Hay varios grupos étnicos en Afganistán que tradicionalmente llevan una vida itinerante . Esto significa que son nómadas y sus principales ocupaciones se centran en brindar servicios a las poblaciones asentadas entre las que viajan, como vender bienes particulares o tocar música. De esta manera, contrastan tanto con la población asentada como con los pastores nómadas. Son de bajo estatus social y los extraños los conocen como Jats , un término despectivo que ninguno de los grupos usa como autodenominación.
El término Jāt es despectivo y ninguno de los grupos peripatéticos lo usa para sí mismo, aunque sí lo emplean en referencia a otras comunidades peripatéticas. [1] No está claro cómo estos distintos grupos adquirieron el nombre Jat.
En el vecino sur de Asia , el término Jat se refiere a un gran grupo de castas agrícolas, algunas especialmente en Baluchistán están conectadas con la cría y el pastoreo de camellos.
En general, lo que define a los grupos es un estilo de vida nómada, siendo su principal ocupación la prestación de servicios como la fabricación y venta de implementos agrícolas, brazaletes, tambores y bandejas de aventar, así como el entretenimiento como la actuación de osos y monos, la adivinación , cantando. La mayoría de los Jats tienen una red de clientes y clientes dispersos en una amplia región, y migran entre estos clústeres de clientes conocidos, agregando ocasionalmente otros nuevos. En segundo lugar, cada grupo Jat se especializa en una actividad particular, por ejemplo, los Ghorbat del oeste de Afganistán son fabricantes de tamices, reparadores de calzado y comerciantes de animales, mientras que los Shadibaz venden telas, brazaletes y artículos de mercería. [2]
A continuación se muestra una breve descripción de los principales grupos conocidos de peripatéticos. La información en esta tabla, así como en el resto de este artículo, es relevante para la situación en la década de 1970. Es probable que esto haya cambiado significativamente en la agitación desde entonces. [3]
Los Baluch ( Baluč ) no deben confundirse con el grupo étnico mucho más grande del pueblo Baluch (aunque hablan el mismo idioma ), [7] o con uno de los subgrupos de los peripatéticos Vangawala. [8] Los Baluch también eran conocidos como Chalu , Herātī y Jat-Baluch . [9] Con aproximadamente 2.500 individuos en la década de 1970, afirman haber emigrado finalmente desde Baluchistán . Durante mucho tiempo estuvieron asociados con la tribu Jamshidi., para quienes trabajaban como herreros y joyeros. Esta relación llegó a su fin con las sequías de mediados de la década de 1960, la pobreza resultante, según se informa, los llevó a la prostitución y la provisión de entretenimiento, que fueron sus principales ocupaciones en la década de 1970. Solo algunos de los hombres tocaban música, pero todas las mujeres se dedicaban al canto, el baile y la prostitución. [10]Esta última actividad estaba en ese momento estigmatizada e ilegal, pero a diferencia de muchas prostitutas en las zonas pobladas, las mujeres baluchis no intentaban ocultar su identidad en público y vestían y se comportaban de una manera que las hacía inmediatamente reconocibles como tales. Las mujeres recibían clientes en sus campamentos de verano, sus maridos (o padres si no estaban casados) fijaban el precio y recaudaban las ganancias oficiales. Aunque a algunas mujeres no les gustaba el trabajo, muchas dijeron que pensaban que era una manera fácil de obtener placer y dinero. Los hombres dijeron que hubieran preferido que sus esposas no tuvieran que trabajar como prostitutas, pero sin embargo estaban felices de que ellos mismos no tuvieran que trabajar. Tanto los hombres como las mujeres tenían a sus clientes en un "desprecio infinito" y, a menudo, se referían a ellos como "los perros". [11] Poligamiaera común en el grupo. [12]