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Jimmie Durham (nacido en 1940) es un escultor , ensayista y poeta estadounidense que vive y trabaja en Europa desde 1994. Participó activamente en los movimientos de derechos civiles de los afroamericanos y nativos americanos en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970, sirviendo en el consejo central del Movimiento Indígena Americano (AIM). Volvió a trabajar en el arte mientras vivía en la ciudad de Nueva York. Su trabajo ha sido ampliamente expuesto. Durham también recibió el premio Günther-Peill-Preis (2003), [2] el Premio Robert Rauschenberg de la Fundación para las Artes Contemporáneas (2017), [3] y el León de Oro de la 58ª Bienal de Venecia a la trayectoria (2019).[4]

Durante mucho tiempo ha afirmado ser cherokee, pero los representantes tribales han negado esa afirmación: "Durham no está inscrito ni es elegible para la ciudadanía en ninguna de las tres tribus cherokee históricas y reconocidas a nivel federal: la banda oriental de indios cherokee , la banda United Keetoowah de los indios Cherokee de Oklahoma y la Nación Cherokee ". [5] No tiene "vínculos conocidos con ninguna comunidad Cherokee". [6]

Antecedentes

Jimmie Durham nació el 10 de julio de 1940, [7] en Houston , [8] Condado de Harris, Texas , [1] aunque afirmó haber nacido en el condado de Nevada, Arkansas , [9] y Washington , condado de Hempstead, Arkansas . [10] Sus padres son Jerry Loren Durham y Ethel Pauline Simmons Durham, [1] ambos nacidos en Arkansas y enterrados en Texas.

Durham ha afirmado ser Cherokee de cuarto de sangre y haber crecido en una comunidad de habla Cherokee. [1] Se crió en Texas, Louisiana y Oklahoma, mientras su padre viajaba en busca de trabajo. [9] Según el abogado Cherokee, profesor de justicia y derecho Steve Russell , Durham se encuentra entre los "impostores profesionales" que se hacen pasar por cherokee y nativos americanos con el propósito de avanzar en su carrera. Se describe que Durham "hizo una carrera como Cherokee sin vínculos conocidos con ninguna comunidad Cherokee, aunque ha afirmado ser del Clan Wolf y haber sido criado con Cherokee como primer idioma". [6]

En la década de 1960, Durham se volvió activo en el teatro, la actuación y la literatura relacionados con el movimiento de derechos civiles en la década de 1960. [11] En 1965 se mudó a Austin , donde trabajó en la Universidad de Texas en Austin y comenzó a exhibir su trabajo. Su primera exposición individual en Austin fue en 1965. [10] En 1969 Durham se mudó a Ginebra , Suiza, donde estudió en L ' École des Beaux-Arts . [10] [11]

En junio de 2017, diez representantes tribales Cherokee, artistas y académicos publicaron una carta abierta sobre Durham, titulada "Estimado público desprevenido, Jimmie Durham es un embaucador: la identidad indígena de Jimmie Durham siempre ha sido una invención y sigue siéndolo": [5]

Durham no está inscrito ni es elegible para la ciudadanía en ninguna de las tres Tribus Cherokee históricas y reconocidas a nivel federal: la Banda Oriental de Indios Cherokee , la Banda United Keetoowah de Indios Cherokee de Oklahoma y la Nación Cherokee . Estas afirmaciones falsas son dañinas ya que tergiversan a los indígenas, socavan la soberanía tribal y trivializan el importante trabajo de los artistas y líderes culturales nativos legítimos. [5]

Continuaron afirmando que al afirmar que exhibe su trabajo como una persona cherokee, Durham viola la Ley de Artes y Oficios Indios . [5]

Algunas instituciones han organizado eventos para discutir estos temas, como el Walker Art Center [12] y el Whitney Museum of American Art. [13]

Activismo

En 1973, Durham regresó a los Estados Unidos y se involucró con el Movimiento Indígena Americano (AIM). [11] Desde 1973 hasta 1980 trabajó como organizador político con AIM, convirtiéndose en miembro del Consejo Central del movimiento y representándose a sí mismo como nativo americano. Por lo general, decía ser Cherokee [6] y escribía en nombre de la organización. [14]

En 1974, asistió a la conferencia del Consejo Internacional de Tratados Indios (CITI) en la Reserva India de Standing Rock . [15] Más tarde se convirtió en administrador jefe del CITI [15] [16] [17] y trabajó para que las Naciones Unidas concedieran al CITI el estatus de " observador y consultor de organizaciones no gubernamentales de Categoría II bajo el Consejo Económico y Social ". [16] Durham se hizo amigo de Winona LaDuke ( White Earth Ojibwe ) y alentó su activismo. [18] Paul Chaat Smith ( comanche) y Durham renunció al CITI y AIM en 1979 por desacuerdos sobre el apoyo de AIM a Cuba y otros aliados soviéticos. [19]

