John Ball ( c. 1338 [1] - 15 de julio de 1381) fue un sacerdote inglés que tuvo un papel destacado en la revuelta de los campesinos de 1381 . [2] Aunque a menudo se le asocia con John Wycliffe y el movimiento Lollard , Ball predicaba activamente "artículos contrarios a la fe de la iglesia" al menos una década antes de que Wycliffe comenzara a llamar la atención. [3]
John Ball | |
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Nació | C. 1338 |
Fallecido | 15 de julio de 1381 (42/43 años) St Albans |
Nacionalidad | inglés |
Ocupación | Sacerdote |
Conocido por | La revuelta de los campesinos |
Biografía
Es posible que John Ball fuera hijo de William y Joan Ball de Peldon cerca de Colchester . Se ha sugerido que su nombre se menciona por primera vez en el Colchester Court Rolls del 30 de enero de 1352, cuando, al alcanzar la mayoría de edad en 1350, reconoció la tenencia de una vivienda entre East y West Stockwell Street en la ciudad. [4] No está claro si se trata del John Ball de la revuelta de los campesinos y otros lo ven entre los "intentos especulativos" de reconstruir la vida temprana de Ball. [5] Ball se formó como sacerdote en York y se refirió a sí mismo, según Thomas Walsingham , como " Seynte Marie sacerdote de York". Más tarde se mudó a Norwich y luego volvió a Colchester. En ese momento, Inglaterra estaba agotada por la muerte a gran escala e impuestos paralizantes. A la Peste Negra le siguieron años de guerra , por los que hubo que pagar. La población se redujo casi a la mitad por las enfermedades y el exceso de trabajo, y se impusieron onerosos impuestos de votación a tanto alzado . [6]
Ball fue encarcelado en Maidstone , Kent , en el momento de la revuelta de 1381. [2] Lo que se registra de su vida adulta proviene de fuentes hostiles que emanan del orden social religioso y político. Se dice que ganó considerable fama como predicador itinerante sin parroquia ni vínculo alguno con el orden establecido [6] al exponer las doctrinas de John Wycliffe , y especialmente por su insistencia en la igualdad social. [2] Pronunció sermones radicales en muchos lugares, incluidos Ashen , Billericay , Bocking , Braintree , Cressing Temple , Dedham , Coggeshall , Fobbing , Goldhanger , Great Baddow , Little Henny , Stisted y Waltham . [6]
Sus declaraciones lo pusieron en conflicto con Simón de Sudbury , arzobispo de Canterbury , y fue encarcelado en varias ocasiones. También parece haber sido excomulgado ; por lo que, en 1366, se prohibió a cualquiera escucharlo predicar. [2] Sin embargo, estas medidas no moderaron sus opiniones ni disminuyeron su popularidad, y comenzó a hablar con los feligreses en los cementerios después de los servicios oficiales. [6]
Poco después de que comenzara la revuelta de los campesinos, Ball fue liberado por los rebeldes de Kent de su prisión. [2] Les predicó en Blackheath (la cita de los campesinos al sur de Greenwich ) en un sermón al aire libre que incluía lo siguiente:
Cuando Adán cavó y Eva se extendió , [a] ¿Quién era entonces el caballero ? [7] Desde el principio, todos los hombres por naturaleza fueron creados por igual, y nuestra servidumbre o servidumbre vino por la opresión injusta de hombres [b] malos. Porque si Dios hubiera tenido siervos desde el principio, habría designado quiénes serían siervos y quiénes libres. Y, por tanto, les exhorto a considerar que ahora ha llegado el momento, señalado por Dios, en el que pueden (si quieren) deshacerse del yugo de la servidumbre y recobrar la libertad. [8] [9]
Cuando los rebeldes se dispersaron, Ball fue hecho prisionero en Coventry , sometido a un juicio en el que, a diferencia de la mayoría, se le permitió hablar. Fue ahorcado, dibujado y descuartizado en St Albans en presencia del rey Ricardo II el 15 de julio de 1381. Su cabeza se exhibió pegada en una pica en el Puente de Londres , y las partes de su cuerpo se exhibieron en cuatro ciudades diferentes. [6] Ball, a quien Froissart llamó "el sacerdote loco de Kent", parece haber poseído el don de la rima. Expresó los sentimientos de un sector de las clases inferiores descontentas de la sociedad en ese momento, [2] que se irritaban por el villeinage y los derechos de los señores al trabajo no remunerado, o corvée .
