Jogbir Sthapit
Jogbir Sthāpit ( Devanagari : जोगवीर स्थापित) (nombres alternativos: Joglāl Sthāpit , Bhāju Mān Sthāpit y Jogbir Nāyo ) (1838-1926) fue un renombrado arquitecto nepalí mejor conocido como el diseñador del Palacio Real de Narayanhiti y renovador de la estupa Swayambhu en Katmandú . [1] [2] Era un maestro de los estilos de construcción nepalíes occidentales y tradicionales.
Vida temprana
Jogbir nació en Katmandú en la casta hereditaria de constructores Newar . Su apellido Sthapit significa "establecer" en sánscrito . El nombre de su padre era Asha Maru Sthapit y su madre era Jogawati Sthapit. Se casó con Dan Maya después de la muerte de su primera esposa, Gyan Thakun.
El barrio ancestral de Sthapit, Thāymaru, se encuentra en la parte central de la ciudad.
Palacio Narayanhiti
La construcción del Palacio Narayanhiti en 1886 es uno de los aspectos más destacados de la carrera de Sthapit. [3] Narayanhiti se construyó en los terrenos del palacio del primer ministro de Rana , Ranodip Singh Kunwar, después de que fuera demolido tras su asesinato por sus sobrinos en 1885. El nuevo primer ministro Bir Shamsher contrató a Jogbir Sthapit para construir un nuevo palacio donde el palacio de su tío. una vez de pie. Narayanhiti se convirtió entonces en el palacio real, y Prithvi Bir Bikram Shah se convirtió en el primer rey en vivir en él. Anteriormente, la familia real Shah se hospedaba en el Palacio Hanuman Dhoka en la Plaza Durbar de Katmandú, que fue la sede de los antiguos reyes Malla .[4]
En 1958, la imponente creación de Sthapit fue arrasada por el nieto de Prithvi, el rey Mahendra, quien inició los planes para un nuevo palacio. El Palacio Narayanhiti, como se ve ahora, se completó en 1969. Se convirtió en museo después de que Nepal se convirtiera en república en 2008. [5]
Estupa de Swayambhu
Sthapit era igualmente hábil en arquitectura tradicional. Y en uno de los mayores proyectos de restauración del patrimonio en Nepal, que duró de 1918 a 1921, la estupa de Swayambhu fue completamente renovada bajo su supervisión como ingeniero jefe. La aguja fue desmantelada y reconstruida. Se renovó el eje central. [6] Los cinco santuarios de Buda colocados en la cúpula se cubrieron con cobre dorado, se instaló una nueva estatua del Buda Vairocana y se construyeron cuatro nuevos santuarios para albergar estatuas de Tara . También se instaló una fila de ruedas de oración alrededor de la estupa. El comerciante y filántropo Dharma Man Tuladhar dirigió el proyecto y fue uno de sus principales patrocinadores. [7]
Jogbir Sthapit también fue un benefactor y donó a causas religiosas. Patrocinó una ceremonia especial de Samyak , un festival budista de limosna, en Nepal Era 1018 (1898 d.C.). Se llevó a cabo en Bhuikhel, un campo al pie de la colina Swayambhu. [8] [9] En Nepal Era 1020 (1900 dC), erigió una estupa votiva detrás del Templo Ajimā en la cima de la colina. Su diseño de fachada de ladrillo rojo es único en medio de la gran cantidad de santuarios de piedra que hay.
Referencias
- ^ Ranjit, Sushmita (noviembre-diciembre de 2009). "Un pensamiento sobre el Palacio de Narayanhiti" . Espacios . Archivado desde el original el 30 de junio de 2013 . Consultado el 15 de diciembre de 2013 .
- ^ Dixit, Kunda (25 de octubre de 2002). "Dinastía" . Tiempos de Nepal . Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2013 . Consultado el 16 de diciembre de 2013 .
- ^ Rana, Prabhakar SJB; Rana, Pashupati Shumshere Jung Bahadur; Rana, Gautam SJB (2003). Los Ranas de Nepal . Libros atemporales. pag. 152.
- ^ "El museo de Narayanhity atrae a visitantes abrumadores el primer día" . El Nepal en ascenso . 27 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2013 . Consultado el 20 de diciembre de 2013 .
- ^ Ranjit, Sushmita (noviembre-diciembre de 2009). "Un pensamiento sobre el Palacio de Narayanhiti" . Espacios . Archivado desde el original el 30 de junio de 2013 . Consultado el 15 de diciembre de 2013 .
- ^ Gutschow, Niels; Gellner, David N .; Basukala, Bijay (1997). El Caitya nepalí: 1500 años de arquitectura votiva budista en el valle de Katmandú . Edición Axel Menges. pag. 92. ISBN 3-930698-75-7.
- ^ Shakya, Hem Raj (2004). Sri Svayambhu Mahacaitya . Svayambhu Vikash Mandala. págs. 313–321. ISBN 99933-864-0-5.
- ^ Sakya, Hemaraj (2004). Svayambhū Mahācaitya: El Gran Caitya de Nepal que surgió por sí mismo . Katmandú: Svayambhu Vikash Mandal. pag. 608. ISBN 9789993386407.
- ^ Vaidya, Karuna Kar (1986). Tradiciones y cultura budista del valle de Katmandú, Nepal . Sajha Prakashan. pag. 121 . Consultado el 19 de diciembre de 2013 .
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