Jayavarman II (gobernó c. 1255-1274 EC), también conocido como Jayasimha II , fue un rey de la dinastía Paramara en el centro de la India. [1] Gobernó en la región de Malwa , sucediendo a su hermano mayor Jaitugi .
Jayavarman II | |
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Maharajadhiraja | |
Rey de Malwa | |
Reinado | C. 1255-1274 |
Predecesor | Jaitugi |
Sucesor | Arjunavarman II |
Dinastía | Paramara |
Padre | Devapala |
El rey es mencionado por los nombres "Jayavarman" o "Jayasimha" en sus diversas inscripciones. En la inscripción en placa de cobre de 1274 EC Mandhata , se lo menciona tanto como "Jayavarman" y como "Jayasimha". En el pasado, hubo cierta controversia entre los historiadores sobre si Jayavarman y Jayasimha eran dos personas diferentes. [2] [3]
Múltiples inscripciones de Jayavarman mencionan que se quedó en Mandapa-Durga (actual Mandu ). Jayavarman o su predecesor Jaitugi podrían haberse mudado de la capital tradicional de Paramara, Dhara, a Mandu, que ofrecía una mejor posición defensiva, protegida por las colinas circundantes y el valle de Narmada. Esto puede haber sucedido debido a ataques o amenazas de ataque de los reinos vecinos. Balban , el general del sultán Nasir-ud-din de Delhi , había llegado a la frontera norte del territorio de Paramara en ese momento. Casi al mismo tiempo, los Paramaras también se enfrentó a los ataques desde el Yadava rey Krishna de Deogiri y la Vaghela rey Visaladeva de Gujarat. [4]
Jayavarman fue sucedido por Arjunavarman II , un gobernante débil. [5]
Inscripciones
Se han descubierto varias inscripciones del reinado de Jayavarman, en idioma sánscrito y escritura nagari . Estos incluyen: [3] [2]
- 1256 CE ( VS 1312) Inscripción de piedra de Rahatgarh (como Jayasimha-deva)
- 1257 CE (VS 1314) Inscripción Atru (como Jayasimha)
- 1258 CE (VS 1314) Inscripción de piedra Modi (como Jayavarman)
- 1261 CE (VS 1317) Inscripción en placa de cobre de Mandhata (como Jayavarma-deva)
- 1263 CE (VS 1320) Inscripción de piedra Bhilsa (como Jayasimha-deva)
- 1269 EC ( inscripción VS Pathari (como Jayasingha)
- 1274 EC (VS 1331) Inscripción en placa de cobre de Mandhata (como Jayavarman y Jayasimha-deva)
1256 inscripción Rahatgarh
La inscripción de Rahatgarh , fechada el 28 de agosto de 1256 EC (VS 1312), fue descubierta en una losa de piedra por Alexander Cunningham durante la década de 1870. La inscripción de 14 líneas está escrita en prosa sánscrita. [6]
La inscripción redacta un documento real de Maharajadhiraja ("gran rey") de Dhara . Como la inscripción está parcialmente dañada, diferentes eruditos han leído el nombre del rey como "Jayasimhadeva" o "Jayavarmadeva". [7]
Es posible que Jayavarman capturara el área de Rahatgarh de los Chandelas . [7]
1257 inscripción Atru
La CE 1257 ATRU inscripción fue descubierta por DR Bhandarkar en el pilar de la Gadgach templo en ATRU . La inscripción de 6 líneas registra la concesión de la aldea Mhaisada a un kavichakravartin ("emperador de los poetas") Thakara Narayana. Termina con una maldición para cualquiera que revoque la subvención. [8]
La inscripción nombra al donante Maharajadhiraja (gran rey) Jayasimha, aunque no menciona su casa real. Los historiadores lo han identificado como el rey Jayavarman de Paramara. En Jhalrapatan en Shergadh, en el actual Rajastán, se han encontrado inscripciones del anterior rey de Paramara, Udayaditya . Parece que Jayavarman extendió los territorios de Paramara más en el norte, lo que resultó en un conflicto con los gobernantes Chahamana de Ranthambore . [9]
La inscripción de Balvan de 1288 EC del rey Chahamana Hammira sugiere que su padre Jaitrasimha (fallecido en 1283 EC) derrotó a Jayasimha de Mandapa-Durga . Afirma que derrotó a los valientes guerreros de Jayasimha en Jhampaighatta y los encarceló en el fuerte de Ranthambore. [9]
