Jaunsar-Bawar es una región montañosa en la división Garhwal de Uttarakhand , en el norte de la India. Se encuentra en el noroeste del distrito de Dehradun , a lo largo de la frontera con el estado de Himachal Pradesh .
Jaunsar-Bawar | |
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Jaunsar-Bawar Ubicación en Uttarakhand, India | |
Coordenadas: 30.75 ° N 77.83 ° E30 ° 45'N 77 ° 50'E / Coordenadas : 30 ° 45'N 77 ° 50'E / 30,75 ° N 77,83 ° E | |
País | India |
Expresar | Uttarakhand |
Distrito | Dehradun |
Elevación | 2,118 m (6,949 pies) |
Población (2001) | |
• Total | 90.000 |
Idiomas | |
• Oficial | Jaunsari |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Étnicamente, Jaunsar-Bawar comprende dos regiones, habitadas por los dos grupos predominantes: Jaunsar, la mitad inferior, mientras que la región superior cubierta de nieve se llama Bawar, que incluye el 'pico Kharamba' (3.084 metros (10.118 pies)). [1] Geográficamente adyacentes, no son muy diferentes entre sí. El Bawar se encuentra en las regiones superiores del área. Son una comunidad única porque han permanecido aislados del mundo exterior durante siglos, lo que ha llevado a la conservación de su cultura y tradiciones únicas, que han atraído a historiadores, antropólogos y estudios de etnofarmacología a esta región durante más de un siglo. [ cuando? ] Hay un cambio cultural significativo de otras personas de Garhwal, que viven cerca. [2]
Región de Jaunsar-Bawar
La región de Jaunsar-Bawar, es un valle, que se extiende sobre 1002 km² y 398 aldeas (aldeas cercanas al mercado de Sahiya Alsi, Sakani, Kanbua y Kakadi) en las aldeas de Sakani viven 27 familias (Benan, Thanaw, Mirjan, Negan y Baliyan), [3] entre 77.45 'y 78.7'20 "Este a 30.31' y 31.3'3" Norte. [1] Se define en el este, por el río Yamuna y por el río Tons en el oeste, la parte norte comprende el distrito de Uttarkashi , y algunas partes de Himachal Pradesh , el Dehradun tehsil forma su periferia sur. [1]
Los modos de sustento en esta región son la agricultura y la ganadería, que en la región alta es principalmente para el autoabastecimiento, ya que solo el 10 por ciento del área cultivada está irrigada. La leche, la lana y la carne son parte integral de la economía local. [2]
Historia
Jaunsar-Bawar fue parte del Reino de sirmaur en un momento, que ahora es el distrito de sirmaur en Himachal Pradesh. Es el área fronteriza de la región de Garhwal en Uttarakhand. Más tarde, fue capturado por los gobernantes de Garhwal. Garhwal King Mahipat o Mahipati Shah enviaron al general de ejército Lodi Rikhola para detener el saqueo en el valle de Dehradun. Los saqueadores de la región de Sirmaur (Himachal Pradesh) eran súbditos inquietantes del valle de Doon.
Los saqueadores de Sirmaur, que saqueaban el valle de Doon con mucha frecuencia, llamaron al administrador capaz y guerrero Lodi Rikhola para que pusiera fin a esta travesura. Lodi Rikhola capturó los fuertes de Kalsi Garh, Jaunsar (antigua capital de Sirmaur), Kani Garh, Bairat Garh y otros fuertes cercanos. Después de eso, Sirmaur King Mat Prakash o Mandhata Prakash nunca pudieron liberar esos fuertes del Reino de Garhwal.
Según Bhakt Darshan, Lodi Rikhola expulsó a los saqueadores de Sirmaur de la región de Garhwal con métodos valientes y crueles. Lodi Rikhola entró en la región de Sirmaur y mató a los saqueadores y sus líderes. Debido a su terror en Sirmaur, el rey juró evitar que los saqueadores fueran a Garhwal.