Carrera artística

Escultura de Jimmie Durham en la Fundação de Serralves , 2007, en Oporto, Portugal

Después de mudarse a la ciudad de Nueva York , Durham centró su atención en el arte visual. Creó esculturas que desafiaron las representaciones convencionales de los indios norteamericanos. Exhibió y publicó ensayos con frecuencia. De 1981 a 1983 dirigió la Fundación para la Comunidad de Artistas de Nueva York. [10] En 1983 West End Press publicó Columbus Day , un libro de sus poemas. Su poesía se incluyó en la Antología de la poesía nativa americana del siglo XX de Harper (1988).

En 1987 Durham se mudó a Cuernavaca , México. [11] Durante su estadía en México, Durham expuso ampliamente, incluso en la Bienal de Whitney , documenta IX , Instituto de Arte Contemporáneo , Londres ; Exit Art , el Museo de Arte Moderno de Amberes ; y el Palais des Beaux-Arts , Bruselas . También publicó varios ensayos en publicaciones periódicas, como Art Forum , Art Journal (CAA) y Third Text . En 1993 , Kala Press publicó una colección de sus ensayos, A Certain Lack of Coherence .

Después de varios años en México, Durham se mudó a Europa en 1994, inicialmente se trasladó a Berlín y luego a Nápoles . Desde entonces, se ha centrado principalmente en la relación entre arquitectura, monumentalidad y narrativas nacionales. Sus esculturas, performances y videos anti-arquitectónicos buscan liberar el material privilegiado de la arquitectura, la piedra, de sus asociaciones metafóricas con monumentalidad, estabilidad y permanencia. Sus exposiciones en Europa han incluido lugares como el Kunstverein Hamburg , FRAC en Reims , Haus Wittgenstein en Viena , Kunstverein München y la Bienal de Venecia., Entre muchos otros. Participó en A Grain of Dust A Drop of Water: The 5th Gwangju Biennale en 2004. En 2005 Durham fue co-curador con Richard William Hill The American West , un ataque a los vaqueros y la mitología india, en Compton Verney , Reino Unido. En 2006 también expuso varios de sus trabajos en la Fundación Serralves , en Oporto , Portugal . En 2009, se instaló una obra de arte público permanente de Durham, Serpentine rouge, en Indre , Francia, a lo largo del río Loira . En 2010 Durham presentó sus Rocks Encouraged in the Portikussala de exposiciones en Frankfurt am Main , Alemania . [20] En 2016 fue galardonado con el Goslarer Kaiserring . [21]

En 1995, Phaidon Press publicó Jimmie Durham , un estudio completo de su arte, con contribuciones de Laura Mulvey , Dirk Snauwaert y Mark Alice Durant.

En 2003, se mostró una retrospectiva de su trabajo, titulada Del Pacífico Occidental al Atlántico Este , en MAC en Marsella , Francia y en GEM en La Haya , Países Bajos.

En 2009, Durham tuvo una retrospectiva titulada Pierre Rejetées ... en el Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris en París , Francia.

En 2012, otra retrospectiva, A Matter of Life and Death and Singing , comisariada por Bart De Baere y Anders Kreuger, se mostró en MuHKA en Amberes , Bélgica.

En 2017, la retrospectiva Jimmie Durham: At the Center of the World, comisariada por Anne Ellegood, se inauguró en el Hammer Museum en Los Ángeles y viajó al Walker Art Center en Minneapolis , el Whitney Museum of American Art en la ciudad de Nueva York y Remai Moderno en Saskatoon . [1] La retrospectiva reavivó el debate sobre las afirmaciones de Durham sobre la ascendencia cherokee. [22]