1258 inscripción Modi
Esta inscripción de piedra fragmentada se encontró cerca de las ruinas de un complejo de templos, en la aldea de Modi cerca de Bhanpura . Algunas partes rotas de esta inscripción ahora se han perdido. [10] Además de un prashasti (elogio) de la dinastía Paramara, el objetivo de la inscripción era registrar las donaciones para la construcción de un complejo de templos. Se puede inferir que originalmente se instaló en un templo de nueva construcción. [11] Según la inscripción, Modi (IAST: Mauḍī) fue originalmente la sede de un mandala (subdivisión). El sitio de los templos ahora está sumergido bajo el embalse de la presa de Chambal . [12]
El texto de la inscripción comprende kāvya (versos), compuestos por el Brahmin Vamana en metros shardulavikridita y sragdhara . [11]
Aunque ahora se han perdido varios fragmentos de la inscripción, parece que su primer verso invoca a Shiva y también rinde homenaje a Heramba (Ganesha) y Kuvera . Las siguientes partes contenían shlokas auspiciosos , que ahora están perdidos. Los versos siguientes contienen un relato del origen mítico de la dinastía Paramara, en la que el sabio Vashistha enjaula a un héroe llamado Paramara en la montaña Arbuda (Monte Abu). La inscripción también describe a Jayavarman y sus predecesores, pero la parte que contiene la descripción de Jayavarman ahora se pierde. [13]
A continuación, la inscripción menciona a un sabio Pashupata llamado Mallikarjuna. Según la información que se puede recopilar de los fragmentos, parece que al sabio se le atribuyó la construcción de un templo (o templos) y la instalación de los ídolos de las deidades. [13] A esto le sigue una lista de donaciones de dinero, tierras y pueblos para la construcción del complejo del templo. La lista incluye el nombre del mahapradhana (primer ministro) Chāduri de Jayavarman, quien donó una aldea en nombre de Vaidyanatha . [12]
1261 platos de Mandhata
Esta inscripción contiene dos fechas del año VS 1317, correspondientes al 7 de noviembre de 1260 EC (fecha de la concesión) y al 12 de mayo de 1261 (fecha de composición). [14] Consta de dos placas de cobre descubiertas en 1904 en la aldea de Godarpura en la isla de Mandhata . [15] Contiene una imagen de un Garuda barbudo (el emblema de Paramara) en forma humana. [dieciséis]
La inscripción registra la concesión de la aldea de Vadauda por Gangadeva a tres brahmanes. El pueblo se divide en 6 partes: [17]
Comparte | Persona poderosa | Gotra | Shakha |
---|---|---|---|
4 | Agnihotri Mādhava-śarman, hijo de Pathaka Hāriśarman, nieto de Dviveda Veda | Bhārgava | Mādhyandina |
1 | Chaturveda Jānardana, hijo de Dviveda Līmadeva, nieto de Dviveda Lāshū | Gautama | Āśvalāyana |
1 | Dviveda Dhāmadeva-śarman, hijo de Dikshita Divākara, nieto de Dikshita Kekū | Bhārdvāja | Mādhyandina |
Gangadeva se describe como un devoto de Shiva y miembro del clan Pratihara . [18] La inscripción es emitida por Maharajadhiraja Jayavarmadeva, bajo cuyas órdenes Gangadeva hizo la concesión. Se menciona a Jayavarman como residente de Mandapa-Durga . [19] Al principio, la inscripción contiene una genealogía de los reyes Paramara desde Bhoja hasta Devapala . Afirma que Devapala fue sucedido por su hijo Jaitugi, que ostentaba el título de Bālanārāyana ; Jaitugi fue sucedido por Jayavarman. [19] También nombra a dos funcionarios: Pandita Mālādhara (el ministro de guerra y tratados) y Ajayadeva (el mahapradhana o primer ministro). [4]
La inscripción del texto fue compuesta por Harśadeva y revisada por el gramático Āmadeva. La inscripción fue grabada por Kānhaḍa. [4]
1263 inscripción Bhilsa
