Jeungsanism (증산교 Jeungsangyo) es una palabra inglesa con dos usos diferentes: [1] como sinónimo de Jeung San Do (증산도), un nuevo movimiento religioso coreano , [2] o para designar una familia de más de 100 nuevos movimientos religiosos coreanos que reconocen a Kang Jeungsan ( Gang Il-Sun ) como la encarnación del Dios Supremo del Universo, Sangje . [3]
Kang Jeungsan, reconocido por sus discípulos como el Dios Supremo encarnado, murió el 24 de junio de 1909 en la Clínica Donggok que había establecido en 1908. [4] Kang no había designado claramente un sucesor, y tanto sus discípulos principales como algunos de sus familiares. estableció ramas separadas, que a su vez se dividieron en otras organizaciones rivales, generando más de 100 órdenes religiosas dentro de la familia general del Jeungsanismo. [3] Todos reconocen a Kang como Sangje , el Dios Supremo del Universo, y creen que reordenó todo el universo a través de su misión y rituales, pero difieren sobre quiénes deberían haber sido los sucesores de Kang. Algunos de ellos han divinizado y adorado como deidades a sus propios fundadores, u otros líderes del Jeungsanismo, además de Kang. [5]
Varias ramas tienen sus orígenes en Goh Pan-Lye (Subu, literalmente "Señora principal", 1880-1935, aunque en el círculo de Kang había dos "Subus" diferentes), una discípula de Kang Jeungsan. Alrededor de septiembre de 1911, Goh reunió a su alrededor a varios seguidores de Kang. Finalmente, el primo masculino de Goh, Cha Gyeong-Seok (1880-1936), un discípulo destacado de Kang, se convirtió en el líder de la rama de Goh. Insatisfecho con esta situación, Goh se separó de Cha en 1919 y unió fuerzas con Lee Sangho (1888-1967), quien, junto con su hermano Lee Jeongnip (1895-1968), estableció varias organizaciones y finalmente la Sede Jeungsangyo. Los Lee fueron el primer y segundo patriarcas, respectivamente, del Cuartel General de Jeungsangyo. [6] [7]
En la década de 1920, la rama de Cha, conocida como Bocheon-gyo , se convirtió en el nuevo movimiento religioso coreano más grande y posiblemente la religión más grande de Corea, con unos seis millones de seguidores. [8] Disminuyó rápidamente después de la muerte de Cha en 1936, y se fragmentó en varios grupos competidores, al igual que la organización de Goh. La más grande entre las ramas que afirman tener un linaje originario de Goh es Jeung San Do , fundada por Ahn Un-san (1922-2012), un ex discípulo de los hermanos Lee, [7] que estableció su primera organización religiosa en 1945. Después de más divisiones, Ahn fundó el actual Jeung San Do en 1974 junto con su hijo, Ahn Gyeong-jeon (n. 1954). [7]Jeung San Do cree que, como Kang era Dios el Padre, Goh, venerado con el título de Tae-mo-nim, era Dios la madre y entre 1926 y 1935 realizó su propia reordenación del universo. [1] Jeung San Do es el movimiento dentro del Jeungsanismo con la presencia más visible en el extranjero, aunque no es la rama más grande de Corea. [3]
Otro discípulo destacado de Kang Jeungsan fue Kim Hyeong-Ryeol (1862-1932). Originalmente aceptó el liderazgo de Cha. En 1914, sin embargo, se fue y estableció una orden religiosa independiente con la viuda de Kang Jeungsan, Jeong (1874-1928). Mientras que el Jeungsanismo en general cree que Sangje permaneció durante treinta años en la estatua gigante del Buda Maitreya en el templo de Geumsansa antes de encarnar como Kang Jeungsan, la rama de Kim enseñó que, después de su muerte, Kang volvió a residir en la estatua. Kim obtuvo cierto apoyo para esta creencia entre los monjes budistas de Geumsansa, pero en 1922 el abad lo expulsó del monasterio, un incidente que provocó el declive de su rama. [5]