado tradicional: una burocracia funcional, una bandera estatal, correspondencia regular con las civilizaciones vecinas en árabe escrito, impuestos en forma de ganado y dinero en efectivo. cultivos, así como un ejército profesional. [8] [9]
Según la tradición oral local, la administración imamada de Hiraab se involucró con una poderosa alianza de grupos estrechamente relacionados que compartían un linaje común bajo las divisiones del clan Hiraab . La alianza involucró a los líderes del ejército y asesores de Habar Gidir y Duduble , los roles religiosos fueron reservados por Sheekhaal , y el Imam fue reservado para el clan Abgaal , quien se cree que fue el primogénito. [10] El Imamate no solo se limitó a Hiraab, sino que incorporó a otros somalíes como Hawadle , Gaalje'el , Murusade , Silcis , Surre y Benadiri . Una vez establecido, el Imamate gobernó los territorios que se extendían desde Mogadiscio en la provincia de Banaadir hasta el valle de Shabelle , pasando por la provincia de Galguduud hasta las áridas tierras de Mudug , que incluían el antiguo puerto de Hobyo . [11]
La capital principal del Hiraab Imamate estaba en Mogadiscio y la Casa de Yacquub era la dinastía hereditaria gobernante del Hiraab Imamate. [11] El Imam recibiría dignatarios en Mogadiscio y se comunicaría con otros líderes como el Sultán de Zanzíbar o exploradores extranjeros, y les asignaría patrocinadores cuando visitaran su territorio para ayudarlos en sus negocios y comercio. [12] [13]
Robecchi Brichetti, uno de los primeros exploradores italianos que registró muchas tradiciones del Imamato, había hecho la siguiente observación [14]
Es una costumbre tradicional entre los somalíes, que la asunción del título de Ugaz e Imam siempre se celebre con una importante ceremonia a la que asisten todas las tribus con las que acuerdan reunirse. Se realizan grandes asambleas (scir) y fantasías para bailar, comer, improvisar canciones, carreras de caballos y la fiesta se prolonga durante un mes. En resumen, es una verdadera fiesta por la que, incluso cuando dos tribus estaban en guerra, si un somalí asume el título de Ugaz o Imam - las hostilidades que se persiguen - gana la paz temporal. Y es en la solemnidad de estas asambleas donde la cabeza se adorna con un turbante especial, hecho con filamentos pelados de un árbol que los somalíes llaman Ghed-hadd.
Economía
Hobyo sirvió como un próspero centro comercial para el Imamate. Los centros agrícolas de El Dhere y Harardhere incluían la producción de sorgo, maíz y frijoles, complementados con rebaños de camellos, vacas, cabras y ovejas. Ganadería, cueros y pieles, mientras que las maderas aromáticas y las pasas fueron las principales exportaciones, ya que se importó arroz, otros alimentos y ropa. Los comerciantes que buscaban productos exóticos llegaban a los puertos de Imamate para comprar textiles, metales preciosos y perlas. Los productos comerciales recolectados a lo largo del río Shabelle , donde se ubicaban los principales centros agrícolas como Beledweyne y Jowhar, producían una gran cantidad de diversas frutas y verduras que se llevaban a Mogadishu y Warsheikh para el comercio. Además, la creciente importancia y el rápido asentamiento de ciudades más al sur, como Mogadiscio , impulsaron aún más la prosperidad, ya que más y más barcos se abrieron paso por la costa somalí para comerciar y reponer sus suministros. [15]
La economía del Hiraab en el interior incluye el pastoreo nómada y el cultivo en asentamientos agrícolas en el valle de Shebelle y las llanuras fértiles en el centro de Somalia, así como el comercio mercantil a lo largo de la costa urbana. Los puertos de Hiraab exportarían diversos productos a través de sus rutas marítimas, incluidos pieles de ganado , esclavos , marfil , textiles , hierro , oro , silva , perlas , ámbar gris , incienso y muchos otros productos exóticos. [16] [17]
