Govindachandra ( IAST : Govindacandra, r . C. 1114-1155 EC) fue un rey indio de la dinastía Gahadavala . Gobernó el país de Antarvedi en la actual Uttar Pradesh , incluidas las principales ciudades de Kanyakubja y Varanasi .
Govindachandra | |
---|---|
Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati | |
Rey Gahadavala | |
Reinado | C. 1114-1155 CE |
Predecesor | Madanapala |
Sucesor | Vijayachandra |
Cónyuge | Nayanakeli-devi, Gosalla-devi, Kumara-devi y Vasanta-devi |
Asunto | Asphotachandra, Rajyapala y Vijayachandra |
Dinastía | Gahadavala |
Padre | Madanapala |
Mamá | Ralhadevi |
Govindachandra fue el gobernante más poderoso de su dinastía. Como príncipe, logró éxitos militares contra los Ghaznavids y los Palas . Como soberano, derrotó a los Kalachuris de Tripuri y anexó algunos de sus territorios.
La " inscripción Vishnu-Hari " que registra la construcción de un templo durante el reinado de Govindachandra se encontró entre los escombros de la mezquita de Babri . La autenticidad de esta inscripción es controvertida. Según algunos historiadores, prueba que el subordinado de Govindachandra, Anayachandra, construyó un templo en el lugar que se cree que fue el lugar de nacimiento de Rama ; este templo fue posteriormente destruido y reemplazado por la mezquita de Babri por los conquistadores musulmanes. Otros historiadores alegan que los activistas hindúes colocaron la denominada inscripción Vishnu-Hari en el sitio de la mezquita de Babri, y que el Govindachandra mencionado en ella es una persona diferente.
Vida temprana
Govindachandra nació del monarca Gahadavala Madanapala . La última inscripción existente del reinado de Madanapala está fechada en 1109 EC, y la primera inscripción del reinado de Govindachandra está fechada en 1114 EC. Por lo tanto, Govindachandra debe haber ascendido al trono en algún momento durante 1109-1114 EC. [1]
Su madre probablemente era Ralhadevi, que parece haber muerto en algún momento antes de 1141 EC. Una subvención de Govindachandra de 1141 EC menciona que se hizo con motivo del "día de la gran reina Ralhadevi". [2]
Como un principe
Diwan-i-Salman , una crónica del historiador musulmán contemporáneo Salman, afirma que el gobernante musulmán Ghaznavid Mas'ud III invadió la India. Según Salman, las fuerzas de Ghaznavid capturaron a Malhi, el gobernante de Kanauj ( Kanyakubja ). "Malhi" se identifica generalmente con Madanapala, el padre de Govindachandra . Parece que los Gahadavalas perdieron Kanyakubja en algún lugar entre 1104 EC y 1105 EC, y Govindachandra lideró una guerra para recuperarlo. [3]
Las inscripciones emitidas por Govindachandra como príncipe ( Maharajaputra ) indican que logró restaurar el poder de Gahadavala en Kanyakubja y sus alrededores en 1109 EC. Probablemente se concluyó un tratado de paz entre las dos partes, como lo indica la inscripción Rahin (o Rahan) de 1109 EC. Según este epígrafe, el príncipe Govindachandra luchó repetidamente contra "Hammira" y le hizo dejar a un lado su enemistad. Hammira es la forma sánscrita del título árabe " Amir ", que fue utilizado por los Ghaznavids. [3] Según Salman, los Ghaznavids liberaron a Malhi solo después del pago de un rescate . [3]
Posteriormente, un general Ghaznavid parece haber lanzado un ataque infructuoso contra el reino de Gahadavala. Kṛtya-Kalpataru , escrito por el cortesano de Govindachandra, Lakshmidhara, afirma que Govindachandra mató al Hammira. [4] Este incidente pudo haber ocurrido durante el reinado de Madanapala, o temprano durante el reinado de Govindachandra. [5] La inscripción sin fecha de Sarnath de la reina Kumaradevi de Govindachandra lo elogia por proteger a Varanasi de los "malvados" Turushkas (pueblo turco, es decir, los Ghaznavids). [6]
Conflicto con Ramapala
