De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Para la película de 1937, vea Vidyapati (película) .
Vidyapati
Estatua de Maha Kavi Kokil Vidyapati.jpg
NacióC.  1352  ( 1352 )
Bisfi (actual Madhubani Bihar , India ) [1]
Fallecido1448 (1448-00-00)(95-96 años)
Bisfi [1]
OcupaciónEscritor, poeta
IdiomaMaithili | Brajabuli
Nacionalidadindio

Vidyapati ( c.  1352-1448 ), también conocido por el sobrenombre de Maithil Kavi Kokil (el poeta cuco de Maithili ), fue un poeta, compositor, escritor, cortesano y sacerdote real maithili y sánscrito . [2] Era un devoto de Shiva , pero también escribía canciones de amor y devocionales canciones vaisnavas . [3] Sabía sánscrito , prakrit , apabhramsha y maithili . [3]

La influencia de Vidyapati no solo se limitó a la literatura maithili y sánscrita, sino que también se extendió a otras tradiciones literarias de la India oriental. [2] El idioma de la época de Vidyapati, el prakrit derivado del Abahattha tardío , acababa de comenzar a pasar a las primeras versiones de los idiomas orientales como el maithili y el bhojpuri . Por lo tanto, la influencia de Vidyapati en la elaboración de estos idiomas se ha descrito como "análoga a la de Dante en Italia y Chaucer en Inglaterra ". [4]

Vida temprana [ editar ]

Vidyapati nació en una familia de brahmanes Shaivita en la aldea de Bisapī (ahora Bisfi ) en el actual distrito de Madhubani de la región de Mithila en el norte de Bihar , India . [1] [3] [5] El nombre Vidyapati ("maestro del conocimiento") se deriva de dos palabras sánscritas, vidya ("conocimiento") y pati ("maestro"). Existe confusión en cuanto a su fecha exacta de nacimiento debido a la información contradictoria de sus propias obras y las de sus patrocinadores. [6]

Era el hijo de Gaṇapati Ṭhakkura, un Maithil Brahmin que se decía que era un gran devoto de Shiva . [5] Era sacerdote en la corte de Rāya Gaṇeśvara, el jefe reinante de Tirhut. [6] Varios de sus antepasados ​​cercanos fueron notables por derecho propio, incluido su bisabuelo, Devāditya Ṭhakkura, quien fue Ministro de Guerra y Paz en la corte de Harisimhadeva .

El propio Vidyapati trabajó en los tribunales de varios jefes en Mithila. [6] La primera comisión de Vidyapati fue por Kīrttisiṃha, quien gobernó Mithila alrededor de 1370 a 1380. [5] Esto llevó al Kīrttilatā , un largo poema de alabanza para su patrón en verso. [5] Esta obra contiene un pasaje extenso alabando a las cortesanas de Delhi, presagiando su virtuosismo posterior en la composición de poesía de amor. [5] Aunque Kīrttisiṃha no encargó más obras, Vidyapati consiguió un puesto en la corte de su sucesor, Devasimha. [5] La colección de historias en prosa Bhūparikramaṇa fue escrita bajo los auspicios de Devasimha. [5]Vidyapati desarrolló una estrecha amistad con el aparente heredero de Devasimha, Sivasimha, y comenzó a centrarse en las canciones de amor. [5]

Está registrado como teniendo dos esposas, tres hijos y cuatro hijas.

Carrera política [ editar ]

La independencia de los reyes por los que trabajó Vidyapati a menudo se vio amenazada por incursiones de sultanes musulmanes. El Kīrttilatā hace referencia a un incidente en el que el rey de Oiniwar , Raja Gaṇeśvara, fue asesinado por el comandante turco, Malik Arsalan, en 1371. En 1401, Vidyapati solicitó la ayuda del Sultán Jaunpur para derrocar a Arsalan e instalar a los hijos de Gaṇeśvara, Vīrasiṃha y Kīrtisiṃha, en el trono. Con la ayuda del sultán, Arsalan fue depuesto y Kīrttisiṃha, el hijo mayor, se convirtió en el gobernante de Mithila. [2]

Los conflictos de su época son evidentes en sus obras. En su primer poema de alabanza, Kīrttilatā, critica astutamente a su patrón por su percepción de deferencia hacia los musulmanes. [5]

Canciones de amor [ editar ]

Mientras trabajaba con su segundo patrón, Devasimha, Vidyapati comenzó a componer canciones en Maithili del amor de Radha y Krishna. Estas canciones, que eventualmente llegarían a quinientas, rompieron con las convenciones. Fueron escritas en lengua vernácula Maithili como canciones, no como poemas formales en sánscrito literario como se hacía antes. Hasta Vidyapati, Maithili no se empleó como medio literario.