Ball y quizás muchos de los rebeldes que lo siguieron encontraron cierta resonancia entre sus ideas y objetivos y los de Piers Plowman , una figura clave en un poema contemporáneo supuestamente de un tal William Langland . Ball puso a Piers y otros personajes del poema de Langland en sus escritos crípticamente alegóricos que pueden ser profecías, mensajes motivadores y / o instrucciones codificadas para sus cohortes. Esto puede haber aumentado las afinidades radicales y de Lollard , reales o percibidas, de Langland, así como las de Ball. [ cita requerida ]
John Ball en la cultura popular
Ball también se menciona en la línea 793 de Vox Clamantis de John Gower . Morley traduce esto como:
Ball era el predicador, el profeta y maestro, inspirado por un espíritu del infierno,
y cada tonto avanzaba en su escuela, para ser enseñado como bien pensaba el diablo. [10]
Ball aparece como un personaje en la obra anónima La vida y muerte de Jack Straw , publicada en Londres en 1593, que trata de los acontecimientos de la revuelta de los campesinos.
William Morris escribió un cuento llamado " Un sueño de John Ball ", que se publicó por entregas en Commonweal entre noviembre de 1886 y febrero de 1887. Se publicó en forma de libro en 1888.
La compositora inglesa Sydney Carter escribió una canción titulada con el mismo nombre sobre Ball que ha sido grabada por varios artistas. [11] 'Sing John Ball' es interpretada regularmente en el Reino Unido por músicos populares como The Young'uns , The Melrose Quartet, y en 2015 el grupo Sweet Liberties interpretó la canción en las Casas del Parlamento . [12]
Hay una colina empinada en la carretera A5199 en Leicestershire , entre Shearsby y Husbands Bosworth , que se llama coloquialmente "John Ball Hill".
Una capilla de la torre en la iglesia parroquial de Thaxted en Essex fue dedicada a John Ball bajo el vicario socialista anglo-católico , Conrad Noel (1910-1942).
The Bedfordshire on Sunday , un periódico local gratuito con sede en Bedford , publica una columna semanal de un periodista ficticio llamada "El diario de John Ball", que presenta la vida entre bastidores en la oficina del periódico. La columna está escrita por todos los miembros de la redacción. [13]
John Ball aparece en la novela histórica de 1954 Katherine de Anya Seton .
Ball apareció en la novela Crispin: The Cross of Lead de 2002, ganadora de la medalla Newbery . Era sacerdote, como suele serlo, y estaba ayudando a un personaje llamado Bear en la revuelta de los campesinos de 1381.
John Ball se hace referencia varias veces en TH White 's The Once and Future Rey , lo más prominente en el cuarto libro, La Vela en el viento . En el capítulo final (14), el rey Arturo reflexiona sobre su fracaso para unir a Inglaterra. El Rey Arturo trata de entender qué fuerzas están actuando que hacen que la humanidad luche en guerras y hace referencia al "comunismo" de John Ball como un precursor de los Thrashers de Mordred. [14]
La línea de John Ball, "Cuando Adán profundizó y Eva, ¿quién era entonces el caballero?" sirve como epígrafe de la novela NW de 2012 de Zadie Smith , que sigue a personajes que crecieron en una finca municipal en el noroeste de Londres.
En el Acto V Escena 1 de Hamlet , Shakespeare hace que el sepulturero (Primer Payaso) discuta la línea "Cuando Adán excavó y Eva se extendió, ¿quién era entonces el caballero?" con un poco de sentido inverso: en la época de Adam no había más que caballeros.
Primer Payaso: ... Ven, mi pala. No hay caballero antiguo sino jardineros, zanjadores y sepultureros: ellos sostienen la profesión de Adán.
Segundo payaso: ¿Era un caballero?
Primer payaso: fue el primero en portar armas.
Segundo Payaso: Bueno, no tenía ninguno.
Primer payaso: ¿Qué, eres un pagano? ¿Cómo entiendes la Escritura? La
Escritura dice 'Adán cavó:' ¿podría cavar sin brazos?
Ver también
- Escuela primaria John Ball, Blackheath
Notas
- ^ Profundizado significa cavar los campos, y span significa tejido hilado (o lino ).
- ^ "Travieso" luego tiene un sentido más fuerte de "malvado, malicioso".
Citas
- ^ Busky 2002 , p. 33.
- ↑ a b c d e f Chisholm , 1911 , pág. 263.
- ^ Larsen, Andrew E. (2003). Lolardos y su influencia en la Inglaterra medieval tardía . Somerset, Fiona., Havens, Jill C., 1967-, Pitard, Derrick G., 1964-. Woodbridge, Suffolk, Reino Unido: Boydell Press. pag. 63. ISBN 0851159958. OCLC 51461056 .
- ^ 'Un rebelde de Colchester; Un breve estudio de John Ball - Chaplin a veces parroquial en St James 'Church, Colchester' por Brian Bird, Rector de Groton
- ^ James Crossley. 2021. " John Ball y la revuelta de los campesinos" . En James Crossley y Alastair Lockhart (eds.) Diccionario crítico de movimientos apocalípticos y milenarios . 15 de enero de 2021
- ↑ a b c d e Vine, 2014 .
- ^ "Cuando Adán cavó y Eva se extendió, / ¿Quién era entonces el caballero?"