En algún momento antes de 1109 CE, la Palas del este de la India invadió el reino Gahadavala, probablemente como represalia por Chandradeva anterior invasión 's de su reino. La inscripción de 1109 EC Rahin presume de que, incluso como príncipe, Govindachandra sometió a los elefantes de Gauda (el reino de Pala). El Kṛtya-Kalpataru declara que el mero deporte de Govindachandra amenazaba a los elefantes de Gauda. [7]
Esta guerra parece haber terminado con un tratado de paz concluido mediante una alianza matrimonial. [7] Govindachandra se casó con Kumaradevi, la sobrina del rey Pala Ramapala , y la hija de un Pala feudatorio. [2]
Como soberano
Govindachandra fue el rey más poderoso de su familia. Los Gahadavalas se convirtieron en la potencia más prominente del norte de la India como resultado de sus conquistas militares y relaciones diplomáticas. [1]
La inscripción Pali de 1114 d.C., que es la inscripción más antigua existente del reinado de Govindachandra, afirma que capturó a los "elefantes de nueve reinos" ( nava-rajya-gaja ). Según una teoría, este término es un recurso literario convencional para anunciar la afirmación del rey de ser un monarca destacado. Otra interpretación es que se refiere a la conquista de Kanyakubja por Govindachandra de otro gobernante llamado Gadhipuradhipati Gopala. [1]
Éxitos contra los Kalachuris
Govindachandra parece haber capturado algunos territorios de los Kalachuris , que eran sus vecinos del sur. El rey Kalachuri derrotado por Govindachandra fue probablemente Yashahkarna o su sucesor Gayakarna . [8]
El rey Kalachuri Yashahkarna había otorgado las aldeas Karanda y Karandatalla a su perceptor real ( rajguru ) Rudra-Shiva. Una inscripción de 1120 EC de Govindachandra registra la concesión de estas aldeas a Thakkura Vashishtha. En esta inscripción, Govindachandra asumió los títulos tradicionales de Kalachuri Ashva-pati Nara-pati Gaja-pati Rajatrayadhipati [9] (literalmente, "líder de tres fuerzas: la caballería , la infantería y el cuerpo de elefantes "). [10] Esta imitación fue presumiblemente una forma de celebrar su victoria sobre los Kalachuris. [9] Sus descendientes heredaron estos títulos. [11]
Las monedas de Govindachandra también corroboran la teoría de que derrotó a los Kalachuris. Estas monedas presentaban una diosa sentada: este diseño había sido introducido originalmente por el rey Kalachuri Gangeya-deva . Govindachandra debió haber adaptado este estilo después de su victoria sobre los Kalachuris. [8]
La identidad de las aldeas de Karanda y Karandatalla no es segura, por lo que es difícil determinar qué parte del reino de Kalachuri fue anexada por Govindachandra. [8] Se encontró una inscripción de 1237 EC del reinado de un príncipe de Gahadavala llamado Adakkamalla en el estado de Nagod (actual distrito de Satna , Madhya Pradesh ). Adakkamalla gobernó el área incluso después del final de la rama imperial de Gahadavala; Govindachandra podría haber designado a su antepasado como gobernador del territorio Kalachuri recién conquistado. [12] Si esta suposición es cierta, el territorio anexado por Govindachandra debe haber estado ubicado en la región entre los ríos Yamuna y Sone . [8]
Conflicto con Madanapala
El matrimonio de Govindachandra con la princesa Pala Kumaradevi había asegurado la frontera oriental del reino de Gahadavala. Sin embargo, parece que hubo algún tipo de conflicto entre los dos reinos durante la década de 1140. La inscripción de 1124 EC Maner de Govindachandra se encontró en el actual distrito de Patna . Sin embargo, se sabe que el rey Pala Madanapala (que no debe confundirse con el padre de Govindachandra) ganó el control de esta área en algún momento durante 1145-1147 EC. La inscripción de 1146 Lar de Govindachandra registra las concesiones de las aldeas ubicadas en el actual distrito de Gorakhpur . Sin embargo, se emitió en Mudgagiri (moderno Munger ), que se encuentra al este de Patna y Gorakhpur. La evidencia inscripta prueba que Munger más tarde quedó bajo el control de Madanapala. [13]