Aplicó la tradición de la poesía amorosa sánscrita al lenguaje maithili "simple, musical y directo". [5] Su herencia de la tradición sánscrita incluye su repertorio de imágenes estándar para describir la belleza ("ojos grandes y tiernos como los de una cierva") y escenarios estándar para invocar ciertos estados de ánimo y sentimientos (primavera con su creciente calor como una analogía para la pasión creciente ). [5] Vidyapati también se inspiró en la belleza de su hogar en Madhubani ("bosque de miel"), con sus plantaciones de mangos, campos de arroz, caña de azúcar y estanques de lotos. [5]

En la tradición de Jayadeva 's Gita Govinda , las canciones de forma simultánea Vidyāpati eran alabanzas de amor de decisiones y alabanzas de Krishna; la alabanza de Krishna implicaba la alabanza de hacer el amor. [5] La intensidad y el virtuosismo poético de las canciones eran parte integral de la función de estas canciones como una forma de adorar directamente a Dios y ganar mérito espiritual. [5] La continuación de Vidyapati del programa de Jayadeva en un idioma diferente le valió el título de "el nuevo Jayadeva". [5] Su trabajo se diferenciaba del de su predecesor en dos aspectos. Sus canciones eran independientes entre sí a diferencia del Gita Govinda, que consta de doce cantos que cuentan una historia general de la separación y el reencuentro de la pareja. [5]Mientras que Jayadeva escribió desde la perspectiva de Krishna, Vidyapati prefirió la de Radha; "su carrera de niña, su juventud que se despertaba lentamente, su encanto físico, su timidez, dudas y vacilaciones, su inocencia ingenua, su necesidad de amor, su entrega al éxtasis, su angustia absoluta cuando se descuidaba, todo esto se describe en un punto de vista de mujer y con una ternura inigualable ". [5]

También es conocido por sus canciones del amor de Shiva y Parvati y sus oraciones por Shiva como el Brahman supremo. Una canción titulada All My Inhibition :

Toda mi inhibición me abandonó en un instante,
cuando me quitó la ropa,
pero su cuerpo se convirtió en mi nuevo vestido.
Como una abeja revoloteando sobre una hoja de loto ¡
Él estaba allí en mi noche, en mí! [7]

Influencia [ editar ]

Literatura de Odia [ editar ]

La influencia de Vidyapati llegó a Odisha a través de Bengala. La primera composición en brajabuli , un lenguaje literario artificial popularizado por Vidyapati, se atribuye a Ramananda Raya , el gobernador de la provincia de Godavari del rey de Odisha, Gajapati Prataprudra Dev. Fue discípulo de Chaitanya Mahaprabhu . Recitó sus poemas de Brajabuli a Chaitanya Mahaprabhu, cuando lo conoció por primera vez en la orilla del río Godavari en Rajahmundry , capital provincial del sur del Reino de Odisha en 1511–12. Otros poetas notables de Odia influenciados por los poemas de Vidyapati fueron Champati Ray y el rey Pratap Malla Dev (1504–32).

Literatura bengalí [ editar ]

La influencia de la letra de Vidyapati en el amor de Shiva y Parvati, que en el bengalí se convirtió en Radha Krishna debido al vaishnavismo . Todos los poetas del período medieval fue tan abrumador que en gran medida lo imitaron. Como resultado, en el siglo XVI se desarrolló un lenguaje literario artificial, conocido como Brajabuli . Brajabuli es básicamente maithili (como prevaleció durante el período medieval) pero sus formas se modifican para parecerse al bengalí. [8] Los poetas bengalíes medievales, Gobindadas Kabiraj, Jnandas, Balaramdas y Narottamdas compusieron sus pada s (poemas) en este idioma.Rabindranath Tagore compuso su Bhanusingha Thakurer Padabali (1884) en una mezcla de hindi occidental (Braj Bhasha) y bengalí arcaico y nombró el idioma Brajabuli como una imitación de Vidyapati (inicialmente promovió estas letras como las de un poeta recién descubierto, Bhanusingha ). Otras figuras del siglo XIX en el Renacimiento de Bengala como Bankim Chandra Chatterjee también han escrito en Brajabuli.