El explorador John Kirk llegó al sur de Somalia en 1873 durante un período de gran prosperidad económica con la región dominada por el Imamato y el Sultanato Geledi . Kirk conoció al Imam Mahmood que reinó en Mogadishu. El comercio entre Hiraab Mogadishu y el interior de Geledi dirigido por Ahmed Yusuf estaba floreciendo. Kirk notó una variedad de otras cosas. Aproximadamente 20 grandes dhows fueron atracados tanto en Mogadiscio como en Merka, respectivamente, llenos de granos producidos en las granjas de Geledi en el interior, con gran parte del comercio destinado a Zanzíbar . [18]
Militar
El Imamato tenía una fuerza regular que actuaba como policía y un ejército permanente con suministros de armamento de las provincias costeras. También observó la ley de la sharia, protegió las caravanas comerciales, utilizó una poderosa unidad montada que vigilaba el estado y recaudaba impuestos o tributos de cereales y ganado. También tenía una marina regular que protegía sus costas de la piratería y el comercio del Océano Índico. [5]
Con una administración civil y un ejército profesional tan fuertes, el Imamate experimentó una gran paz y estabilidad con una economía floreciente. [19]
Disminución
A fines del siglo XIX, el Imamato comenzó a declinar debido a problemas internos, que fue la razón principal de su debilitamiento: en un evento detallado registrado por Italia, después de la muerte del noveno Imam Mohamed Ahmed, la sucesión para convertirse en el próximo Imam había provocó una seria disputa y una guerra casi a gran escala. El Imam había dejado siete hijos, que vieron a uno de ellos, Ali Mohamed , usurpar a los seis restantes y matar al mayor Mahmud Mohamed en su casa en el barrio Hamaruein de la ciudad. [20]
I figli di Ali Mohamed, Sciaeb, Abdurahman, Mahmud e Mahadalle mossero guerra contro i cugini Abdurahman, Achmed ed Ali. Rimasero morti Abdurahman e Mahmud, il quale lasciò tre figli, Hamir, Ali ed Omar. In seguito a questi eccidii il popolo Somalo si consultò seriamente per la nomina dell'Imam. Erano in antagonismo due partiti: che voleva Imam uno dei figli di Ali Mohamed, che uno dei figli di Mahmud Mohamed. La contesa fu accanita assai, tantochè per questa elezione successe una gran guerra fra le tribù, ove, dicesi, rimasero morti circa cinquecento persone d'ambo le parti.
"Los hijos de Ali Mohamed, Sciaeb, Abdurahman, Mahmud y Mahadalle libraron la guerra contra sus primos Abdurahman, Achmed y Ali. Abdurahman y Mahmud permanecieron muertos y dejaron tres hijos, Hamir, Ali y Omar. Tras estas masacres, el pueblo somalí grave consultado para el nombramiento del imán. Dos partidos estaban en antagonismo: los que querían como imán a los hijos de Ali Mohamed, los de los hijos de Mahmud Mohamed. La disputa fue muy feroz, tanto que para esta elección hubo una gran guerra entre las tribus, donde, se dice, murieron unas quinientas personas de ambos lados "
Si assicura, che finalmente uno della tribù degli Abgal, chiamato Omar Egalle, proponesse la pace, offrendosi di acomodare l'affare per l'elezione dell'Imam. E molto si affacendò infatti per quetare i tumultuosi partiti, non riuscendo a sedarli in parte se non con la definitiva divisizione del territorio: assegnando il tratto della costa da Ras Elhur sino a Merka sotto la protezione dei figli di Ali Mohamed, ed a principiare da Uarsciek per l'interno, sotto la protezione dei figli di Mahmud Mohamed. Questi venivano così ad ocupare un territorio paralelo ai primi, ma più nell'interno.