Esta inscripción de diez líneas, fechada el 12 de abril de 1263 d.C., fue descubierta por DC Sircar . Tiene un motivo de burro y mujer . Escrito en sánscrito corrupto, registra la realización de un acto piadoso (donación) por parte de una mujer llamada Sanumati o Bhanumati. El acto se realizó por el mérito religioso de Pandita Thakura Madanasimha, quien probablemente era su esposo. No se menciona el nombre del donatario. Por lo tanto, parece que la donación tenía la forma del ídolo de una deidad, cerca del cual se habría colocado originalmente la inscripción de piedra. [20]
La donación se realizó en Bhailasvamidevapura (Bhilsa o Vidisha moderna ), que según la inscripción, estaba en el territorio del rey Jayasimha-deva. [20]
Según los historiadores musulmanes del siglo XIII, el sultán de Delhi Iltutmish capturó Bhilsa durante 1233-34 EC ( 632 AH ) y destruyó el templo de Bhailasvamin. Las placas de Jayavarman de 1274 EC afirman que su padre Devapala mató a un mleccha adhipa (posiblemente el gobernador musulmán del Sultanato de Delhi) cerca de la ciudad de Bhailasvamin. Combinado con la inscripción de 1263, esto indicaría que Bhilsa fue reconquistada por los Paramaras y era parte del territorio de Jayavaraman. Esto se corrobora aún más por el hecho de que los posteriores Sultanes Khalji de Delhi tuvieron que volver a capturar Bhilsa de manos de los hindúes. [21]
1269 inscripción Pathari
Esta inscripción, fechada el 10 de abril de 1269 (VS 1326), fue descubierta en Pathari en el distrito de Vidisha. Registra la asignación de tierra para un rito religioso por un Ranasimha. El nombre del rey se da como Jayasingha; aunque no se menciona su casa real, las expresiones utilizadas en la inscripción son similares a las utilizadas en la inscripción en placa de cobre de 1274 d.C. Mandhata de Jayavarman II. Con base en esto, Jayasingha puede identificarse como el rey Paramara Jayavarmana II. [22]
La inscripción menciona Vaḍovyapattana, que se identifica con la aldea de Badoh cerca de Pathari. [23]
1274 platos de Mandhata
La inscripción de Mandhata , fechada el 10 de agosto de 1274 d.C., comprende cuatro placas de cobre unidas por anillos de cobre. Fue descubierto en 1927 mientras limpiaba los terrenos del templo Kashi-Vishveshvara en Mandhata. La inscripción está escrita en una mezcla de prosa y verso. La última placa presenta a Garuda , el emblema real de Paramara. [24] La carta fue escrita por el cortesano de Jayavarman, Srikantha, y grabada por el artesano Kanhaka. [25] El artesano es probablemente el mismo que Kanhada, el grabador de la inscripción de 1261. [25]
La inscripción comienza con el símbolo Om y rinde homenaje al dharma (rectitud), que se describe como la joya de la corona de los purusharthas (los cuatro objetivos de la vida humana). A esto le sigue un saludo a la deidad lunar. Las siguientes estrofas alaban a Parashurama , Rama y Shiva . A continuación, el texto describe la localidad ( Omkareshwar -Mandhata), la deidad que la preside y sus ríos ( Narmada y Kaveri ). Los siguientes versos buscan las bendiciones de Varaha (un avatar de Vishnu ) y Pitamaha ( Brahma ). Luego afirma que Pitamaha creó a los siete sabios, incluido Vashistha, seguido de la leyenda sobre el origen mítico de los Paramaras. [26]
A continuación, la inscripción enumera los ocho legendarios sucesores de Paramara, el héroe mítico que se dice que fundó la dinastía. Los ocho nombres son Kamandaludhara, Dhumraja, Devasimhapala, Kanakasimha, Shriharsha, Jagaddeva, Sthirakaya y Voshari. La mayoría de ellos no parecen ser personajes históricos. [26] Estos nombres son seguidos por históricamente atestiguada Paramara reyes: Vairisimha , Vakpatiraja , Siya , munja , Sindhuraja , Bhoja-Deva , Udayaditya , Naravarman , Yashovarman , Ajayavarman , Vindhyavarman , Subhatavarman , Arjunavarman , Devapala , Jaitugi-Deva y Jayavarman. [27]
