Jaya-chandra ( IAST : Jayacandra, rc 1170-1194 EC) fue un rey de la dinastía Gahadavala del norte de la India. También se le conoce como Jayachchandra ( IAST : Jayaccandra) en las inscripciones y Jaichand en las leyendas vernáculas. Gobernó el país de Antarvedi en las llanuras del Ganges , incluidas las importantes ciudades de Kanyakubja y Varanasi . Su territorio incluía gran parte del este de Uttar Pradesh actual y algunas partes del oeste de Bihar . El último rey poderoso de su dinastía, fue derrotado y asesinado en 1194 EC, en una lucha contra un ejército Ghurid liderado porQutb al-Din Aibak .
Jayachandra | |
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Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati | |
Rey de Antaravedi | |
Reinado | C. 1170-1194 CE |
Predecesor | Vijayachandra |
Sucesor | Harishchandra |
Asunto | Harishchandra |
Dinastía | Gahadavala |
Padre | Vijayachandra |
Un relato ficticio de Jayachandra (como Jaichand) aparece en el legendario texto medieval Prithviraj Raso . Según este relato, era rival de otro rey indio, Prithviraj Chauhan . Su hija Samyukta se fugó con Prithviraj en contra de sus deseos, y se alió con los Ghurids extranjeros para asegurar la caída de Prithviraj. Aunque este relato es históricamente inexacto, el nombre "Jaichand" se convirtió en sinónimo de la palabra "traidor" en el folclore del norte de la India debido a esta leyenda.
Vida temprana
Jayachandra era un hijo de la Gahadavala rey Vijayachandra . Según una inscripción de Kamauli, fue coronado rey el 21 de junio de 1170 EC. [1] Jayachandra heredó los títulos reales de su abuelo Govindachandra : [1] Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati ("líder de tres fuerzas: la caballería , la infantería y el cuerpo de elefantes " [2] ) y Vividha- vidya-vichara-vachaspati ("patrón de diferentes ramas del aprendizaje" [3] ).
Carrera militar
Las inscripciones de Jayachandra lo elogian usando los términos convencionales grandilocuentes, pero no mencionan ningún logro concreto del rey. Los registros de sus reyes hindúes vecinos ( Paramara , Chahamana , Chandela y Kalachuri ) tampoco mencionan ningún conflicto con él. [4] Se cree que el rey de Sena, Lakshmana Sena, invadió el territorio de Gahadavala, pero esta invasión pudo haber tenido lugar después de la muerte de Jayachandra. [5]
Invasión ghurid
Los musulmanes Ghurids invadieron el reino de Jayachandra en el 1193 EC. Según los relatos musulmanes contemporáneos, Jayachandra era "el rey más grande de la India y poseía el territorio más grande". [5] Estos relatos lo describen como el Rāi de Banaras (rey de Varanasi ). [6] Según Kamil ut-Tawarikh , su ejército tenía un millón de soldados y 700 elefantes . [7]
Las cuentas de hindú (como Vidyapati 's Purusha-Pariksha y Prithviraj Raso ) afirmación de que Jayachandra derrotado los Ghurids varias veces. Los relatos musulmanes contemporáneos, por otro lado, mencionan solo dos batallas: una participación relativamente menor y la Batalla de Chandwar , en la que Jayachandra fue asesinado. [8]
El gobernante Ghurid Muhammad de Ghor había derrotado al rey Chahamana Prithviraja III en 1192 EC. Según el texto del siglo XIII de Hasan Nizami , Taj-ul-Maasir , decidió atacar el reino de Gahadavala después de tomar el control de Ajmer , Delhi y Kol . Envió un ejército de 50.000 hombres comandado por Qutb al-Din Aibak . Nizami afirma que este ejército derrotó al "ejército de los enemigos de la religión" ( Islam ). Parece que el ejército derrotado no era el ejército principal de Jayachandra, sino solo un cuerpo más pequeño de sus guardias fronterizos. [9]
Jayachandra entonces él mismo dirigió un ejército más grande contra Qutb al-Din Aibak en 1194 EC. Según el historiador del siglo XVI Firishta , Jayachandra estaba sentado sobre un elefante cuando Qutb al-Din lo mató con una flecha. Los Ghurids capturaron 300 elefantes vivos y saquearon el tesoro de Gahadavala en el fuerte de Asni. [10] (La identificación de Asni no es segura, pero la mayoría de los historiadores creen que es la aldea actual de Asni en el distrito de Fatehpur . [11] ) Después de esto, los Ghurids avanzaron a Varanasi, donde según Hasan Nizami, "casi 1000 templos fueron destruidos y mezquitas se levantaron sobre sus cimientos ". Varios jefes feudatarios locales se adelantaron para ofrecer su lealtad a los guríes. [10]
El hijo de Jayachandra, Harishchandra, lo sucedió en el trono de Gahadavala. Según una teoría, era un vasallo de Ghurid. Sin embargo, en una inscripción Kotwa de 1197 d.C. , asume los títulos de un soberano. [12]
Leyenda de Prithviraj Raso