Tagore estuvo muy influenciado por Vidyapati. Puso el Bhara Badara del poeta en su propia melodía. Un puente en Calcuta también lleva su nombre (Vidyapati setu), que está cerca de la estación de Sealdah.

Legado [ editar ]

Vidyapati se ha mantenido vivo en la memoria popular durante los últimos seis siglos; es un nombre familiar en Mithila . [3] Han surgido muchos mitos sobre él y la gente sigue cantando sus canciones.

Bidāpat Nāch [ editar ]

En el distrito de Purnia , en el norte de Bihar , se representa una forma de teatro callejero de danza-drama folclórico, Bidāpat Nāch, donde "bidāpat " se deriva de "Vidyapati" . [9] Si bien varios grupos actuaron en varias aldeas en esa área en el siglo XX, solo quedaba un grupo en una aldea en 2012. [3] [9]

En mitología [ editar ]

La vida de Vidyapati se ha mitificado de diferentes formas. Muchos de sus admiradores le atribuyen milagros y detallan su interacción con los dioses. [6] Entre estas historias hay una que detalla que Shiva bajó a la tierra para hablar con Vidyapati después de quedar impresionado con su piedad.

Otra historia cuenta una historia que lo involucra a él y a la diosa Ganges . [6] [3] Cuando su muerte era inminente, decidió ir al río Ganges, pero estaba demasiado cansado para continuar a solo unos kilómetros de distancia. Resuelve que si su piedad fuera pura, el río vendría a él. [3] Y así sucede. [3] La diosa se obliga y el río sube para permitirle darse un último chapuzón en aguas sagradas. [3] En algún momento del pasado, la ciudad donde se cree que sucedió esto pasó a llamarse Vidyapati Nagar ("ciudad de Vidyapati") y se construyó un templo de Shiva allí. [3]

En la cultura popular [ editar ]

Pahari Sanyal interpretó a Vidyapati en la película bengalí Vidyapati de 1937 , que recibió mucho reconocimiento. La película fue protagonizada por Prithviraj Kapoor como el rey Shiva Singha de Mithila. [10] Otra película, también titulada Vidyapati , fue realizada en 1964 por Prahlad Sharma, protagonizada por Bharat Bhushan y Simi Garewal en los papeles principales. [11]

En diciembre de 2018, el aeropuerto de Darbhanga pasó a llamarse Aeropuerto Kavi Kokil Vidyapati.

Obras [ editar ]

Textos [ editar ]

  • Maṇimañjarīnāṭikā (sánscrito, escritura Tirahuta ) - una obra romántica convencional ( nāṭikā ) [3]
  • Bhūparikramaṇa ("alrededor del mundo", sánscrito, escritura devanagari): una colección de ocho historias en prosa ambientadas en diferentes lugares [3]
  • Kīrttilatā ( Avahaṭṭha , escritura Devanagari): una biografía de elogio en verso que detalla la victoria del patrón de Vidyapati, Kirttisimha, sobre su rival Malik Arsalan, compuesta en el género sánscrito ākhyāyikā. [3]
  • Puruṣaparīkṣā (sánscrito,escritura devanagari ): un tratado sobre ética política y masculinidad ideal, compuesto ampliamente en el género sánscrito kathā. [3]
  • Gorakṣavijaya (sánscrito, prakrit y maithili; escritura de Mithilākṣara ): una obra de teatro musical sobre el santo tántrico Gorakṣanātha que rescata a su maestro Matsyendranātha de una vida mundana a la vida de un yogui [3]
  • Kīrttipatākā (Avahaṭṭha, escritura Tirahutā) - una biografía de alabanza parcialmente existente en verso para otro de los mecenas de Vidyapati, Sivasimha. [3]
  • Harikeli (Avahaṭṭha, escritura de Tirahutā) - un juego de amor alegórico parcialmente existente entre Krishna y las Gopis , con Raya Arjuna / Jagat Simha (una prima de Sivasimha) como protagonista. [3]
  • Likhanāvalī (sánscrito, escritura devanagari): un manual para escribas, con modelos de cartas, documentos comerciales y declaraciones juradas [3]
  • Śaivasarvasvasāra (sánscrito; un manuscrito en escritura Mithilākṣara , dos en Devanagari) - describe el significado y los méritos de adorar a Shiva, con rituales proscritos, citando extensamente de los Puranas . [3]
  • Gaṅgāvākyāvalī (sánscrito): un texto que glorifica el significado religioso del Ganges , con citas de los Puranas. [3]
  • Vibhāgasāra (sánscrito,escritura Tirahuta ): un dharmaśāstra que se centra en la ley de propiedad, con citas de muchos Smritis . [3]
  • Dānavākyāvalī (sánscrito, escritura devanagari): una guía sobre los tipos de donaciones rituales y sus méritos espirituales [3]
  • Durgābhaktitaraṅgiṇī (sánscrito, escritura devanagari): una guía para la adoración adecuada de Durga , especialmente durante Navaratri o en el mes de Asvin . [3]
  • Gayāpattalaka (sánscrito, escritura devanagari): un texto sobre rituales funerarios. [3]
  • Varṣakṛtya (sánscrito): un texto que describe los festivales que se deben observar durante el año (probablemente los festivales que se observaban en Mithila en ese momento). [3]
  • Padāvalī ( guiones en Maithili, Tirahuta / Bangla / Devanagari según la versión): una recopilación de las canciones de Vidyapati en alabanza a Krishna, probablemente no compiladas por él. [3] [9]