Bibliografía

  • Durham, Jimmie. (1983) Día de la Raza . Albuquerque, Nuevo México: West End Press .
  • Durham, Jimmie. (1992) "¡Geronimo!", En recuerdo parcial: fotos de nativos norteamericanos . Lucy R. Lippard, ed. Nueva York: The New Press . págs. 55–58.
  • Durham, Jimmie. (1993) Una cierta falta de coherencia: escritos sobre arte y política cultural . Jean Fisher (ed.), Londres: Kala Press.
  • Durham, Jimmie. (1993) Jimmie Durham: Mi libro, El celacanto del este de Londres . Londres: ICA Book Works.
  • Durham, Jimmie. (1994) "Un amigo mío dijo que el arte es una invención europea", en Global Visions, Toward a New Internationalism in the Visual Arts , Londres: Kala Press.
  • Durham, Jimmie. (1994) "Jimmie Durham: entrevistado por Mark Gisbourne", Art Monthly febrero. 173. págs. 7-11.
  • Durham, Jimmie. (1995) "Atención a las palabras y los huesos: una entrevista con Jean Fisher ", Arte y diseño . vol. 10, nos. págs. 7-8. 47-55.
  • Durham, Jimmie. (1996) Proyecto euroasiático, fase uno: La Porte de l'Europe (Les Bourgeois de Calais, La Leon d'Anatomie. Un informe de progreso) . Champaña-Ardenas, Calais, Anvers: Le College Editions, Galerie de l'Ancienne Poste, Galerie Micheline Szwajcer.
  • Durham, Jimmie. (1996) Der Verführer und der Steinerne Gast . Viena: Springer Verlag .
  • Durham, Jimmie. (1998) Jimmie Durham: Entre los muebles y el edificio (Entre una roca y un lugar duro) . Múnich: Kunstverein München .
  • Durham, Jimmie. (1998) "El centro del mundo son varios lugares (Partes I y II)". Entrevista de Beverly Koski y Richard William Hill (Berlín, febrero de 1998). Revista FUSE vol. 21, núms. 3 y 4, 1998. págs. 24–33 y 46-53, respectivamente.
  • Durham, Jimmie. (2001) Corazón de piedra . Kitakyushu, Japón: Centro de Arte Contemporáneo, Kitakyushu .
  • Durham, Jimmie. (2001) "Belief in Europe", en S. Hassan & I. Dadi (eds.). Desembalaje de Europa . Rotterdam: Museo Boijmans Van Beuningen / Nai Publishers, págs. 290–293.
  • Durham, Jimmie. (2004) "Situaciones", en C. Doherty (ed.). Arte contemporáneo: del estudio a la situación . Londres: Black Dog Publishing , págs. 177-183.
  • Durham, Jimmie. (2004) "Stones Rejected by the Builder", en G. Di Pietrantonio, et al. . Jimmie Durham . Milán: Carta, Fondazione Antonio Ratti, págs. 117-130.
  • Durham, Jimmie. (2005) La teoría de la segunda onda de partículas. Interpretada a orillas del río Wear, a Stone's Throw from S'Underland y la Catedral de Durham . Sunderland, Reino Unido / Banff: Universidad de Sunderland / Galería Walter Phillips.
  • Durham, Jimmie. (2005) "Varios elementos de la vida del vaquero" y "Relaciones Cherokee-Estados Unidos", en El oeste americano . Compton Verney, Warwickshire: Fideicomiso de la casa de Compton Verney . págs. 9-22 y 51-59 respectivamente.
  • Durham, Jimmie. (2011) Amoxohtli / Libro de Carretera / A Road Book . Colonia: Walther König.
  • Durham, Jimmie. (2012) Poemas que no van de la mano . Berlín, Londres: Wiens Verlag y Edition Hansjörg Mayer.
  • Durham, Jimmie. (2013) "Vandalismo", en Forumdoc 2013 .
  • Durham, Jimmie; Fisher, Jean, eds. (2014). A la espera de ser interrumpido, escritos seleccionados 1993-2012 . Milán: Mousse Publishing. ISBN 9788867491209.