En 1829, Jaunsar-Bawar se incorporó a Chakrata tehsil, antes de lo cual había sido parte del estado de Punjab de Sirmur , hasta que los británicos lo conquistaron junto con Dehradun después de la guerra de 1814 con los Gurkhas . [4]
Antes del establecimiento del acantonamiento del ejército británico de la India en 1866, toda el área se conocía como Jaunsar-Bawar, y el nombre continuó siendo de uso popular para la región hasta principios del siglo XX. [5] Si bien el hindi occidental es popular en la mayoría de las áreas montañosas vecinas, la mayoría de la gente de la región habla el jaunsari , un idioma del grupo Pahari Central. [6]
Geografía
Tradicionalmente, la región de Jaunsar-Bawar es conocida por sus ricas reservas de áreas boscosas, en la región de las altas colinas, con árboles de Deodar, Pino y Picea, lo que la convirtió en un destino importante para la madera incluso durante el período británico, cuando el Los troncos se enrollaron por las laderas y flotaron en el río Yamuna hasta Delhi . [7] El sistema de puertas, el desvío de tráfico basado en la tabla de tiempo en caminos montañosos de un solo sentido, que estaba allí desde la época de los británicos, ahora se ha eliminado.
Cultura
La población de Jaunsari consiste principalmente en Khash, KOLI , Dhaki, Luhar y Dooms. Khasas y KOLI son prominentemente más numerosos que las otras contrapartes. Las fatalidades se consideran intocables. Los luhars son los artesanos que trabajan como herreros y orfebres. El Dhaki ofrece música de tambor en todas las funciones religiosas, sociales y culturales. Las castas superiores de la población de Jaunsari se componen principalmente de brahmanes y rajput. [8]
La cultura de la gente local de Jaunsari es distinta de la vecina Garhwal e Himachal Pradesh , aunque también hay algunas similitudes. [9] Su cultura está un poco más cerca de Sirmaur y el distrito de Shimla de Himachal Pradesh, ya que Jaunsar-Bawar paragana ha sido parte del reino de la colina sirmaur de Himachal Pradesh durante mucho tiempo. En 1814, cuando Gorkha avanzaba en la captura de todos los fuertes del reino de las colinas, mientras capturaba de Kumaun, algunas partes de Garhwal en el momento de la hambruna y el terremoto masivo en Garhwal, se apoderaron de varias partes de Himachal, incluida Shimla, Kangra. Hill Raja de Himachal decidió buscar la ayuda de Maharaja Ranjit Singh. El Kangra Raja ofreció a los sijs la fortaleza a largo plazo si podían hacer que los gurkhas se fueran. Algunos de los Fuertes que construyeron los Gurkhas todavía existen en Himachal Pradesh como el Fuerte de la Montaña Dhar, el Fuerte Malaon, el Fuerte Bansar, el Fuerte Subathu y el Fuerte Parwanoo.
Ludwig Stiller escribe en su libro épico "El ascenso de la casa de Gorkha" que Maharaja Ranjit Singh envió una carta al general Amar Singh Thapa en agosto de 1809 pidiéndole que abandonara pacíficamente el fuerte Kangra y dejara toda el área a los sijs y en A su regreso, ofreció ayuda militar a los Gurkhas cada vez que entraban en conflicto con los británicos, lo cual era claramente inevitable, pero Amar Singh Thapa se negó.
Maharaja Ranjit Singh no tenía otra opción que la militar ahora, ya que no se podía evitar un conflicto con los gurkhas. Los Gurkhas perdieron al final y como resultado de lo cual los Gurkhas fueron desalojados del Fuerte Kangra y todos los territorios allí. Maharaja Ranjit Singh ahora se sentó firmemente al mando del Fuerte Kangra y los estados montañosos circundantes preparados para la represalia Gurkha.