- Chisholm , 1911 , pág. 263
- Webster's online Dictionary Archivado el 12 de mayo de 2005 en Wayback Machine.
- The Columbia Encyclopedia, sexta edición. 2001
- El mundo de las citas de Columbia. 1996
- BBC: VOICES OF THE POWERLESS - LECTURAS DE FUENTES ORIGINALES
- Literatura inglesa por William Joseph Long
- Otras versiones
- "Cuando Adán cavó y Eva se extendió, / ¿Dónde estaba entonces el orgullo del hombre?" Richard Rolle de Hampole. Little Oxford Dictionary of Quotations en línea afirma que esta es la fuente original de la versión de Ball.
- "Cuando Adam Dalf y Eva se separaron, / ¿Quién era entonces un caballero?" tomado de Historia Anglicana de Thomas Walsingham (Paul H. Freedman. Imágenes del campesino medieval , Stanford University Press, 1999 ISBN 0-8047-3373-2 . pag. 60 )
- "Cuando Adam Dolve y Eve se extienden, / ¿Quién era entonces el caballero?" John Bartlett, comp. (1820-1905). Citas familiares, 10ª ed. 1919. Página 871 de Hume: History of England, vol. I. Cap. xvii. nota 8.
- "Cuando Adán cavó y Eva se extendió, / ¿Quién era entonces un noble?" Literatura del reinado de Ricardo II y la revuelta campesina. Editado por James M. Dean
- Notas y consultas , vol. 7 3rd S. (171) 8 de abril de 1865, página 279 , Oxford University Press, 1865, "Delved Dolve or Dalf?" por NN
- ^ BBC: Voices of the powerless - lecturas de fuentes originales
- ^ Dobson 1970 , p. 375 citas de la Historia Anglicana de Thomas Walsingham:
Cuando Adam dalf y Eva span, ¿quién era thanne un caballero? Desde el principio todos los hombres fueron creados iguales por naturaleza, y esa servidumbre había sido introducida por la opresión injusta y maligna de los hombres, contra la voluntad de Dios, quien, si le hubiera agradado crear siervos, seguramente en el principio del mundo. hubiera designado quién debía ser siervo y quién señor ”y Ball terminó recomendando“ arrancar la cizaña que está acostumbrada a destruir el grano; primero matando a los grandes señores del reino, luego matando a los abogados, jueces y jurados, y finalmente desarraigando a todos los que sabían que serían perjudiciales para la comunidad en el futuro ".
- ^ Henry Morley (1867). Escritores ingleses (Volumen 2, parte 1) . General Books LLC. pag. 44. ISBN 978-1235028014.
- ^ "John Ball [Sydney Carter]" . principalmentenorfolk.info . Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
- ^ "Lanzamiento de Sweet Liberties, Speaker's House, Palacio de Westminster, 16 de noviembre" . Folk Radio UK . Consultado el 1 de diciembre de 2015 .
- ^ "Diario de John Ball" . Periódicos dominicales locales. Archivado desde el original el 27 de julio de 2011 . Consultado el 18 de julio de 2011 .
- ^ El rey una vez y futuro por TH White.
Referencias
- Busky, Donald F. (2002). El comunismo en la historia y la teoría: del socialismo utópico a la caída de la Unión Soviética . Grupo editorial de Greenwood. pag. 33. ISBN 0-275-97748-X.
- Crossley, James. 2021 "John Ball y la 'revuelta de los campesinos'" , en James Crossley y Alastair Lockhart (eds.), Diccionario crítico de movimientos apocalípticos y milenarios .
- Dobson, Richard B. (1970). La revuelta campesina de 1381 . Baño: Pitman. págs. 373–375.
- Vine, Richard (4 de agosto de 2014). "Revisión de Radical Lives de Melvyn Bragg - una delicia de Chaucerian" . The Guardian .
- Atribución
- Thomas Walsingham , Historia Anglicana , editado por Henry Thomas Riley (Londres, 1863–64)
- Henry Knighton , Chronicon , editado por Joseph Rawson Lumby (Londres, 1889-1895)
- Jean Froissart , Chroniques , editado por S. Luce y G. Raynaud (París, 1869-1897)
- Versión más moderna publicada por Penguin Classics, 1978. ISBN 0-14-044200-6
- Charles Edmund Maurice , Vidas de líderes populares ingleses en la Edad Media (Londres, 1875)
- Omán, Charles (1906). La Gran Revuelta de 1381 . Prensa de Clarendon., Republicado por Oxford University Press, 1969
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bola, John ". Encyclopædia Britannica . 3 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 263. que a su vez cita:
enlaces externos
- Obras escritas por o sobre John Ball en Wikisource
- Citas relacionadas con John Ball (sacerdote) en Wikiquote
- John Ball, English Legend : un sitio web que recopila recursos sobre John Ball desde la revuelta de los campesinos hasta el presente