Traducciones [ editar ]

Sus obras han sido traducidas a varios idiomas, incluido el inglés. Las canciones de amor de Vidyapati se tradujeron al inglés como parte de la Colección de Obras Representativas de la UNESCO . [5]

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c Vidyapati en la Encyclopædia Britannica
  2. ↑ a b c Pankaj Jha (20 de noviembre de 2018). Una historia política de la literatura: Vidyapati y el siglo XV . OUP India. pag. 2. ISBN 978-0-19-909535-3.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Jha, Pankaj (14 de febrero de 2019), "Vidyapati and Mithila" , A Political History of Literature , Universidad de Oxford Prensa, págs. 3–36, doi : 10.1093 / oso / 9780199489558.003.0001 , ISBN 978-0-19-948955-8, consultado el 7 de marzo de 2021
  4. ↑ Coomaraswamy , 1915 , p. v.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Canciones de amor de Vidyāpati . Traducido por Bhattacharya, Deben. Londres: G. Allen & Unwin. 1963.
  6. ↑ a b c d e Pankaj Jha (20 de noviembre de 2018). Una historia política de la literatura: Vidyapati y el siglo XV . OUP India. pag. 4-7. ISBN 978-0-19-909535-3.
  7. ^ Poesía Vidyapati , allpoetry.com
  8. ^ Majumdar, Ramesh Chandra ; Pusalker, AD; Majumdar, AK, eds. (1960). La historia y la cultura del pueblo indio . VI: El Sultanato de Delhi. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 515. Durante el siglo XVI, una forma de un lenguaje literario artificial se estableció ... Fue el Brajabulī dialecto ... Brajabulī es prácticamente el discurso maithili como corriente en Mithilā, modificado en sus formas para que parezca bengalí.
  9. ↑ a b c Woolford, Ian Alister (mayo de 2012). Renu Village: An Ethnography of North Indian Fiction (tesis doctoral). La Universidad de Texas en Austin.
  10. ^ Chandra, Balakrishnan; Pali, Vijay Kumar. "100 años de Bollywood - Vidyapati 1937" . IndiaVideo.org . Invis Multimedia Pvt. Ltd. Archivado desde el original el 11 de agosto de 2014 . Consultado el 23 de julio de 2014 .
  11. ^ Firoze Rangoonwalla; Vishwanath Das (1970). Filmografía india: películas mudas e hindi, 1897-1969 . J. Udeshi.

Bibliografía [ editar ]

  • Coomaraswamy, Anand, ed. (1915), VIDYĀPATI: BANGĪYA PADĀBALI (PDF) , Londres: The Old Bourne Press

Lectura adicional [ editar ]

  • Archer, WG, ed. (1963), Canciones de amor de Vidyapati; Tr. por Deben Bhattacharya , Londres: George Allen y Unwyn

Enlaces externos [ editar ]

  • Vidyapati en Encyclopædia Universalis
  • Vidyapati en la Gran Enciclopedia Soviética
  • Obras de Vidyapati en Project Gutenberg
  • 27 poemas transl. Deben Bhattacharya, de Love Songs of Vidyapati , (UNESCO) 1963