Jayachandra es un personaje destacado en el texto de ficción históricamente poco fiable Prithviraj Raso . Según el texto, Jayachandra ("Jaichand") era un primo del rey Chahamana Prithviraja III ("Prithviraj Chauhan"). Sus madres eran hermanas nacidas del rey Tomara de Delhi . Esta afirmación se contradice directamente con el texto contemporáneo más confiable Prithviraja Vijaya , según el cual la madre de Prithviraj no tenía nada que ver con los Tomara. [13]
El texto dice que la esposa de Jaichand era hija del rey Mukunda-deva, el rey Somavanshi de Kataka . El padre de Jaichand, Vijayachandra, había derrotado a Mukunda-deva, quien concluyó un tratado de paz al casar a su hija con el príncipe Jaichand. Samyukta fue el tema de este matrimonio. Esta narrativa es históricamente inexacta: la dinastía Somavanshi no tuvo ningún rey llamado Mukunda-deva. Además, los Somavanshis ya habían sido desplazados por los Gangas antes de la ascensión de Vijayachandra. [14]
El texto también habla de un conflicto entre Jaichand y Prithviraj. Ni las inscripciones de Chahamana ni de Gahadavala mencionan tal conflicto. El texto afirma que Jaichand ayudó al rey Chandela Paramardi en una batalla contra Prithviraj. Los Chandelas fueron derrotados en esta batalla. La evidencia de la inscripción confirma que Prithviraj derrotó a Paramardi, pero no hay evidencia de una alianza Gahadavala-Chandela. Dicho esto, se sabe que el abuelo de Paramardi, Madanavarman, tenía relaciones amistosas con los Gahadavalas. También es posible que Gahadavalas haya apoyado a los Chandelas, porque los Chahamanas eran un rival común de estos dos reinos. [4] A pesar de esta hipótesis, no hay evidencia confiable que sugiera que Jayachandra y Prithviraja fueran rivales. [8]
Prithviraj Raso afirma además que Jaichand lanzó una campaña digvijaya (conquista en todas las direcciones). Al final de esta campaña, llevó a cabo una ceremonia de rajasuya para proclamar su supremacía. [15] Sin embargo, ninguna de las inscripciones de Gahadavala menciona tal ceremonia por Jaichand. La obra literaria contemporánea Rambha-Manjari , que presenta a Jaichand como un héroe, tampoco menciona esta campaña. [dieciséis]
Según el texto, Jaichand también llevó a cabo una ceremonia de svayamvara (selección de marido) para su hija Samyukta. No invitó a Prithviraj a esta ceremonia, pero Samyukta se había enamorado de Prithviraj y decidió seleccionarlo como su marido. Prithviraj asistió a la ceremonia y se fugó con la princesa después de una pelea con los hombres de Jaichand. Esta anécdota tampoco está respaldada por ninguna evidencia histórica. [17]
Es posible que Jaichand y Prithviraj fueran rivales políticos, como lo indica su falta de cooperación contra los invasores Ghurid. [8] Pero Prithviraj Raso continúa afirmando que Jaichand no solo se negó a ayudar a Prithviraj contra los Ghurids, sino que también formó una alianza con el rey invasor Ghurid Muhammad de Ghor . Ninguna evidencia histórica apoya esta afirmación. [18] Aunque los historiadores disputan el relato en Prithviraj Raso , el nombre "Jaichand" se convirtió en sinónimo de la palabra "traidor" en el folclore indio debido a esta leyenda históricamente poco confiable. [19]
Inscripciones
Se han descubierto varias inscripciones del reinado de Jayachandra, la mayoría de ellas en Varanasi y sus alrededores . [4] Una de las inscripciones se ha descubierto en Bodh Gaya en la actual Bihar . [20]
Las inscripciones del reinado de Jayachandra incluyen lo siguiente: [21]
Fecha de emisión (CE) | Lugar de descubrimiento | Emitido en | Emitido por | Propósito |
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21 de junio de 1170 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Vadaviha | Jayachandra | Beca de aldea |
4 de junio de 1172 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Prayaga | Jayachandra | Beca de aldea |
21 de noviembre de 1173 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi: cerca del templo de Adikeshava | Jayachandra | Beca de aldea |
1174 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi: cerca del templo Krttivasa | Jayachandra | Beca de aldea |
1175 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea |
30 de agosto de 1175 | Distrito de Varanasi : Sehwar | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea |
3 de abril de 1177 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea |
9 de abril de 1177 | Distrito de Varanasi: Varanasi | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea (Godanti) |
9 de abril de 1177 | Distrito de Varanasi: Varanasi | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea (Kotharavandhuri) |
