Santuario sintoísta
Un santuario sintoísta (神社, jinja , arcaico: shinsha , que significa: "lugar del dios (s)") [1] es una estructura cuyo propósito principal es albergar ("consagrar") a uno o más kami . [2] Su edificio más importante se utiliza para la custodia de objetos sagrados y no para el culto. [3] Aunque solo se usa una palabra ("santuario") en inglés, en japonés, los santuarios sintoístas pueden llevar cualquiera de los muchos nombres diferentes, no equivalentes, como gongen , -gū , jinja , jingū , mori , myōjin ,-sha , taisha , ubusuna o yashiro . (Para obtener más detalles, consulte la sección Interpretación de los nombres de los santuarios ).
Estructuralmente, un santuario sintoísta se caracteriza generalmente por la presencia de un honden [nota 1] o santuario, donde se consagra el kami . [2] El honden sin embargo puede ser completamente ausente, como por ejemplo cuando el santuario se encuentra en una montaña sagrada a la que está dedicado, y que es adorado directamente. El honden también puede faltar cuando hay estructuras cercanas en forma de altar llamadas himorogi u objetos que se cree que son capaces de atraer espíritus llamados yorishiro que pueden servir como un vínculo directo con un kami . [4] Puede haber un haiden (拝 殿, que significa: "salón de culto") y otras estructuras también (ver más abajo). Sin embargo, el edificio más importante de un santuario se utiliza para la custodia de objetos sagrados más que para el culto. [3]
Ocasionalmente se pueden encontrar santuarios en miniatura ( hokora ) en los bordes de las carreteras. Los santuarios grandes a veces tienen en sus recintos santuarios en miniatura, sessha (摂 社) o massha (末 社) . [nota 2] Los santuarios portátiles ( mikoshi ), que se llevan en postes durante los festivales ( matsuri ), consagran a los kami y, por lo tanto, son verdaderos santuarios.
En 927 EC, se promulgó el Engi-shiki (延 喜 式, literalmente: "Procedimientos de la Era Engi") . Este trabajo enumeró todos los 2.861 santuarios sintoístas existentes en ese momento, y los 3.131 kami reconocidos y consagrados oficialmente . [5] En 1972, la Agencia de Asuntos Culturales colocó el número de santuarios en 79,467, en su mayoría afiliados a la Asociación de Santuarios Sintoístas (神社 本 庁) . [6] Algunos santuarios, como el Santuario Yasukuni , son totalmente independientes de cualquier autoridad externa. [7] Se estima que el número de santuarios sintoístas en Japón es de alrededor de 100.000. [8]Esta cifra puede incluir, o no, santuarios privados en hogares y propiedad de grupos pequeños, santuarios abandonados o abandonados, hokora al borde de la carretera , etc.
Desde la antigüedad, las familias Shake (社 家) dominaron los santuarios sintoístas a través de posiciones hereditarias, y en algunos santuarios la sucesión hereditaria continúa hasta nuestros días.
Los antepasados son kami para ser adorados. Los consejos de aldea del período Yayoi buscaron el consejo de antepasados y otros kami , y desarrollaron instrumentos, yorishiro (依 り 代) , para evocarlos. Yoshishiro medios "enfoque del sucedáneo" [9] y fueron concebidos para atraer a los kami para permitirles espacio físico, con lo que Kami accesible a los seres humanos. [9]