Estas evidencias no se pueden interpretar con certeza, pero es posible que Govindachandra invadiera el reino de Pala en algún momento alrededor de 1146 EC y avanzó hasta Munger, donde emitió la inscripción de 1146 EC. Madanapala rechazó esta invasión y persiguió al ejército de Gahadavala hasta Patna antes de regresar a su propio reino. Otra posibilidad es que Madanapala invadiera el reino de Gahadavala y avanzara hasta Patna. Govindachandra rechazó esta invasión y avanzó hasta Munger en la persecución del enemigo, antes de regresar. [14]
Una inscripción del ministro de guerra y paz de Madanapala, Bhimadeva, fue descubierta en Rajghat en Varanasi . Basándose en esto, DC Sircar teorizó que los Palas pudieron haber ocupado Varanasi (que era la sede del poder de Gahadavala) en algún momento. [15]
Otros posibles conflictos
Reclamación de la conquista de Dasharna
Rambha-Manjari-Nataka , una obra del escritor del siglo XV Nayachandra, afirma que Jayachandra nació el día en que su padre Govindachandra conquistó Dasharna . Este territorio era parte del reino Paramara de Malwa . Los reyes contemporáneos de Paramara, Naravarman y Yashovarman, eran gobernantes débiles, y los Gahadavalas pueden haber aprovechado esta oportunidad. Los Chandelas , cuyo territorio estaba ubicado entre los reinos de Gahadavala y Paramara, eran amigos de Govindachandra y pudieron haberle permitido pasar por su reino. [dieciséis]
Sin embargo, la afirmación de Nayachandra no está respaldada por ninguna otra evidencia literaria o epigráfica. [17] Por lo tanto, la exactitud histórica de esta afirmación es dudosa. [18]
Una inscripción de Kumaradevi, la reina de Govindachandra, afirma que Hara ( Shiva ) lo había enviado para proteger la ciudad santa de Varanasi de los Turushka (pueblo turco, es decir, los Ghaznavids ). Esto ha llevado a la especulación de que Govindachandra luchó contra los Ghaznavids también como soberano. Sin embargo, no hay registro de ningún ejército de Ghaznavid avanzando hasta Varanasi. Es posible que Bahram Shah o su hijo Khusrau Shah hayan luchado con un feudatario de Govindachandra en la frontera noroeste del reino. El elogio otorgado a Govindachandra por proteger a Varanasi puede ser una referencia a su vigilancia general contra los posibles ataques de Ghaznavid. [19]
Relaciones diplomaticas
El matrimonio de Govindachandra con la princesa Pala Kumaradevi había llevado a relaciones pacíficas entre los dos reinos durante varios años. [20]
Las relaciones de Govindachandra con el rey Chandela Madanavarman también parecen haber sido amistosas. El Mau inscripción del reinado de Madanavarman afirma que el rey de Kashi ( Varanasi ) permaneció amistosa con él. Este rey de Kashi se puede identificar con Govindachandra. [21] Aunque los registros de Gahadavala no mencionan ninguna amistad entre los dos reyes, es bastante plausible, dado que los Kalachuris de Tripuri eran sus enemigos comunes. [22]
Jajjaladeva, gobernante de la rama de Tummana Kalachuri , también mantuvo relaciones amistosas con Govindachandra. Su inscripción de 1114 EC en Ratanpur declara que fue honrado por el rey de Kanyakubja. [23]
Una inscripción que detalla la genealogía Gahadavala de Yashovigraha a Chandradeva se ha encontrado en Gangaikonda Cholapuram en el Chola territorio. Termina abruptamente, por lo que el nombre de su emisor no es seguro, pero parece haber sido emitido durante el reinado de Madanavarman o Govindachandra. [22] El historiador HC Ray especuló que los Gahadavalas y los Cholas pueden haber desarrollado relaciones amistosas, porque ambos compartían a los Kalachuris como un enemigo común. Como resultado, un príncipe de Gahadavala pudo haber visitado Gangaikonda Cholapuram y emitido la inscripción. La inscripción Set-Mahet de 1119 d.C. establece que Govindachandra hizo algunas subvenciones a pedido de un monje del reino Chola. Esto corrobora aún más la teoría de las relaciones amistosas entre los dos reinos. [24]