"Finalmente se confió a la tribu Abgal, llamada Omar Egalle, para proponer la paz, ofreciendo cerrar el trato para la elección del Imán. De hecho, trabajaron duro para sofocar a los tumultuosos partidos, sin poder sofocarlos en parte si no dentro de la división definitiva del territorio: asignando el tramo de la costa de Ras Elhur a Merka bajo la protección de los hijos de Ali Mohamed, y partiendo de Uarsciek hacia el interior, bajo la protección de los hijos de Mahmud Mohamed. ocupar un territorio paralelo al anterior, pero más interior "
En un hecho sin precedentes, un ayudante del Imán que gobernaba el corredor Itala-Meregh, firmó el 7 de enero de 1889 el primer tratado de protección de la Somalilandia italiana, tratando de lograr un reconocimiento favorable con la nueva Potencia Colonial. Italia se había esforzado por hacer de Itala la primera capital de su colonia cambiando el nombre de la ciudad de su nombre somalí Athaleh a Itala en connotación a la propia Italia después de un desembarco oficial en 1891.
El sultán Abiker fue asesinado poco después por su clan por lo que se había considerado una traición del más alto nivel. [21]
Questi riferiva che Abubaker, Sultano di Itala ea buon amico dell'Italia, era stato ucciso a tradimento ai primi di marzo da alcuni somali della sua stessa tribù (Abgal) a poche ore di distanza dalla stazione di Itala.
"Informó que Abubaker, sultán de Itala y buen amigo de Italia, había sido asesinado traidoramente a principios de marzo por algunos somalíes de su propia tribu (Abgal) a pocas horas de la estación de Itala"
El Imamato también comenzó a enfrentar desafíos de los reinos imperialistas, el Sultán de Zanzíbar de la costa, el Sultanato de Geledi y el Sultanato de Hobyo del interior de ambas direcciones. [22]
Para entonces, un joven rebelde ambicioso de los Majeerteen llamado Yusuf Ali Kenadid's logró invadir Hobyo con una banda del ejército de mosqueteros Hadhrami y un grupo de tenientes devotos. Con su ayuda, logró dominar a los clanes locales de Hawiye y establecer el Sultanato Hobyo en la históricamente disputada zona central de Mudug en 1878. [23]
Los italianos habían dividido la Península en varias zonas administrativas, lo que provocó el declive del Imamato Hiraab, creando fronteras y agrupando al antiguo Imamato en un Territorio Benadir ampliado. Esto a menudo conducía a disputas sobre pastos, pozos de agua y renovaciones regulares de conflictos. El Administrador Colonial intentó establecer acuerdos contractuales entre los clanes. [24]
Tra le popolazioni che, per la loro normale dislocazione verso i limiti interni del retroterra del Benadir e dei Sultanati, erano da considerarsi «genti di confine», andavano annoverate, oltre quelle già dette: - le tribù degli Hauia, insediate nella zona a cavallo .
"Entre las poblaciones que, debido a su ubicación normal hacia los límites internos del interior de Benadir y los Sultanatos, debían ser considerados" pueblos fronterizos ", además de los ya mencionados: - las tribus Hauia, asentadas en la zona de Lado de caballo"
La partición de la Península vio a muchos clanes comenzar a separarse del Imamato, lo que llevó a su fragmentación y el más prominente fue el Sultanato de Hawadle que gobierna la región de Hiran . [25] Los subclanes Habar Gidir se habían dividido en sus propios feudos de clanes, mientras que el territorio restante del Imamato de Hiraab estaba confinado a Mudulood y gobernó exclusivamente la región de Middle Shabelle , incluida su capital, Mogadiscio . [26]
Después de la toma de posesión fascista en la década de 1920, los italianos tomaron la región bajo la Somalia italiana y esto finalmente condujo al nacimiento de una Somalia moderna. Sin embargo, el liderazgo hereditario de Hiraab se ha mantenido intacto hasta el día de hoy y disfruta de una influencia dominante en los asuntos nacionales de Somalia. [27]
Gobernantes
El primer Imaam de Hiraab fue Imaam Yacquub . Sus descendientes gobernaron un pequeño reino centrado en Golol (en la actualidad Galmudug ) hasta que el Imamato se expandió rápidamente en el siglo XVII, conquistando Mogadiscio desde Ajuuraan y la importante ciudad de Ajuuraan de Hobyo, ambos de los cuales hoy son mayoría Hiraab.
