James Cawthorn (a veces escrito Cawthorn e ) nació en Sheffield el 4 de noviembre de 1719 y murió en Tonbridge el 15 de abril de 1761. Maestro de escuela en las órdenes sagradas , fue un poeta inglés menor e imitador de Alexander Pope .
James Cawthorn | |
---|---|
Nació | 1719 |
Fallecido | 1761 |
La vida
James Cawthorn era hijo de un tapicero y ebanista de Sheffield . Primero fue educado en Sheffield Grammar School , y luego en 1735 fue enviado a la escuela en Kirkby Lonsdale , donde comenzó a escribir poesía. No queda copia del primero de sus poemas publicado, “El amante perjuro o las trágicas aventuras de Alexis y Boroina, en verso heroico, de la historia de Inkle y Yarico” (Sheffield 1736). Ese año también trabajó como ayudante de enseñanza en Rotherham . Aunque se matriculó en Clare College, Cambridge , en 1738, no parece haberse quedado allí y luego se supo de él como asistente de Martin Clare, director de una academia en el número 8 de Soho Square, [1] con cuya hija Mary se casó.
En 1743 Cawthorn se hizo maestro de la cabeza de la escuela de Tonbridge , momento en el cual había tomado las órdenes sagradas y algún tiempo después se labra el propio MA El duradero recuerdo de su incumbencia no era la biblioteca que convenció a los Gobernadores a la acumulación en el extremo sur de la escuela en 1756, que sobrevive hoy como la casa del director y la biblioteca de Skinners. Comenzaron a publicarse algunos poemas y sermones suyos; principalmente, sin embargo, sus poemas fueron declamados en los días de visita anual de la Worshipful Company of Skinners, quienes eran los patrocinadores de la escuela. El poeta Robert Southey comentó en broma en sus breves notas sobre Cawthorn que "le gustaba montar otros caballos además de los que tomaba prestado de las Musas", [2] y se recordaba de él que, como admirador de conciertos y óperas, se sabía que había viajado a Londres para estar presente en una actuación musical, y regresaba a tiempo para el comienzo de la escuela a las siete de la mañana siguiente. [3] Finalmente murió después de ser arrojado de su caballo en abril de 1761. Su tumba en la iglesia de Tonbridge está marcada por un epitafio en latín en una tableta de mármol.
Poesía
No fue hasta 1771 que los poemas de Cawthorn fueron recopilados e impresos por suscripción. En su mayor parte eran epístolas éticas y poemas morales a la manera de Alexander Pope. A veces, se señaló en el Diccionario biográfico general de Alexander Chalmers , "sus imitaciones son tan cercanas que parecen más el efecto de la memoria que del juicio". [4] Podrían esperarse ecos de " Eloisa to Abelard " de Pope en la respuesta de Cawthorn, "Abelard to Eloisa" (1747). Sin embargo, su otro intento de una epístola heroica de Ovidio, "Lady Jane Gray a Lord Guildford Dudley" (1753), sugiere la influencia de su modelo real en su primera línea: "De estas celdas oscuras en pompa sable arreglada", que hace eco la de la epístola del Papa, "En estas profundas soledades y horribles celdas". Otro eco de la misma fuente aparece en "On Taste" (1756) de Cawthorn, donde la línea "In the pure sunshine of the soul divine" parece un recuerdo a medias de "The eterno sol de la mente sin mancha" de Pope.
Aunque su poema "On Taste" toma el cuarto de los "Ensayos morales" de Pope como punto de partida, los ejemplos que da se burlan de la moda contemporánea de la chinoiserie :
- Últimamente, es cierto, bastante harto de Roma y Grecia,
- Recuperamos nuestros modelos de los sabios chinos ...
- Formado en sus planes, nuestras granjas y asientos comienzan
- Para igualar las jactanciosas villas de Pekín,
- En cada colina se levanta un templo coronado de agujas,
- Colgado de serpientes y una franja de campanas ...
- En chozas tártaras yacen nuestras vacas y caballos,
- Nuestros cerdos se engordan en un orzuelo indio ...
- Mientras sobre nuestros gabinetes, Confucio asiente
- Entre elefantes de porcelana y dioses de China.
La observación independiente allí ha sido citada por críticos posteriores como evidencia aguda del cambio en la moda desde el Clasicismo de la época del Papa. [5] Otro crítico ha comentado sobre la forma original en que los ensayos en verso de Cawthorn transmiten a una audiencia de clase media posterior la "ética aristocrática" propuesta originalmente por el conde de Shaftesbury . [6]
Aunque “Abelard and Eloisa” de Cawthorn siguió la línea de las imitaciones anteriores de Pope que se escribieron inmediatamente después de su publicación, no había habido ninguna desde 1730. Su poema de 1747 no solo encabeza una nueva ola de ellos, sino que parece haber sido el reimpreso más continuamente. Antes de su colección póstuma de 1771, había reaparecido en The Poetical Calendar (1763) y en la Colección de poemas en dos volúmenes de George Pearch (1768). [7] Por 1781 se habían unido original del Papa en John Hughes ' Las cartas de Abelardo y Eloísa: con una cuenta particular de sus vidas, amores, y la desgracia , [8] una obra que, con adiciones posteriores, continuó en la impresión no sólo en Gran Bretaña, pero en Europa y Estados Unidos hasta bien entrado el siglo XIX.
Además de las reimpresiones posteriores de los poemas recopilados de Cawthorn en un formato u otro, había otra fuente popular para el poema, o al menos sus primeras líneas. Estos habían sido establecidos como "Abelardo: una alegría sagrada" por John Wall Callcott y sólo las palabras aparecieron en La poesía de varios glees, canciones, etc. (Londres, 1798), [9] de las cuales hubo muchas reproducciones posteriores. Todavía en 1843, tanto la letra como la música se incluyeron en The British Minstrel . [10] A pesar de los recelos de los críticos de que el poema no cumplió con su modelo original, la conclusión que se puede sacar de su persistencia durante un siglo después de su aparición original es de una popularidad que dura más que sus otras obras.
Referencias
- ^ Historia británica en línea
- ^ Especímenes de los poetas ingleses posteriores , Londres, 1807, Vol.2, p.284
- ^ Alexander Chalmers, "La vida de Cawthorn", Las obras de los poetas ingleses (1810), p.230
- ^ Texto en línea.
- ^ Patricia Laurence, Ojos chinos de Lily Briscoe , Universidad de Carolina del Sur 2013, pp.314-15 ; La visión de China en la literatura inglesa de los siglos XVII y XVIII , ed. Prensa de la Universidad China Adrian Hsia 1998, p.284
- ^ HN Fairchild, Tendencias religiosas en poesía inglesa Volumen 2, p.298
- ^ La nueva bibliografía de Cambridge de literatura inglesa , volumen 2, columna 646
- ^ p. 182
- ^ p.87
- ^ p.124
Bibliografía
- Edward Goodwin, "Memorias originales del Sr. James Cawthorn", Revista para caballeros vol.61, 1791, pp.1081-83
- Artículo de Jennett Humphreys sobre Cawthorn , Dictionary of National Biography 1885-1900
- Biografía y poesía en Los poemas de Hill, Cawthorn y Bruce , Chiswick 1822
Cawthorne, Martin J 'James Cawthorn, George Austen y El curioso caso del escolar que fue asesinado' Matador 2017 ISBN 978 1785898600
enlaces externos
- James Cawthorn en el Archivo de poesía del siglo XVIII (ECPA)