Según Rajatarangini , el rey actual de Cachemira Jayasimha hizo que los gobernantes de Kanyakubja y otros reinos "se sintieran orgullosos de su amistad". Shrikantha-Charita del cortesano de Jayasimha, Mankha, afirma que Govindachandra envió a un Suhala para asistir a una asamblea de eruditos celebrada por el ministro de Cachemira, Alamkara. Estas evidencias apuntan a relaciones diplomáticas amistosas entre los Gahadavalas y los gobernantes de Cachemira. [25]
Extensión del reino
Se encuentran disponibles varias inscripciones del reinado de Govindachandra. Los lugares encontrados de estas inscripciones y las ubicaciones mencionadas en ellas dan una idea de la extensión territorial de su reino. [26]
En el noreste, su reino probablemente estaba limitado por el río Burhi Gandak . [26] El límite norte de su reino es discutible. Su abuelo Chandradeva gobernaba un lugar llamado Indrasthaniyaka; algunos estudiosos la identifican como la moderna Delhi . Basado en esta identificación, el historiador Roma Niyogi teoriza que Tomaras de Delhi pudo haber servido como feudatarios de Govindachandra en el noroeste. [17] Sin embargo, PC Roy es crítico con esta teoría, ya que ningún registro histórico establece la presencia de Gahadavala en Delhi. Señala que la aldea de Rahin (o Rahan) en el distrito de Etawah es el punto más alejado del noroeste donde se ha descubierto una inscripción de Gahadavala. Por lo tanto, cree que Indrasthaniyaka no es lo mismo que Delhi. [27]
Los Rashtrakutas de Kannauj eran los feudatarios de Govindachandra. [28] El río Yamuna probablemente formó el límite sur del reino de su padre, y Govindachandra parece haber anexado algunos territorios Kalachuri al sur de Yamuna. [12]
En el este, Govindachandra controlaba una parte de la actual Bihar . Su inscripción más oriental se ha encontrado en Maner en el distrito de Patna . Su inscripción de 1146 EC Lar menciona que fue emitida por Mudgagiri (moderno Munger ), que se encuentra más al este. Sin embargo, las inscripciones de Pala en esta área indican que perdió este territorio al final de su reinado. [26] La obra de Nayachandra Rambha-Manjari-Nataka afirma que conquistó Dasharna ( Malwa ) en el oeste, pero esta afirmación no está respaldada por ninguna otra evidencia. [17]
Familia
Se conocen cuatro reinas de Govindachandra: Nayanakeli-devi, Gosalla-devi, Kumara-devi y Vasanta-devi. Los dos primeros llevaban el título de reina principal ( patta-mahadevi ), probablemente uno tras otro. La concesión de 1119 Kamauli de Govindachandra registra un regalo de la reina principal Nayanakeli. La posterior concesión de Bangarmau de 1151 d.C. registra un regalo de la reina principal Gosalla-devi. [29]
Una inscripción sin fecha de Sarnath de Kumaradevi indica que ella era budista . [29] Su padre Devarakshita, miembro de la dinastía Chikkora de Pithi, era vasallo de Pala . Su madre Shankaradevi era hija del Rashtrakuta Mathana-deva de Anga , quien también era un Pala feudatorio. [2] Vasantadevi también era budista Mahayana , como lo atestigua un texto llamado Ashta-Sahasrika-Prajna-Paramita . [29]
Se conocen tres hijos de Govindachandra: Asphota-chandra, Rajya-pala y Vijaya-chandra. Asphotachandra llevaba el título de Yuvaraja ( heredero aparente ), como lo atestigua la inscripción de 1134 EC. Rajyapala llevaba el título de Maharajaputra (príncipe), como lo atestigua la inscripción de 1143 d.C. Gagaha y la inscripción de 1146 d.C. Varanasi. Pero el sucesor real de Govindachandra fue Vijayachandra, cuya primera inscripción data de 1168 EC. No se sabe por qué Vijayachandra ascendió al trono cuando Asphotachandra era el yuvaraja . Es posible que los otros dos príncipes murieran durante la vida de Govindachandra, o que Vijayachandra los derrotara en una guerra de sucesión, pero no hay evidencia concreta para ninguna de estas hipótesis. [30]