Ver también

  • Jean Fisher
  • Roxanne Dunbar-Ortiz
  • Ward Churchill
  • Pretendiente

Notas

  1. ↑ a b c d e Regan, Sheila (28 de junio de 2017). "Retrospectiva de Jimmie Durham reaviva el debate sobre su reclamo de ascendencia nativa" . Hiperalérgico . Consultado el 19 de julio de 2017 .
  2. ^ "Peill Stiftung - Jimmie Durham" . www.peill-stiftung.de . Consultado el 25 de mayo de 2019 .
  3. ^ "Jimmie Durham :: Fundación para las artes contemporáneas" . www.foundationforcontemporaryarts.org . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  4. ^ "Biennale Arte 2019 | León de oro de Jimmie Durham por su trayectoria" . La Biennale di Venezia . 2019-04-04 . Consultado el 24 de mayo de 2019 .
  5. ^ a b c d Watts, Ph.D., Cara Cowan; et al. (26 de junio de 2017). "Estimado público desprevenido, Jimmie Durham es un embaucador: la identidad indígena de Jimmie Durham siempre ha sido una invención y sigue siéndolo" . Red de medios del país indio . Archivado desde el original el 22 de julio de 2017 . Consultado el 21 de julio de 2017 . Durham no está inscrito ni es elegible para la ciudadanía en ninguna de las tres Tribus Cherokee históricas y reconocidas a nivel federal: la Banda Oriental de Indios Cherokee , la Banda United Keetoowah de Indios Cherokee de Oklahoma y la Nación Cherokee .
  6. ^ a b c Steve Russell, Editorial: "Rachel Dolezal supera a Andrea Smith otra vez; ¿alguien escuchará esta vez?" , Indian Country Today Media Network, 1 de julio de 2015, consultado el 10 de enero de 2016
  7. ^ Stevens, Mackenzie (2017). Ellegood, Anne (ed.). "Cronología seleccionada", Jimmie Durham: En el centro del mundo . Múnich: Prestel. pag. 288. ISBN 978-3-7913-5568-9.
  8. ^ Budick, Ariella (6 de noviembre de 2017). "Jimmie Durham en el Whitney: ¿artista cherokee o impostor blanco?" . Financial Times . Consultado el 17 de noviembre de 2017 .
  9. ↑ a b Lippard, Lucy R. (1 de febrero de 1993). "Jimmie Durham — Postmodern Savage" . Arte en América . Consultado el 22 de abril de 2017 .
  10. ^ a b c d Johansen 110
  11. ↑ a b c d Schulman, Schulman (3 de enero de 2016). "Artista Jimmie Durham deja caer rocas para detener el tiempo" . Noticias del país indio . Consultado el 11 de septiembre de 2016 .
  12. ^ "¿Cómo puede el arte contemporáneo ser más inclusivo de las voces nativas?" . walkerart.org . Consultado el 24 de mayo de 2019 .
  13. ^ "Más allá de Jimmie Durham: identidad y arte nativo americano contemporáneo" . whitney.org . Consultado el 24 de mayo de 2019 .
  14. ^ " " El proceso de regreso al mundo ": un activista del movimiento indio americano (AIM) aboga por la unificación cultural y política" . La historia importa . Proyecto de Historia Social Estadounidense / Centro de Medios y Aprendizaje (Centro de Graduados, CUNY) . Consultado el 11 de septiembre de 2016 .
  15. ^ a b Tóth 72
  16. ^ a b Tóth 152
  17. Johansen 29-30, 155
  18. ^ Johansen 165-169
  19. Johansen 155
  20. ^ "Jimmie Durham: rocas alentadas" . e-flux. 2 de junio de 2010 . Consultado el 9 de septiembre de 2016 .
  21. ^ "Goslarer Kaiserring 2016 un verliehen de Jimmie Durham" .
  22. ^ "Por qué importa que Jimmie Durham no sea un Cherokee" . Artnet News . 2017-07-07 . Consultado el 27 de octubre de 2019 .

Referencias

  • Ellegood, Anne, ed. (2017). Jimmie Durham: en el centro del mundo . Múnich: Prestel. ISBN 978-3-7913-5568-9.
  • Johansen, Bruce Elliott (2013). Enciclopedia del Movimiento Indígena Americano . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-0317-8.
  • Tóth, György Ferenc (2016). De Wounded Knee al Checkpoint Charlie: La Alianza por la Soberanía . Albany, Nueva York: SUNY Press. ISBN 978-1-4384-6121-2.

Lectura adicional

  • Mulvey, Laura; Durham, Jimmie; Snauwaert, Dirk; Durant, Mark Alice; Hill, eds. (1995). Jimmie Durham . Londres: Phaidon. ISBN 978-0-7148-3348-4.
  • Brett, Guy; De Baere, Bart; Durham, Jimmie; Kreuger, Anders; Hill, Richard William, eds. (2012). Jimmie Durham: una cuestión de vida o muerte y canto . JRP Ringier. ISBN 978-3037642894.
  • Ellegood, Anne, ed. (2017). Jimmie Durham: en el centro del mundo . Múnich: Prestel. ISBN 978-3-7913-5568-9.

Enlaces externos

  • Lucy Lippard , "Jimmie Durham: Postmodernist Savage" , Art In America
  • "Mourning Jimmie Durham" , Momus , de Aruna D'Souza
  • Critique de l'exposition Pierres rejetées , au Musée d'art moderne de la ville de Paris, sur paris-art.com , en francés
  • Jimmie Durham en culturbase.net
  • Retrato del artista: Jimmie Durham, de Johannes Schlebrügge (Museum in Progress, 2000) [1]
  • Serpentine rouge , obra de arte público de Jimmie Durham, 2009, Francia
  • Video retrato de Jimmie Durham , exposición individual en M HKA (Amberes) en 2012