Nombre de la regla | Reinado | Nota | |
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1 | Imaam Yacquub | Fundador del Imamato Hiraab y primer Imam, ancestro epónimo de la dinastía Yacquubi | |
2 | Imaam Xasan Imaam Yacquub | ||
3 | Imaam Maxamed Imaam Xasan | ||
4 | Imaam Maxamuud Imaam Xasan | ||
5 | Imaam Diimaale Imaam Xasan | ||
6 | Imaam Hilowle Imaam Diimaale | ||
7 | Imaam Maxamuud Imaam Hilowle | ||
8 | Imaam Cumar Imaam Maxamuud | fl.1620 | Durante su Imamate, Hiraab conquistó Mogadiscio y desplazó al Sultanato de Ajuran [28]. |
9 | Imaam Maxamed Imaam Cumar | Sus descendientes formarían un cadete Imamate con base en el distrito Shingani de Mogadishu. | |
10 | Imaam Maxamuud Imaam Maxamed | Hermano del Imaam Maxamed, sus descendientes continúan la línea principal del Imamate. | |
11 | Imaam Axmed Imaam Maxamuud | ||
12 | Imaam Maxamed Imaam Axmed | ||
13 | Imaam Maxamuud Imaam Maxamed | Imán reinante que firmó el Tratado Colonial de Mogadiscio en 1894 [29] | |
14 | Imaam Cabdiraxmaan Imaam Maxamuud | ||
15 | Imaam Caamir Imaam Cabdiraxmaan | ||
dieciséis | Imaam Cumar Cali Imaam Caamir | 19 ?? - 1986 | Nieto del Imaam Caamir |
17 | Imaam Maxamuud Imaam Cumar | 1986-2011 | Hijo del Imaam Cumar, presidió los esfuerzos de paz entre facciones rivales de Hawiye en la guerra civil de Somalia [30] |
18 | Imaam Maxamed Yuusuf Cali | 2011-presente | Primo del Imaam Maxamuud Imaam Cumar y sobrino del Imaam Cumar Cali, es el actual Imaam de Mudulood y todo Hiraab. |
Ver también
- Sultanato de Ajuran
- Sultanato de Geledi
- Historia de Somalia
- Lista de dinastías musulmanas sunitas
Referencias
- ↑ Abdullahi, Abdurahman (18 de septiembre de 2017). Entender la historia somalí: Volumen 1 . ISBN 9781909112797.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). La formación de la sociedad somalí . pag. 124. ISBN 9780812278323.
- ^ Cassanelli, Lee (1982). La formación de la sociedad somalí . pag. 125. ISBN 9780812278323.
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- ^ a b Cassanelli, Lee (1982). La formación de la sociedad somalí . pag. 127. ISBN 9780812278323.
- ^ Sharif, 'Aydarus (1950). Bughyat al-amal fi tarikh al-sumal . págs. 108-109.
- ^ Marcus, Harold (1973). Actas de la primera conferencia de los Estados Unidos sobre estudios etíopes . pag. 102.
- ↑ Horn of Africa , Volume 15, Issues 1-4, (Horn of Africa Journal: 1997), p.130.
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- ^ Bernhard, Helander (19 de enero de 1994). "El Tratado de Hiraab" . Actualización de noticias de Somalia . Uppsala , Suecia : Dr. Bernhard Helander, Universidad de Uppsala . Archivado desde el original el 24 de febrero de 2007 . Consultado el 31 de marzo de 2009 .
El Imam de Hiraab es una posición hereditaria que tradicionalmente ocupa una persona de la rama primogénita, el Mudulood.
- ^ a b Cassanelli, Lee (1982). La formación de la sociedad somalí . pag. 129. ISBN 9780812278323.
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en la posición 19 ( ayuda ) - ^ Cassanelli, Lee (1982). La formación de la sociedad somalí . pag. 115. ISBN 9780812278323.
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