La última inscripción existente de Govindachandra data de 1154 EC, y la inscripción más antigua disponible de su sucesor, Vijayachandra, data de 1168 EC. Una brecha tan larga es inusual para la dinastía y puede indicar tiempos difíciles que surgen de una invasión externa o una guerra de sucesión después de la muerte de Govindachandra. [31]
Actividades culturales
Según las inscripciones de Gahadavala, Govindachandra apreciaba y patrocinaba diferentes ramas del aprendizaje (como lo indica su título Vividha-vidya-vichara-vachaspati ). [2] El cortesano de Govindachandra, Lakshmidhara, compuso Kṛtya-Kalpataru a petición del rey. Lakshmidhara era un erudito, un guerrero y un diplomático. [25]
Moneda
Se han descubierto cerca de 1.000 monedas de oro de Govindachandra, además de algunas monedas de plata y cobre. [32] Un tesoro de 800 de sus monedas de oro fue descubierto cerca de Nanpara en 1887, durante los trabajos de construcción del ferrocarril. [33] [34] [35] Las monedas están hechas de oro impuro y contienen una gran mezcla de plata. [36] La mayoría de las otras monedas se han descubierto en varias partes de las actuales Uttar Pradesh y Bihar . [32]
Las monedas de Govindachandra presentan a una diosa sentada. Utilizado originalmente por los Kalachuris de Tripuri , este estilo probablemente fue adaptado por Govindachandra para celebrar su victoria sobre los Kalachuris. Un lado de las monedas presenta el nombre del rey ("Shrimad-Govindachandra-deva") en tres líneas, generalmente seguido de una trishula . El otro lado presenta a una diosa sentada de cuatro brazos, identificada con Lakshmi . [37]
Después de derrotar al nieto de Govindachandra, Jayachandra , Muhammad de Ghor también adaptó este estilo y emitió monedas con la diosa sentada. [38]
Inscripciones
Se han descubierto las siguientes inscripciones emitidas por Govindachandra, o emitidas por otros durante su reinado: [39]
Fecha de emisión (CE) | Encontrar lugar | Emitido en | Emitido por | Propósito |
---|---|---|---|---|
25 de diciembre de 1104 | Distrito de Etawah : Bashai (Basahi) | Asatika en Yamuna | Govindachandra (como príncipe) | Beca de aldea |
24 de octubre de 1105 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Vishnupura en Ganga | Govindachandra (como príncipe) | Beca de aldea |
1114 | Distrito de Gorakhpur : Pali | Varanasi | Govindachandra | Concesión de la tierra |
15 de octubre de 1114 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
11 de enero de 1115 | Distrito de Varanasi : Varanasi (cerca del templo Bhadaini) | Varanasi | Govindachandra | Subsidio de vivienda |
3 de marzo de 1116 | Distrito de Etawah : Bashai (o Basahi) | Desconocido | Govindachandra | Beca de aldea |
7 de abril de 1116 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
29 de agosto de 1117 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
28 de enero de 1119 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
11 de mayo de 1119 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Reina Nayanakelidevi | Beca de aldea |
Octubre de 1118-1119 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
1119-1120 | Distrito de Shravasti : Set-Mahet | Desconocido | Vidyadhara, un tema del Madana feudatorio de Govindachandra | Establecimiento de una sangha budista |
1119-1120 | Distrito de Siwan : Don Buzurg | Mamdalia en Ganga | Govindachandra | Beca de aldea |
1120 | Desconocido | Desconocido | Govindachandra | Beca de aldea |
1120 | Distrito de Kanpur Nagar : Chhatarpur | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
21 de julio de 1122 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi : Kapala-Mochana Ghatta | Govindachandra | Beca de aldea |
9 de septiembre de 1124 | Desconocido | Desconocido | Ralhana-Devi | Beca de aldea |
1124 | Distrito de Patna : Maner | Kanyakubja | Govindachandra | Beca de aldea |
1126 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Lugar desconocido en Ganges | Govindachandra | Beca de aldea |
1127 | Desconocido | Ishapratishthana en Ganges | Govindachandra | Beca de aldea |
