Jitiya (también llamado Jivitputrika ) es un festival hindú de tres días de duración que se celebra del séptimo al noveno día lunar de Krishna-Paksha en el mes de Ashwin . Se celebra principalmente en los estados indios de Uttar Pradesh , Bihar y Jharkhand y en el país de Nepal , así como en los nepalíes de Bengala Occidental . [1] [2] [3] [4] Las madres ayunan (sin agua) por el bienestar de sus hijos. [5] Se celebra durante ocho días en Jharkhand desde el día de la primera luna hasta el día de las ocho lunas en la primera mitad del mes de Ashwin. [6]
En el estado de Jharkhand, se conoce como Jitiya y la gente lo celebra durante ocho días. Comienza el primer día del mes de Ashwin. Pani bharwa del pueblo anuncia el inicio del festival Jitiya en Purnima. Al día siguiente, las mujeres recolectan arena del río en una canasta de bambú temprano en la mañana para que nadie pueda verlas y ponen ocho tipos de semillas, como arroz, gramo, maíz, etc. Cantan canciones durante ocho días y no comer cebolla, ajos, carne. En el séptimo día, después de bañarse, ponen alimentos para jackles y águilas en la orilla de un río. Ayunan y comen ocho tipos de verduras, arroz de Arua y madua roti por la noche. Ellos ayunan en el octavo día. En el octavo día, plantan una rama de Jitiya ( higo sagrado ) en el patio o Akhra. Preparan Pua,Dhooska y pon ocho tipos de vegetales, flores y frutas en una canasta. Adoran a la rama de Jitiya, escuchan la historia de Jitvahan de Brahmin y le piden a Jitiya (Jitvahan) una larga vida para sus hijos. Cantan canciones y bailan Jhumar toda la noche. Al día siguiente, sumergen las ramas de la higuera sagrada en un río o arroyo, se bañan y ponen una guirnalda de flores en el cuello de su hijo. [6]
Jitiya es un festival importante de mujeres casadas nepalíes de Mithilanchal y mujer Tharudel este y centro de Nepal. Jitiya vrata se realiza para el bienestar y la larga vida de sus hijos. Se realiza en Aswin Krishna Ashtmi generalmente durante el tiempo de Pradosh. Las mujeres nepalíes observan el ayuno de Nirjala (sin agua) en este día y rompen el ayuno al día siguiente al final de Ashtami. A veces, cuando Ashtami comienza por la tarde, las mujeres pueden tener que ayunar durante dos días. Dado que nada, ni siquiera una gota de agua, se pone en la boca, el ayuno también se llama Khar Jitia. Se cree que los niños que escaparon de accidentes graves tienen la bendición de que su madre haya realizado este mocoso. Es tendencia o tradición comer pescado y chapatti (roti, pan) hecho de mijo (Marua) el día anterior. En la noche anterior al ayuno, comen justo antes del comienzo de Ashtami. Esto es peculiar a este ayuno solamente. A menudo se despierta a los niños y se les alimenta con los preparados.[8]
Según una historia, Jimutvahan era rey de Gandharvas . Entregó su reino a sus hermanos y se fue al bosque para servir a su padre. Se casó con malayavati. Una vez vio a una anciana de luto. Ella le dijo que ella pertenece a Nagvanshi (familia de serpientes). Debido a un juramento, tiene que ofrecer a su único hijo Sankhchuda a Garuda.mañana para alimentar. Jimutvahan prometió proteger a su único hijo. Al día siguiente se acostó en un lecho de rocas y se ofreció a sí mismo a Garuda. Garuda vino y atacó a Jimutvahan con sus garras. Jimutvahan mantuvo la calma y luego Garuda dejó de atacar. Garuda preguntó sobre su identidad y luego Jimutvahan narró toda la historia. Impresionado por su amabilidad y benevolencia, Garuda prometió que no aceptaría ningún sacrificio de los Nagvanshis. Para apreciar esta leyenda, las madres se mantienen ayunadas por el bienestar de sus hijos. [9] [10]