El idioma Jaunsari comparte su vocabulario con el idioma Garhwali. Sin embargo, su acento y gramática son similares a los de la región de Shimla y Sirmaur, es decir, el área que se encuentra en el lado occidental del río Giri, comprende Rajgarh , Paonta , Renuka , Nahan, pacchad y Shillai tehsils . Estas personas también se conocen como Hatti y tienen una cultura similar a la de los Jaunsari. [ cita requerida ] Un hecho demostrado por la presencia de la poligamia y la poliandria en las tradiciones locales, donde los más ricos practican la poligamia, mientras que sus contrapartes pobres optan por compartir una esposa ( poliandria ), aunque los maridos deben ser hermanos, [10] un hecho que a menudo está relacionado con los cinco hermanos Pandava en el Mahabharata , casándose con Draupadi , de quien los Jaunsaries rastrean su origen étnico. [2] [11] [12] Sin embargo, los estudios de antropología en la década de 1990 revelaron que estas prácticas se estaban eliminando rápidamente y están siendo reemplazadas por la monogamia y estas prácticas no existen ahora [13]
Un aspecto importante de su cultura son los deportes y bailes festivos como la danza folclórica llamada 'Barada Nati' / Harul / Raso / durante todas las ocasiones festivas, [14] como ' Magh Mela', que es la fiesta más importante de los Jaunsaries. Está marcado por un ritual de sacrificio de animales, que celebra la matanza de 'Maroj', un ogro que, según las leyendas locales, acechó los valles durante años. [3]
Según la tradición del pueblo local, los Pandavas y Kauravas figuran en la antropología del valle de Tons y algunas familias afirman ser descendientes directos de los dos clanes. Los Jaunsaris afirman ser descendientes de los Pandavas , mientras que los Bawaris son del clan Kauravas o Duryodhana. [ cita requerida ] Las dos culturas generalmente no se mezclan, y es raro ver que las dos culturas se mezclan en términos de matrimonio o costumbres sociales.
La gente de esta región se dice [¿ por quién? ] ser descendientes directos de la raza aria. Una costumbre única que se sigue aquí es el concepto de precio de la novia. La costumbre debe su origen a una fuerte lógica. Los padres gastan una cantidad sustancial en criar, educar y hacer que la vida de la niña sea lo mejor posible. A cambio, la niña es un activo para la familia, ya que cocina, limpia y trabaja en las granjas. Cuando un niño quiere casarse con la niña, está quitando un activo de la familia y debe pagar el precio justo del activo conocido como el precio de la novia. Pero a lo largo del año, esta práctica es seguida por algunas misas. [ cita requerida ]
El divorcio no es un tabú en esta cultura, y las mujeres divorciadas no son excluidas de la sociedad. Sin embargo, si la mujer regresa a la casa de los padres después del divorcio, la familia debe devolver el precio de la novia a la familia del hombre. Si la mujer se divorcia de su marido para casarse con otro hombre, el segundo hombre debe pagar el precio de la novia a la familia del primer hombre. [ cita requerida ] . Pero a lo largo de los años, esta práctica es seguida por algunas masas.
Durante los festivales, la gente usa el Thalka o Lohiya, que es un abrigo largo.
Arquitectura
Jaunsar Bawar sigue los componentes de la arquitectura vernácula . Las casas suelen estar construidas en piedra y madera y techadas con tejas de pizarra. Por lo general, es una estructura de dos o tres pisos con una disposición lineal de una a cuatro habitaciones en cada piso y generalmente está ubicada en un terreno en terrazas a lo largo de los contornos de la colina. En muchas aldeas de Uttarakhand, debido al rango de temperatura bajo, las viviendas y otros edificios de valores socioculturales generalmente tienen forma de pagodas o tienen techos inclinados.
El material de construcción común utilizado en la construcción incluye madera (generalmente deodar, debido a su abundancia y durabilidad), piedras lisas y otros materiales disponibles localmente como barro y pizarras de piedra. Uno de los aspectos importantes de la arquitectura de la zona son las tallas de madera y los techos a dos aguas cargados de pizarra.
Como la arquitectura del templo se desarrolla comúnmente a partir de la forma de casas populares, la figura de un templo pequeño no es tan diferente de la de una casa popular. Por lo tanto, el tipo de templo más antiguo y simple de esta región es una estructura de un solo piso cubierta con un techo a dos aguas.
Dado que la deidad local es Lord Mahasu, la mayoría de los templos están dedicados a él. Los templos famosos incluyen el templo Mahasu Devta en Hanol, el templo Mahasu en Thaina, el templo Mahasu en Lakhwar, el templo Mahasu en Lakhsiyar y los templos Mahasu recién construidos en Bisoi y Lohari.