1127 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
1127 | Distrito de Pratapgarh : Tala | Prayaga | Govindachandra | Beca de aldea |
1128 | Distrito de Varanasi : Varanasi | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
1128–29 | Distrito de Shravasti : Set-Mahet | Varanasi | Govindachandra | Subvenciones de aldea a monjes budistas |
1129 | Desconocido (de Raja de Itaunja ) | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
16 de noviembre de 1130 | Distrito de Varanasi : Varanasi (cerca del templo Bhadaini) | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
21 de noviembre de 1130 | Distrito de Sitapur : Raiwan | Varanasi (Adikeshava Ghatta ) | Govindachandra | Beca de aldea |
6 de noviembre de 1131 | Distrito de Fatehpur : Ren | Varanasi (Adikeshava Ghatta ) | Govindachandra | Beca de aldea |
29 de abril de 1132 | Distrito de Gorakhpur : Pali | Varanasi (Svapnashvara Ghatta ) | Ralhana-Devi | Concesión de la tierra |
5 de agosto de 1133 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Govindavatika | Govindachandra | Beca de aldea |
30 de marzo de 1134 | Distrito de Varanasi : Varanasi | Varanasi | Asphotachandra (príncipe) | Beca de aldea |
28 de agosto de 1134 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi (Avimukta-Kshetra Ghatta ) | Vatsaraja de la familia Shingara (feudatorio) | Beca de aldea |
1139 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea durante el eclipse lunar |
1140 | Distrito de Varanasi : Varanasi (Rajghat) | Varanasi (Adikeshava Ghatta ) | Govindachandra | Beca de aldea |
23 de febrero de 1141 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi (Vedeshvara Ghatta ) | Govindachandra | Beca de aldea |
23 de febrero de 1141 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi (Avimukta-Kshetra Ghatta ) | Govindachandra | Beca de aldea |
27 de febrero de 1141 | Distrito de Gorakhpur : Gagaha | Gumjhada-grama en el río Triveni | Rajyapala-deva (príncipe) | Subvención patrimonial |
16 de julio de 1144 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
19 de abril de 1143 | Distrito de Jaunpur : Machhali Shahar | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
14 de abril de 1146 | Barrio de Deoria : Lar | Mudgagiri | Govindachandra | Beca de aldea |
25 de diciembre de 1146 | Distrito de Varanasi : Varanasi (cerca del templo Bhadaini) | Rajyapalapura en Ganga | Rajyapala-deva (príncipe) | Beca de aldea |
25 de diciembre de 1150 | Distrito de Varanasi : Varanasi (cerca del templo Bhadaini) | Varanasi : Koti-tirtha | Govindachandra | Beca de aldea |
6 de noviembre de 1150 | Distrito de Unnao : Bangarmau | Varanasi : templo de Lolarka | Gosaladevi (reina) | Beca de aldea |
1151 | Distrito de Azamgarh : Hathia-Dah (cerca de Deogaon) | Desconocido | Bellana Thakura (oficial de la reina Gosaladevi) | Excavación de un tanque |
10 de agosto de 1154 | Distrito de Varanasi : Kamauli | Varanasi | Govindachandra | Beca de aldea |
Sin fecha | Distrito de Varanasi : Sarnath | Desconocido | Kumaradevi (reina) | Restauración de un santuario budista |
La inscripción de Hari-Vishnu , que se dice que se encontró en la mezquita de Babri durante su demolición en 1992, también menciona un Govindachandra. Registra la construcción de un templo por el subordinado de Govindachandra, Anayachandra. [40] Falta la parte de la fecha y su autenticidad ha sido motivo de controversia. [41] Aquellos que creen que existió un templo en el sitio de la mezquita de Babri consideran la inscripción como una prueba de su afirmación. Otros han afirmado que la inscripción fue llevada a Ayodhya desde el Museo Estatal de Lucknown y que activistas hindúes la plantaron en Ayodhya. Según esta teoría, el "Govindachandra" mencionado en la inscripción no era el monarca Gahadavala, sino un noble subordinado. [42]
Referencias
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. sesenta y cinco.