25 de diciembre de 1177 | Distrito de Varanasi: Varanasi | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea |
11 de abril de 1180 | Distrito de Varanasi: Varanasi | Randavai en Ganga | Jayachandra | Beca de aldea (Dayadama) |
11 de abril de 1180 | Distrito de Varanasi: Varanasi | Randavai en Ganga | Jayachandra | Beca de aldea (Saleti) |
11 de abril de 1180 | Distrito de Varanasi: Varanasi | Randavai en Ganga | Jayachandra | Beca de aldea (Abhelavatu) |
22 de febrero de 1181 | Desconocido | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea |
1186 | Distrito de Faizabad : Faizabad | Varanasi | Jayachandra | Beca de aldea |
1189 | Distrito de Kaushambi : Myohar (o Meohar) | Desconocido | Vastavya Thakkura | Erección del templo de Siddheshvara |
1180s-1190s (1240s VS ) | Bodh Gaya | Desconocido | Desconocido | Construcción del monasterio de la cueva de Jayapura |
Actividades culturales
El poeta de la corte de Jayachandra, Bhatta Kedar, escribió un elogio titulado Jaichand Prakash sobre su vida, pero el trabajo ahora está perdido . Otro elogio perdido en su vida es Jaya-Mayank-Jasha-Chandrika del poeta Madhukar (c. 1183). [22]
Religión
Según la inscripción Kamauli de 1167 d.C., como príncipe, Jayachandra fue iniciado como adorador de Krishna por el gurú vaishnavita Praharaja-Sharman. [23] Sin embargo, después de ascender al trono, Jayachandra asumió el título tradicional de la dinastía Parama-Maheshvara ("devoto de Shiva "). Su inscripción de subvención de Kamauli indica que hizo una subvención de aldea y realizó la ceremonia de tulapurusha en presencia del dios Ktittivāsa (un epíteto de Shiva). [24] [25]
Una inscripción descubierta en Bodh Gaya sugiere que Jayachandra también mostró interés en el budismo . Esta inscripción comienza con una invocación a Gautama Buda , los Bodhisattavas y un Shrimitra (Śrimītra). Shrimitra recibe el nombre de perceptor ( diksha -guru ) de Kashisha Jayachchandra, identificado con el rey Jayachandra. La inscripción registra la construcción de un guha (monasterio de cuevas) en Jayapura. [20] [24]
Referencias
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 102.
- ^ DC Sircar , 1966 , p. 35.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 87.
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. 103.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 105.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 109.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 110.
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. 107.
- ^ Roma Niyogi , 1959 , págs. 110-111.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , págs. 111-112.
- ^ DP Dubey , 2008 , p. 231.
- ^ Roma Niyogi , 1959 , págs. 113-114.
- ^ RC Majumdar 1977 , p. 339.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 92.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 106.
- ^ Swami Parmeshwaranand 2000 , p. 541.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 106-107.
- ^ RC Majumdar 1977 , p. 317: "Sin embargo, no hay nada que respalde la historia actual de que Jayachandra invitó al rey musulmán a invadir la India para debilitar su venganza contra Prithviraja".
- ^ Dhirendra K Jha y Krishna Jha 2012 , p. 234.
- ↑ a b Sukumar Dutt , 1988 , p. 209.
- ^ Roma Niyogi , 1959 , págs. 255-260.
- ^ Sujit Mukherjee 1998 , p. 142.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 197.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 198.
- ^ VB Mishra 1973 , p. 70.
Bibliografía
- DC Sircar (1966). Glosario epigráfico indio . Motilal Banarsidass . pag. 35 . ISBN 978-81-208-0562-0.
- DP Dubey (2008). "Una nota sobre la identificación de Asni". Boletín del Deccan College Research Institute . Instituto de Investigación Deccan College. 68 : 231-236. JSTOR 42931209 .
- Dhirendra K Jha; Krishna Jha (2012). Ayodhya - La noche oscura . HarperCollins. ISBN 9789350299012.
- RC Majumdar (1977). India antigua . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120804364.
- Roma Niyogi (1959). La historia de la dinastía Gāhaḍavāla . Oriental. OCLC 5386449 .
- Sujit Mukherjee (1998). Un diccionario de literatura india . 1 . Orient Blackswan. ISBN 9788125014539.
- Sukumar Dutt (1988). Monjes y monasterios budistas de la India . Motilal Banarsidass. ISBN 9788120804982.
- Swami Parmeshwaranand (2000). Diccionario enciclopédico de términos védicos . 1 . Sarup & Sons. ISBN 9788176250887.
- VB Mishra (1973). Creencias y prácticas religiosas del norte de la India durante el período medieval temprano . RODABALLO. ISBN 90-04-03610-5.