Medicamento
El pueblo Jaunsari de la región ha estado utilizando más de 100 plantas para el tratamiento de diversas dolencias, que han sido objeto de muchos estudios etnobotánicos y etnofarmacológicos . [15] [16]
En el medio
Raaste Band Hain Sab , una película basada en el trabajo del Dr. Jayoti Gupta, Departamento de Sociología, Universidad de Delhi , en Jaunsar-Bawar, y realizada por Manjira Dutta, ganó el Premio Nacional de Cine a la Mejor Película Antropológica / Etnográfica en 1988. [17]
"Dance With GODS", el primer capítulo del documental Jaunsar Bawar: An Alternate Life destaca los rituales centenarios de las deidades y las ceremonias sagradas. La última parte muestra una tradición que se celebra anualmente y tiene una historia interesante de su existencia. El cantante de reproducción de Bollywood Jubin Nautiyal es oriundo de esta región. [18]
Otras lecturas
- Poliandria del Himalaya: estructura, funcionamiento y cambio cultural. Un estudio de campo de Jaunsar-Bawar por DN Majumdar. Nueva York, Asian Publishing House. 1962. [19]
- La morada de Mahashiva: cultos y simbología en Jaunsar-Bawar en el Himalaya medio por Madhu Jain. 1995, Indus Publishing Company, ISBN 81-7387-030-6 . [20]
- Complejo ritual y estructura social en Jaunsar-Bawar (Censo de India, 1971, serie 1, India), Oficina del Registrador General, India 1974.
Ver también
- Lakhamandal
Referencias
- ^ a b c "La Región" . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2004 . Consultado el 20 de mayo de 2008 .
- ^ a b c Jaunsaris
- ↑ a b Maroj The Tribune , 15 de enero de 2005.
- ↑ Dehra Dun District The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 11, p. 213-214.
- ^ Chakrata Tahsil & Town The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 10, p. 125.
- ↑ Agriculture The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 11, p. 215.
- ^ Bosques The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 24, p. 196.
- ^ Hombre, K. (1996). Mujeres tribales: en el umbral del siglo XXI . Publicaciones MD. pag. 60. ISBN 9788185880884.
- ^ Jaunsaries www.garhwalhimalayas.com.
- ↑ United Provinces The Imperial Gazetteer of India , 1909, v. 24, p. 168.
- ^ Antropología Archivado el 16 de mayo de 2008 en Wayback Machine Pahari Polyandry: A Comparison American Anthropologist por Gerald D. Berreman, 1962, Vol.64 (1): 60 –74., Www.publicanthropology.org.
- ^ Jaunsar-Bawar Archivado el 16 de junio de 2008 en la Wayback Machine People's Union for Civil Liberties, PUCL Bulletin, septiembre de 1982.
- ^ Papel de la cultura en ... [ enlace muerto permanente ] Boletín ENVIS vol 7 no. 1., Instituto GB Pant de Medio Ambiente y Desarrollo del Himalaya, Almora.
- ^ Barada Nati
- ^ Jain, SP; Puri, HS (1984). "Plantas etnomedicinales de las colinas de Jaunsar-Bawar, Uttar Pradesh, India". J Ethnopharmacol . 12 (2): 213-22. doi : 10.1016 / 0378-8741 (84) 90049-7 . PMID 6521494 .
- ^ Rana, TS; Datt, B. (1997). "Observación etnobotánica entre Jaunsaris de Jaunsar-Bawar, Dehra Dun" . Revista Internacional de Farmacología . 35 : 371–374. doi : 10.1080 / 09251619708951285 . Archivado desde el original el 24 de enero de 2009 . Consultado el 20 de mayo de 2008 .
- ^ Departamento de Sociología, Escuela de Economía DElhi Archivado el 21 de julio de 2011 en la Universidad Wayback Machine Delhi .
- ^ https://www.youtube.com/watch?v=dw9kmVXdMjk
- ^ Berreman, Gerald D. (1963). "Revisión: poliandria del Himalaya: cambio de estructura, funcionamiento y cultura. Un estudio de campo de Jaunsar-Bawar ". Antropólogo estadounidense . Wiley . 65 (5). ISSN 1548-1433 . JSTOR 668610 .De 1932 a 1960, el profesor DN Majumdar, de la Universidad de Lucknow, trabajó extensamente en esta región, junto con su alumno, estudiando las tribus locales.
- ^ Cultos y simbología en Jaunsar-Bawar en el Himalaya medio
enlaces externos
- 30 ° 37′53 ″ N 77 ° 50′14 ″ E / 30.6315054 ° N 77.8372979 ° E / 30.6315054; 77.8372979
- Datos detallados sobre la región