- ↑ a b c d Roma Niyogi , 1959 , p. 87.
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. 57.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 60.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 61.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , págs. 61–62.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 63.
- ↑ a b c d Roma Niyogi , 1959 , p. 75.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 74.
- ^ DC Sircar , 1966 , p. 35.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 102.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 67.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , págs. 72–73.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 73.
- ^ DC Sircar 1985 , p. 59.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , págs. 75–76.
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. 68.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 76.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , págs. 77–79.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 79.
- ^ RK Dikshit 1976 , págs. 132-133.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 81.
- ^ Roma Niyogi , 1959 , págs. 79–80.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 82.
- ↑ a b Roma Niyogi , 1959 , p. 84.
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. 66.
- ^ PC Roy 1980 , p. 99.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 85.
- ↑ a b c Roma Niyogi , 1959 , p. 88.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , págs. 88–89.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 91.
- ↑ a b P. C. Roy 1980 , págs. 75–76.
- ↑ VA Smith , 1906 , pág. 257.
- ↑ Rama Shankar Tripathi , 1964 , p. 314.
- ^ PC Roy 1980 , p. 75.
- ^ VA Smith 1888 , págs. 220-221.
- ↑ Roma Niyogi , 1959 , p. 86.
- ^ PC Roy 1980 , p. 76.
- ^ Roma Niyogi , 1959 , págs. 247-260.
- ↑ Kishore Kunal , 2016 , p. 300.
- ^ Kishore Kunal , 2016 , págs. 312-313.
- ^ Kishore Kunal , 2016 , págs. 313-315.
Bibliografía
- Romila Thapar (28 de junio de 1990). Una historia de la India . Penguin Reino Unido. ISBN 978-0-14-194976-5.
- DC Sircar (1966). Glosario epigráfico indio . Motilal Banarsidass . pag. 35 . ISBN 978-81-208-0562-0.
- DC Sircar (1985). La lucha Kānyakubja-Gauḍa . Sociedad Asiática. ISBN 9788192061580. OCLC 915112370 .
- Kishore Kunal (2016). "Una historia de dos edictos (inscripciones Tretā Ka Ṭhākura y Vishṇu-hari)" . Ayodhya revisitado . ISBN 978-81-8430-357-5.
- PC Roy (1980). La acuñación del norte de la India . Abhinav. ISBN 9788170171225.
- RK Dikshit (1976). Las Candellas de Jejākabhukti . Abhinav. ISBN 9788170170464.
- Rama Shankar Tripathi (1964). Historia de Kanauj: a la conquista musulmana . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0478-4.
- Roma Niyogi (1959). La historia de la dinastía Gāhaḍavāla . Oriental. OCLC 5386449 .
- VA Smith (1888). "Gran hallazgo de monedas de Govinda Chandra Deva de Kanauj" . Actas de la Sociedad Asiática de Bengala - 1887 . Sociedad Asiática.
- VA Smith (1906). Catálogo de monedas en el Museo Indio de Calcuta . 1, Parte III. Oxford: Clarendon Press. OCLC 12108601 .