La inscripción dice que el ejército de Jayavarman cruzó los Vindhyas y obligó a las fuerzas de un rey del sur ("Dakshinatya") a retirarse. [28] Según DC Sircar, este rey era probablemente Ramachandra, el rey Yadava de Deogiri , quien más tarde derrotó al sucesor de Jayavarman, Arjunavarman II. [2] Sin embargo, HV Trivedi sostiene que esto es poco probable, porque durante la primera parte de su reinado, Ramachandra estuvo involucrado en un conflicto con su propio hermano Amana. El rey de Dakshinatya al que se hace referencia aquí es probablemente el tío de Ramachandra, Mahadeva. La inscripción Sangur de los Yadavas se refiere a la invasión de Malwa por Mahadeva. [29]
La inscripción luego afirma que Jayavarman erigió templos con shikharas doradas , plantó jardines y excavó tanques; también donó ciudades, oro y vacas a los brahmanes. No menciona los nombres ni la ubicación de los templos, y en la actualidad no se conocen templos construidos por Jayavarman. [29]
Finalmente, la inscripción registra una concesión de tierras por un Anayasimha-deva a varios brahmanes de Mandhata, con el permiso del rey. Anayasimha es mencionado como un sadhanika (comandante del ejército) de la familia Chahamana y residente del Mandapa Durga . La inscripción describe los logros de sus antepasados, que estuvieron al servicio de los reyes de Paramara anteriores. También menciona la construcción de templos y tanques, así como otras donaciones benéficas realizadas en el pasado por Anayasimha. [29]
El rey, con varios nombres como Jayasimha y Jayavarman, se describe como el señor de Dhara . [24]
Referencias
- ^ Bhatia 1970 , p. 129.
- ↑ a b c Sircar , 1959 , pág. 146.
- ↑ a b Bhatia 1970 , p. 155.
- ↑ a b c Trivedi , 1991 , p. 203.
- ^ Majumdar 1977 , p. 445.
- ^ Trivedi 1991 , p. 190.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 191.
- ^ Trivedi 1991 , p. 192.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 193.
- ^ Trivedi 1991 , p. 194.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 195.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 197.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 196.
- ^ Trivedi 1991 , págs. 202-203.
- ^ Trivedi 1991 , p. 200.
- ^ Trivedi 1991 , p. 201.
- ^ Trivedi 1991 , págs. 201-203.
- ^ Lal 1916 , pág. 64.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 202.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , págs. 206-207.
- ^ Sircar , 1966 , págs. 187-188.
- ^ Trivedi 1991 , págs. 208-209.
- ^ Trivedi 1991 , p. 209.
- ↑ a b Sircar , 1959 , págs. 139-142.
- ↑ a b Sircar , 1959 , pág. 147.
- ↑ a b Trivedi , 1991 , p. 212.
- ^ Trivedi 1991 , p. 213.
- ^ Trivedi 1991 , p. 214.
- ↑ a b c Trivedi , 1991 , p. 215.
Bibliografía
- Bhatia, Pratipal (1970). Los Paramāras, c. 800-1305 d . C. Munshiram Manoharlal.
- Lal, Hira (1916). Listas descriptivas de inscripciones en las provincias centrales y Berar . Nagpur: Prensa central del gobierno.
- Majumdar, Asoke Kumar (1977). Historia concisa de la India antigua: Historia política . Munshiram Manoharlal.
- Sircar, DC (1959). "Placas de Mandhata de Paramara Jayasimha-Jayavarman, VS 1331" . Epigraphia Indica . 32 . Estudio arqueológico de la India » .
- Sircar, DC (1966). "Inscripción Bhilsa de la época de Jayasimha, Vikrama 1320". Epigraphia Indica . 35 . Estudio arqueológico de la India .
- Harihar Vitthal Trivedi (1991). Inscripciones de los Paramāras (Parte 2) . Corpus Inscriptionum Indicarum Volumen VII: Inscripciones de los Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas y dos dinastías menores. Estudio arqueológico de la India .